28 de Mayo: Día Internacional de la salud de las mujeres

Hablar de la salud de las mujeres en Navarra en el 28 de mayo de 2007, después de unas elecciones cuyos resultados demuestran descontentos y hartazgos varios ante una política que entre otras cosas ha desmantelado la calidad en la sanidad pública, significa en primer lugar solicitar la mejora de esta y por supuesto acabar con las listas de espera.

Pero hablar de salud desde una perspectiva de género nos obliga a decir algo más, como es, la m necesidad de dotar de recurso suficientes el Plan de Igualdad para todo Navarra y desarrollar la ley de medidas INTEGRALES para mujeres que sufren malos tratos físicos o psicológicos, en cuanto a la ampliación de personal en el juzgado contra la violencia de género y la creación de centros integrales de atención, para garantizar la primera salud o lo que es lo mismo el derecho a la vida y a una vida digna. Una vez aclarados estos pilares, Nuestra Comunidad necesita otras muchas cuestiones, como:

- Que l derecho de las mujeres navarras a abortar en la sanidad pública y que la RU-486 (píldora abortiva) sea dispensada desde el Servicio Navarra de salud. Es importante recordar, que por encima de los criterios individuales del personal médico, están, los derechos colectivos de la población, en este caso de las mujeres. Estos derechos están conculcados en el conjunto de la geografía Navarra, a pesar de existir una ley Estatal que garantiza este derecho. Esta reliadas esta obligando cada año a cerca de mil navarras a desplazarse fuera de nuestra comunidad para ejercer un derecho reconocido por la ley.

- Que los mal llamados “centros de atención a la mujer”. Garanticen una atención integral a las personas, no solo de las mujeres. Es importante que el tema de la salud sexual, afectiva y reproductiva, sea algo compartido por hombres y mujeres. Por ello, es necesario que los centros sean abiertos en su funcionamiento, sin necesidad de pasar por volantes o listas de espera, con programas dirigidos específicamente a hombres y a otros colectivos como la juventud...En definitiva, que vuelvan a ser aquellos centros en los que muchas personas hemos creído y vivido gustosamente. Unos centros donde reinaba la libertad y el tratamiento de la sexualidad como algo placentero, agradable, necesario y sin discriminaciones. Unos centros donde muchas mujeres han vivido su maternidad acompañadas de su compañero, comprendiendo conjuntamente la idea de la maternidad/ paternidad deseada, compartida y por la tanto, repartida. Unos centros, donde las revisiones ginecológicas, se hacían habitualmente sin tener demoras.

-Garantizar un salario digno, no inferior al SMI, para todas las viudas y pensionistas del SOVI.

- Reconocer los derechos laborales a todas las trabajadoras del hogar, para garantizarles una vida un poco más saludable.

- Atender a las Cuidadoras, haciendo que no recaiga el trabajo de cuidar solo en una parte de la población.

- Que no se nos trate de enfermas, cuando no lo estamos. Es necesario que se haga una revisión de los tratamiento actuales a las mujeres, cuando nos vamos haciendo mayores, ayudando a comprender el placer de madurar, dejando de vernos solo como “menopaúsicas”. Hacer una revisión del tratamiento que se da a las mujeres con el tema del cáncer: No somos menos por tener o no una teta y tampoco por quedarnos calva en un periodo de nuestra vida.

Avanzar en él diagnostico y el tratamiento de la fibromialgia: No somos histéricas, ni necesitamos antidepresivos. Queremos que se acabe con nuestros dolores y se nos tenga en cuenta en la toma de decisiones.

Y por supuesto, Garantizar los derechos sanitarios a todas las mujeres incluidas aquellas que están en nuestro país en situación de ilegalidad y a las trabajadoras del sexo.

Quedaría más por revisar desde el concepto de personas saludables para conseguir una revisión de género, es decir, desprejuiciada, de los conceptos de salud y enfermedad. Lo más importante:

Querer hacer, buscar soluciones, invertir en lo público y no tener una mirada parcial también de la sanidad, una mirada que una vez más no trate con las mismas oportunidades a una parte de la ciudadanía.

24 de Mayo: Voces para no perder la paz

“Nadie tiene el derecho de decidir sobre la guerra. Todas las personas tienen el deber de decidir sobre la paz”. El espíritu de esta frase de las mujeres de Zagreb, inunda a los diferentes movimientos de mujeres y pensadoras-activistas de todo el mundo a lo largo de la historia más cercana a las guerras y resoluciones de conflictos varios.

Ese espíritu hizo posible que en el año 1982 se instaurara el 24 de mayo como el Día Internacional de las mujeres por la paz, con el objetivo de visualizar y dar a conocer las diversas aportaciones hechas por mujeres desde concepciones filosóficas diferentes.

Este bagaje y análisis de la realidad desde la perspectiva de género de la resolución de guerras y conflictos ha posibilitado que Las Naciones Unidas, por medio de la resolución 1325, pida que se promueva la contribución de las mujeres al logro de una cultura de paz y la inclusión de las mismas en todos los procesos. El Consejo de Seguridad reconoce no solo que la paz está intrínsecamente unida a la igualdad ente hombres y mujeres, sino que el acceso pleno y la participación total de las mujeres en las estructuras de poder y su completa implicación en los esfuerzos para la prevención y la resolución de conflictos, son esenciales para el mantenimiento y la promoción de la paz y la seguridad en el mundo

Hay algo especial en nosotras? Pienso que las mujeres no somos mejores ni más pacíficas que los hombres pero es indudable que tenemos un importante protagonismo en la causa de la paz, quizás por el hecho de el trabajo adjudicado y desarrollado por nosotras, el del cuidado y mantenimiento de la especie humana, crucial para la sostenibilidad de la vida , alternativa necesaria par la supervivencia de la especie y en clara contraposición a la lógica y necesidades de una globalización preocupada solamente por la acumulación económica, dispuesta para ello a matar y destrozar, dejar en la miseria y en la imposibilidad de vivir a miles de personas. Ante esto se levanta la ética del cuidado y por lo tanto la del mantenimiento de la vida.

Iniciativas de mujeres por la paz. En mayo de 1915 alrededor de un millar de mujeres representando a 12 países, beligerantes y neutrales se reunieron en la Haya en el Primer Congreso Internacional de Mujeres y de allí surgió la Liga Internacional de Mujeres por la paz y la libertad, con la pretensión de unir dos movimientos: el feminista y el pacifista.

La primera guerra mundial dividió a estas mujeres, pasando algunas de ellas a lanzar proclamas a favor de la guerra. Otras se mantienen en el pacifismo activo a pesar de la posiciones de sus partidos (Clara Zetkin, Rosa Luxemburgo…).

En la india, en la marcha de la Sal en marzo de 1930 la mayoría de las participantes eran mujeres y de ellas diecisiete mil fueron arrestadas.

El ver los horrores producidos por la guerra civil española fue lo que inspiró las riquísimas reflexiones de virginia Wolf, que en 1938 publica “Tres Guineas” en el que la escritora dice que lo mejor que pueden hacer las mujeres es no repetir las acciones de los hombres y crear las suyas, sus propias palabras. Para ella la prevención de la guerra requería la desaparición del sistema sexo-género de domino del varón. Afirma que por razones histórico- sociales las mujeres tenían un mayor potencial para oponerse a la guerra. Ese potencial no está basado en la maternidad sino en su historia de exclusión del poder y la riqueza.

En la segunda Guerra mundial bastantes mujeres forman parte de la resistencia y a pesar de sus ideas pacifistas pasan a colaborar en la lucha contra el nazismo, como Simone Weil y Sophie Schóll, entre otras.

Es en la segunda mitad del siglo cuando el protagonismo de las mujeres en el movimiento por la paz en innegable, especialmente en la relación de está con la oposición a la instalación de misiles nucleares en los años 80. A partir de 1982, aparece un discurso feminista pacifista de contenido político. Y las mujeres se han organizado con un denominador común, que es el de enfrentarse y deslegitimar el triunfo de la fuerza sobre la razón y la vida. Se organizan para oponerse a la guerra y las políticas militaristas. Para romper barreras y acercar comunidades enfrentadas. Por la búsqueda de soluciones no militares a los conflictos... Contra la impunidad, los genocidios y la búsqueda de la verdad para todas las victimas.

Para apoyar a mujeres que viven en situaciones de negación derechos humanos, o de guerras en distintos países. Para lograr que el Parlamento Europea y Naciones unidas tengan en cuenta el trabajo y la especificidad de la aportación de las mujeres en la resolución de los conflictos. ASCII, podemos encontrarnos a Las mujeres de negro, La Ruta Pacífica de las Mujeres Colombianas, Mujeres contra la impunidad unidas en la búsqueda de las personas desaparecidas, la defensa de los derechos humanos, el resarcimiento para las victimas y el rescate de la dignidad de la victima y el familiar que está vivo, sacando a la luz la verdad de lo sucedido. Además de continuar la vida y hacerse cargo de los niños y niñas que se han quedado huérfanos.

A pesar de toda esta historia, las mujeres en negociaciones de paz siguen siendo excluidas de las mesas donde se toman acuerdos y decisiones, bajo la excusa de que la negociación solo necesita la presencia de las partes que pelean (¡Como si no hubiera mujeres en la pelea directa!), haciendo al final cocina masculina, tanto en imagen como en contenido.

Nicaragua, Salvador, pero especialmente Colombia han sido un ejemplo claro, donde las mueres han tenido que unirse para sacar a la luz su participación. África está constituyendo redes de mujeres con el mismo criterio. Irlanda del Norte, en la que católicas y protestantes trabajaron unidas por el dialogo y la colaboración entre las dos comunidades enfrentadas.

Aquí, en abril de 2006, surge Ahotsak, mujeres militantes por la paz con clara intención de unir, empujar, demostrar que es posible juntarse y llegar a acuerdos. Con la esperanza y el convencimiento de que necesidades de las mujeres no se pierdan en este nuevo contexto. Experiencia que debe de continuar adelante después de las elecciones del 27 de mayo, aunque seguramente con algunas nuevas componentes.

Este 24 de mayo, es imprescindible recordar el viejo lema:” No queremos guerra que nos destruyan ni paz que nos oprima”

Elecciones del 27 de mayo desde la perspectiva de género: ¿ Donde están las mujeres?

La Ley de igualdad recientemente aprobada ha obligado a las coaliciones Navarras que se presentan a las elecciones del 27 de mayo a hacer encaje de bolillos para cumplirla, para poder respetar la proporción 40-60% de hombres y mujeres en las mismas.

Por ello, después el 27 de mayo habrá sin duda, más mujeres en los Ayuntamientos y en el Parlamento de Navarra, aunque una vez realizados los recuentos y constituida todas las instituciones está proporción, no va a ser tan clara ni limpia.

El hecho de que haya más mujeres es algo de justo y democrático en la medida que somos un poquico más de la mitad de la población. Además puede ir posibilitando unas Instituciones más sensibles al reconocimiento de una ciudadanía plena par todas las personas, por lo tanto no ajenas al hecho de la existencia de ese otro mundo en el que existen entre otras cosas, los cuidados de las personas y la tareas domésticas, la necesidad de la conciliación de la vida en todas sus facetas, de la corresponsabilidad entre hombres y mujeres, de la creación de los servicios necesarios…

Unas Instituciones, que poco a poco vayan incorporando la mirada de mujer y la visión de género en el análisis de toda la política que realizan, intentando ser más justas, equitativas, paritarias, igualitarias y garantes de los derechos para todas las personas.

Además si de paso, al haber más mujeres y estas no renuncian al hecho de serlo ni reniegan de algunos de los valores que tradicionalmente se nos han adjudicado como el cuidado, el mirar por la sostenibilidad de la vida en lugar de acabar con ella, la empatía, el realismo de la cotidianidad y del día a día, sino todo lo contrario, los defienden como valores necesarios para todas las personas y por lo tanto para una actuación más ética y humana en la política, pues seria estupendo.

Así que en todos estos aspectos, la Ley de Igualdad en lo que se refiere al hecho de listas paritarias en las elecciones lectorales y en otros espacios de representación, es una necesidad que va a cumplir su función hasta que el mundo sea más democrático, equitativo y justo también en esta materia. A esto hay que añadir que va a permitir a bastantes mujeres romper el techo de cristal de los prejuicios e ideas preconcebidas, accediendo a los espacios públicos en los que se corta el bacalao y se decide sobre el bienestar de las vidas de las personas, y especialmente les va a permitir formarse en el espacio público, ya que para desenvolverse el él, hay que tener primero un previo: Estar. Luego ya se verán las capacidades, que por supuesto no todas serán iguales al igual que en los hombres. Así que no hay Mujeres –Florero.

Hay mujeres y hombres en el mundo de la política y en las Instituciones con capacidades y sensibilidades diferentes, con más o menos valía y dependiendo del ángulo en el que cada cual se fije o le de mas valor.. Yo personalmente valoro que sean personas éticas, capaces de no distanciarse de quienes esta representando y con mucha empatía hacia todas la desigualdades.

Aclarado esto, tengo que decir, que a pesar de los esfuerzos de la ley, se va a demostrar una vez más aquello de que puesta la ley, puesta la trampa Y de que no estamos en condiciones de igualdad cuando se trata del espacio de decisión.

¿Que va pasar en Navarra a partir del 27 de mayo desde esta perspectiva? Que ninguna mujer tiene la posibilidad de ser presidenta de nuestra Comunidad, en la medida que no hay ninguna encabezando lista para esta opción. Que Mujeres con posibilidad de ser Alcaldesas, son bastante menos que hombres a excepción, de Pamplona. Ateniéndonos al nº de personas que encabezan las listas de las siete coaliciones que tiene posibilidad de salir en diferentes lugares de Nafarroa, en el caso de que todas sean legalizadas, lo cual verdaderamente espero (UPN, NAFARROA BAI, PSN, IUN, CDN, ASB, ANV), la proporción de cada una de ellas en cuanto a mujeres y hombres encabezando son:
PARTIDO HOMBRES MUJERES
UPN 72% 28%
PSN 78% 22%
NAFARROA BAI87,5% 12,5%
ASB 53% 47%
IUN 66% 34%
CDN 81,3% 18,7%
ANV 78% 22%

Que ateniéndonos desde este mismo criterio al análisis de Parlamento y Ayuntamiento de Pamplona, el PSN, CDN Y ASB, tiene una proporción del 100% de hombres. Las otras cuatro un 50%.

Que una vez más, las listas nos reflejan la realidad: Más fácil tener espacio en Ayuntamientos que para presidir Gobiernos. Mucho más fácil cuanto mas pequeños en los que hay mucho trabajo por hacer y poco reconocimiento público. Lugares en los que no hay grandes decisiones relacionadas con el dinero y si mucho de trabajo voluntario y comunitario.

El 27 de mayo se va a notar el cambio. Habrá más mujeres pero no vamos allegar al 40-60% en lo referente al mando real. Más bien, a tenor de los datos, nos quedamos muy escasas en su conjunto. ¿Que hubiera pasado si no existiera la ley de Igualdad?

¿Que va a ocurrir una vez constituidos Ayuntamientos y parlamentos? Se va a seguir manteniendo los estereotipos y por tanto dando a las mujeres mayoritariamente la responsabilidad de Igualdad y mujer, Servicios Sociales, educación, salud… y muy poco en Urbanismo, Hacienda, personal, Servicios…Esto merecerá otro análisis.

Las cifras nos siguen diciendo que no estamos en una situación de igualdad de oportunidades y que además conseguirla, no es tan fácil como a veces se está diciendo. Las resistencias son reales. Hay que seguir y es imprescindible que se constituya un observatorio sobre la igualdad en Navarra, para que actúe de conciencia colectiva.