CONTRA LA VIOLENCIA HACIA LAS MUJERES: NO MIRES HACIA OTRO LADO

El dolor siempre empaña la visión de la realidad. Las lágrimas por una vida arrebatada son ardientes, como la lava que sale de la tierra desquebrajada, y el vapor liberado del corazón roto por el impacto profundo de la pérdida hace traslúcido el aire frente a quien lo sufre; por ello el dolor sólo ve dolor.

El homicidio de todas las mujeres que mueren cada año a manos de sus parejas o ex parejas, es lo suficientemente doloroso como para levantar el rechazo social; sin embargo, aún no han desgarrado la capa impermeable de una sociedad que a menudo prefiere no mirar a los ojos de la realidad, buscando una lectura justificativa con la que concluir que el problema es qué ella es tonta por aguantar, o se lo mereció por salir a esas horas o …

Justificaciones que nos llevan una y otra vez a seguir responsabilizando a las mujeres de un hecho que solo tiene una explicación: La violencia machista es estructural y se caracteriza porque tiene su origen y se sustenta en las normas socio-culturales que determinan unas relaciones desiguales de poder

Sólo rompiendo la cadena de transmisión de roles y estereotipos sexistas lograremos erradicar la violencia machista y alcanzar la igualdad real y efectiva entre mujeres y hombres.

Y recordando la historia del 25 de noviembre, la nuestra y la de la humanidad. Fecha, que surge en el Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, en el año 1981, en homenaje a las hermanas Mirabal, que en 1960 fueron objeto de las más crueles torturas antes de ser asesinadas y qué, gracias a la constancia del móv. Feminista, las Naciones Unidas, en 1999, le dieron el carácter de Día Internacional.

En Navarra, el primer grupo que denuncia la existencia de la violencia hacia las mujeres, data de 1980, año en el que algunas mujeres se atreven a decir a la bienpensante sociedad, que el hogar, no siempre es un remanso de paz. Que ellas habían sufrido malos tratos y violaciones. Que los golpes que tenían, no eran producto de haberse dado con la esquina del armario, que sus problemas no eran algo de la vida privada, sino que las Instituciones tenían que intervenir, poner recursos.

Mujeres que desplegaron una inmensa solidaridad que les permitía salir adelante combatiendo el miedo, la escasez económica y la ignorancia e insensibilidad social. Ellas, junto al movimiento creado, fueron las que consiguieron que Navarra tuviera una casa de acogida y centro de atención pionero en el estado, en el año 82.

Ellas y todas las que han seguido denunciando, contando… las que han desparecido y /o encontradas asesinadas y las victimas colaterales ( hij@s, familiares…) se merecen un justo homenaje para que la historia no se olvide y podamos avanzar conjuntamente, mirando de frente, sacando tarjetas rojas y portando con orgullo los lazos morados y blancos. ¡Hablamos de derechos humanos!

19 de octubre: SIN TETAS TAMBIEN HAY PARAISO

Soy una más de esas cerca de 300 mujeres a las que anualmente se nos detecta cáncer de mama en Navarra. Desde aquel octubre del 2000 han sido muchos los aprendizajes.

A SOBREVIVIR a la ansiedad, miedo, angustia, impotencia, rabietas, encariñamientos, dudas, pruebas, dolores, caídas de pelo, kilos de más, horas en hospitales para revisiones y más revisiones, listas de espera, inapetencia y vómitos. dieta, protecciones solares altísimas, tumbing en el sofá, cuidados del cuerpo y de la mente, marihuana transformada en mantequilla. A las pastillas todos los días y por años. Dolores de huesos. Miradas al brazo que se hincha. Renuncia a viajes por no encontrarte con fuerza suficiente. Estas cosas entre otras son las que siente una mientras y después de pasar un cáncer de mama.

A la muerte de amigas y compañeras que se han quedado en este camino. La entereza de algunas peleando una y otra vez por continuar en la vida, aunque el maldito tumor se reproduzca Al miedo, EL TUYO y el instalado en las personas acompañantes. Conocer a personas que se dedican al autoapoyo. En definitiva, sobrevivir a un impacto o shock en tu vida, que te sitúa con la muerte pero también con la vida, haciéndotela apreciar y mirar de otra manera, ayudándote a comprender el sentimiento de pertenencia, autoapoyo, ayuda, solidaridad, amor, amistad….y la importancia de seguir hacia delante, cada cual a su manera, pero caminando, haciendo camino con el resto.

En este caminar conocer Saray, su labor día a día, acompañando a las mujeres que pasamos por esta enfermedad, con todas sus consecuencias y tratamientos, comprobando como es posible salir de esto, especialmente si nos apoyamos unas a otras y socializar. Y/o llevarlo de otra manera, cuestionando aquellas cosas de nuestras vidas que dábamos por hechas, especialmente las que nos han hecho creer que ser mujer, significa sumisión, cuerpo estereotipado y valor social exclusivamente por ser madres. Y conociéndonos como mujeres muy diversas y algunos hombres, qué han perdido el miedo a ser tachados de algo raro: ser hombre y tener cáncer de mama, o ser cuidadores.

A Encontrar Complicidades con otras mujeres que han pasado por lo mismo. Ellas fueron mis mejores consejeras de trucos y cositas que te sirven y mucho. Aprendizajes sobre la amistad y el estar al lado de alguien. Renuncias a lo conocido y habitual y comienzo de nuevas aventuras de vida: En mi caso Tranquilidad, sosiego, dulzura, saber sentir y escuchar al cuerpo.

la mirada de la gente clavada en tu pecho cuando te preguntan ¿que tal? . Y con ello, entender un poco más que significa para una mujer, el cáncer de mama y que tiene que ver con la imagen y el estereotipo que esta sociedad nos pide continuamente. Que el tener dos, una o ninguna teta no nos hace más o menos valiosas. A la sensación y miedo de no sentirse deseada. A vivir sin pelo y plantearte por que un hombre calvo es interesante y una mujer calva impresentable y debe de taparse a toda costa.

O el brazo que se hincha de vez en cuando y se suma a las preocupaciones estéticas. Vivir la sexualidad de otras maneras, entendiendo que no solo hay penetración, tanbien erotismo aunque no haya una teta. A hacerte a consciente de que como dijo Simone de Beauvoir, una no nace mujer, sino que se hace mujer y que esta sociedad con sus arcaicas ideas consigue a veces que nos preocupe más los detalles, como los señalados que la verdadera preocupación por curarnos.

Al terror a quedarte sola y que nadie te cuide. A la duda de cómo reaccionará tu familia, amistades y la persona que te acompaña sentimentalmente. Y esto tiene que ver una vez más con el papel que está sociedad nos ha asignado a nosotras: EL CUIDADO. En ese momento pasamos a tener que ser cuidadas y nos da miedo e inseguridad, ya que históricamente nos sentimos obligadas, sin saberlo, a sacrificar nuestras vidas a los demás, a otorgar todo nuestro amor a costa de no amarnos a nosotras mismas.

La dedicación emocional y nuestro exceso de responsabilidad respecto de los otros actúan desproporcionadamente en contra de nosotras mismas en los momentos en que la vida rompe éste estereotipo.

Y es un momento excelente para cuestionar los papeles establecidos en las relaciones ente las personas: Todos y todas debemos de cuidar y ser cuidados a lo largo de nuestra vida. Un aprendizaje que no hay que olvidar nunca. Tampoco debe de olvidarlo la sanidad pública, que pretende cuanto antes mandarnos a casa, aunque estemos drenando, con necesidad de curas...y ¡sin atención domiciliaría! Y ello, por qué se supone que las que cuidamos somos nosotras, incluso a nosotras mismas.
Es un momento excelente para poder dejar de ser esclavas del miedo al cambio. Imaginar que el mundo y una misma podemos ser de otra manera, que la diferencia es un placer y pensar, crear y recrear alternativas: Lo imposible es posible.

Probar otra estrategia. No es verdad lo de “lo bueno por conocido”. Si haces lo de siempre, te saldrá lo de siempre. Es legitimo que te gustes de una manera u otra, pero jamás que ese hecho, nos domine, haga dependientes y nos impida una vida digna y placentera.

La libertad de ser nosotras mismas y la participación en la riqueza de la vida no es un deseo arbitrario sino un derecho esencial de la personalidad: AMARNOS TAMBIEN EN TIEMPOS

Y a seguir viendo aquellas cosas que siguen siendo Tan necesarias:

La igualdad de oportunidades, o sea qué toda las personas hayan nacido o no en nuestra comunidad sean tratadas por igual también en la enfermedad.

Que la investigación avance y que se democratice para todas: Programas, impulsores del diagnostico precoz., del linfodema, del ganglio centinela, La reconstrucción mamaria, la fertilidad...Los tratamientos sean cada vez menos agresivos, diversificados e integrales. Que apoyen la utilización del Cannabis y otras formas de medicina. Que la atención Psicológica este incorporada y continuada. Se pueda hablar de sexualidad, embarazos… recordando qué el cáncer, más allá de curarse o no, tiene indudables consecuencias personales, familiares, sociales y laborales

Que no nos hagan sufrir con la listas de espera. El trato de las personas que atienden sea profesional y humano. ¡Es Tan importante! No permitir recortes en materia sanitaria que significan peor atención.

Que la sanidad no nos trate como defectuosas o victimas. Que nos mire como seres autónomos, con capacidad para decidir sobre nuestras vidas.

Y también he aprendido a Dar las gracias a todas aquellas personas que han estado, que han hecho algo tan sencillo y difícil la vez: Quererme y saber estar hay cuando es necesario.

Por eso como supervivientes debemos de apostar por la vida digna para todas las personas y valorar lo que tenemos como seres humanos, recordando qué con o sin SIN TETAS TAMBIEN HAY PARAISO

Europa avanza aquí, se retrocede

Los logros de la UE en la promoción de la igualdad entre hombres y mujeres han contribuido a mejorar la vida de muchos europeos. Recientemente ha habido signos esperanzadores: más mujeres en el mercado laboral (del 52 % en 1998 hasta una media europea del 60 %) y mejor formación académica y profesional. Las jóvenes (de 20 a 24 años) representan el 59 % de los licenciados universitarios en la UE.

Subsisten, no obstante, diferencias de género en numerosos campos. En el mercado laboral, las mujeres siguen estando sobrerrepresentadas en los sectores peor remunerados e infrarrepresentadas en los puestos de toma de decisiones. La maternidad impide que crezca la tasa de empleo femenino; las mujeres empresarias representan solo un 33,2 % de las personas autoempleadas. Además, las mujeres siguen haciendo más horas impagadas que los hombres, o sea trabajo gratuito de cuidados y tareas domesticas.

La violencia de género sigue siendo una cruda realidad que es percibida por las europeas como uno de los mayores peligros en sus vidas y por los europeos, con más equidistancia, aunque comprendiendo cada vez más las razones de fondo que la provocan: La desigualdad, distinta socialización de hombres y mujeres y una consecuencia del sistema sexo-género. Al tiempo, una nueva encuesta de Eurobarómetro muestra que un 87 % de los europeos apoya la labor de la UE contra la violencia doméstica. Uno de cada cuatro europeos conoce a alguien que la ha sufrido.

Por ello, la Comisión Europea ha adoptado una estrategia quinquenal para fomentar la igualdad de hombres y mujeres en Europa. Se pretende, en especial, un mejor aprovechamiento del potencial femenino, contribuyendo así a los objetivos globales económicos y sociales de la UE. Traduce los principios establecidos en la Carta de la Mujer en medidas específicas que van desde un incremento del número de mujeres en consejos de dirección hasta la lucha contra la violencia de género.
Como dice Viviane Reding, Vicepresidente de la Comisión Europea responsable de Justicia, Derechos Fundamentales y Ciudadanía «Para volver a poner en marcha el motor del crecimiento, Europa debe aprovechar mejor el talento de las mujeres. Yo no abogaba antes por cuotas femeninas en puestos de responsabilidad pero en el futuro, ante la falta de progreso en este campo, podríamos tener que pensar en adoptar iniciativas a nivel europeo”.

La Comisión establecerá algo tan importante como es, el Diálogo sobre Igualdad de Género al máximo nivel que involucre al Parlamento Europeo, a las presidencias del Consejo, a los socios europeos en política social y a la sociedad civil para evaluar el progreso obtenido en la aplicación de la estrategia.

No me queda tan claro como pretenden lograr que se incorporen más mujeres al mercado laboral, con iniciativas como aumentar el permiso maternal a 20 semanas y no hacer nada sobre el permiso parental, en cuanto a que sea igual e intransferible. Creo que la medida por si sola en la práctica va a significar lo contrario: Alejamiento del mercado laboral y por tanto pobreza para el futuro (pensiones…)

Bueno y decía, que España retrocede, por qué es difícil encajar estos avances, con medidas como la supresión del ministerio de igualdad. E insito, el Ministerio. Parece que en este caso en lugar de abordar el cambio de quién lo dirige, se ha ido a lo fácil, suprimir el organismo y la verdad, no creo yo que los tiempos, ni los datos estén para ello. Por ahorrar, no será ya que estamos hablando solamente del coste de tres personas. El resto son funcionarias y se quedan. ¿También se reducirán las partidas económicas? Pues…Conmigo no cuenten

Custodia compartida: Razones para un debate

Custodia compartida: Razones para un debate
Soy Feminista y soy totalmente partidaria de la custodia compartida. En condiciones adecuadas, por tanto, de igualdad entre hombres y mujeres la custodia compartida es la forma más idónea de relación entre padres e hijos en la medida en que permite un reparto equitativo de los tiempos de convivencia y de las responsabilidades derivadas de la patria potestad. Al hablar de custodia compartida tras la separación o el divorcio, nos referimos a un reparto equitativo de derechos y obligaciones, no un reparto exacto del tiempo. Pero esto, es difícil regularlo por decreto.

Por ello, Me parece loable la preocupación por la custodia responsable. En cualquier caso, el tema de la custodia compartida es un tema complejo y por ello, es importante en su debate, mirar hacia todos los lados pero desde luego, su complejidad y posiciones discrepantes nunca debe ser una razón para evitar debatirlo.

Está claro que en uno de los aspectos de este debate, el de contribuir al cumplimiento de los derechos de la infancia (artículos 8.11 y 8.13 “las y los menores tienen el derecho a gozar de ambos progenitores que tienen una responsabilidad conjunta en cuanto a su desarrollo y educación y a mantener contacto directo y permanente con sus progenitores, teniendo ambos las mismas obligaciones”), estaremos todo el mundo de acuerdo
Pero hay otros, donde las preocupaciones se distancian. Soy de la opinión de que hay que intentar hacer un debate en el que estén presentes las distintas sensibilidades, preocupaciones y criterios y buscar soluciones que realmente nos permitan avanzar hacia la igualdad entre hombres y mujeres, además de respetar los derechos de los y las menores.

Y por ello, para ayudar en ello, quiero recordar algunas cosas:

Hoy por hoy, la inmensa mayoría de las parejas heterosexuales funcionan de manera desigual durante el matrimonio. La diferenciación de roles de género en la pareja tiene efectos devastadores. Muchas mujeres dependen económicamente de sus parejas. En el Estado Español casi cuatro millones más de mujeres que de hombres ‘inactivas’ sin ingresos, casi 200.000 más de paradas sin prestación contributiva, millón y medio más de ocupadas a tiempo parcial… lo que hace una cifra cercana a 6 millones más de mujeres que de hombres sin ingresos suficientes para vivir independientemente.

Y muchos hombres están ausentes de las tareas de cuidado, incluso ahora, estando en paro aunque hay un porcentaje que se está incorporando.

Aun así, la sociedad sigue empujando a las mujeres a la dependencia económica y a los hombres al alejamiento del cuidado.

La existencia de “los mecanismos-trampa” de los que hablan Carmen Castro y María Pazos-economistas-,con los que se encuentra cualquier pareja heterosexual desde el mismo momento en que deciden casarse, por mucho que él y ella piensen que son iguales y que ese acto no influirá en sus vidas materiales: Aún hoy en día, cuando dos personas se casan, el Estado les dice que da igual quién gane el dinero, porque todo será de ambos al 50% (El régimen económico de gananciales se aplica automáticamente por defecto en gran parte del territorio español). Y que si alguien se queda en casa (o en la economía sumergida) tendrán derecho a una desgravación por tributación conjunta.

Y que no se preocupe por las cotizaciones porque para eso está la pensión de viudedad. Lo que nos muestran las estadísticas es que el 90% de las declaraciones conjuntas presentadas tienen a los hombres como primer titular o único perceptor de rentas en la unidad familiar.

Cuando llega la primera criatura, se establecen los roles de género alentados por la Seguridad Social, que en su regulación de derechos de prestaciones concede a los hombres un permiso remunerado por paternidad de solamente 2 semanas, mientras otorga a las mujeres 16 semanas remuneradas de permiso de maternidad y 4 más de lactancia.

La evidencia de los datos estadísticos nos dice que son las mujeres quienes se ausentan del trabajo por períodos más largos ante las necesidades de cuidado familiar; la desigualdad de los permisos por nacimiento y otras facilidades como las excedencias (mayoritariamente no remuneradas y utilizadas en un 92% por mujeres) y las reducciones de jornada, contribuyen a explicar la retirada del puesto de trabajo de muchas mujeres. Los hombres podrían tomarse parte de estas facilidades, pero la mayoría no se las toman porque, lógicamente, no quieren quedarse sin ingresos o arruinar su carrera.

En caso de divorcio, los efectos devastadores de la desigualdad se manifiestan más visiblemente de cara al exterior. Todos los divorcios son traumáticos, pero lo son mucho más cuando ellos han estado al margen del cuidado y ellas han sido económicamente dependientes de ellos. A las peleas usuales en estos casos, se añade el desencuentro entre dos personas que están en universos disjuntos e incompatibles; y cuya frontera es difícil traspasar.

Es difícil reinsertarse en el empleo de calidad a los 41 ó 42 años (41,5 años es la edad media de las mujeres en el momento del divorcio), y más en tiempos de crisis. Tampoco es fácil aprender a conocer y a cuidar a tu hijo o a tu hija cuando tiene 6 años y tú 44 (edades media que según el INE tienen los hombres en su divorcio). Poco se puede hacer a posteriori en estos casos. Nada más que comprender y paliar la situación de las personas implicadas, especialmente las que han quedado en situación más vulnerable: criaturas y algunas mujeres. Mujeres sin ingresos, mujeres acostumbradas a hacer de su hogar el centro de su mundo, mujeres sometidas a malos tratos, etc.
Por otro lado, también es verdad como dice María Sanahuja, magistrada qué “No podemos perder lo avanzado en esta sociedad. ¿Cómo vamos a asumir en solitario la difícil y durísima tarea de cuidar de unos hijos en unas sociedades complejas que exigen unas generaciones con un elevado nivel de formación técnica y personal, al tiempo que trabajamos fuera? Al no darse la custodia compartida es posible que las mujeres se queden sin nada: sin profesión, porque no nos hemos dedicado a ella; sin espacios personales, al no disponer de tiempo, fuente de desequilibrios y frustraciones; sin casa; y sin unos hijos que, además, pueden formular serios reproches culpabilizando a las madres del alejamiento paterno, lo cual es fuente de conflicto y sufrimiento, al haberse quedado huérfanos con padres vivos, con un duelo que no se acaba”.

Realmente, los poderes públicos tiene todavía por delante el establecer las algunas de las condiciones que se han demostrado efectivas para la corresponsabilidad:

Permisos iguales e intransferibles por nacimiento o adopción, para ambos progenitores. De esta manera, la participación en el cuidado y atención infantil podría darse en condiciones de igualdad. La universalización de la educación infantil desde los 0 años. Una reforma de horarios laborales a tiempo completo más cortos, racionales y flexibles.

Además de eliminar todas aquellas cuestiones que siguen desincentivando el empleo femenino.
Los poderes públicos en este debate tienen la responsabilidad de actuar con equidad.
Las parejas que apuestan por la igualdad, intentar hacerlo lo mejor posible. Los hombres valorar y por tanto hacer “cuidados” y las mujeres, seguir soltando las amarras que nos oprimen y nos impiden volar.

ONU Mujeres

Michelle Bachelet, ex--presidenta de Chile y con una gran trayectoria de defensa de los derechos humanos, acaba de ser nombrada Secretaria General Adjunta de la nueva agencia ONU Mujeres, creada para impulsar con mayor eficacia las políticas de igualdad de género y el empoderamiento de las mujeres en el mundo.

La nueva agencia englobará a las que hasta ahora se ocupaban de estos asuntos: DAW, INSTRAW, OSAGI y el Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer (UNIFEM).

La creación de ONU Mujeres dentro de la reforma de la ONU, como dice Carmen Magallón, Directora de la Fundación Seminario de Investigación para la Paz, “responde a la necesidad de tomarse más en serio, también en el terreno internacional, la acción conjunta de los distintos países ante la gravedad de problemas como la feminización de la pobreza, la trata o la escandalosa cifra de violaciones y mujeres muertas, tanto en países en guerra como en países en paz. Esa conjunción internacional es necesaria también para afrontar la desigual situación de hombres y mujeres en relación con la posesión de bienes, empleo, salarios, educación o salud. Y, desde luego, para impulsar el empoderamiento femenino, mejorar el reparto de poder”.

Palabras que hoy en día siguen significando Qué: De los 1500 millones de personas pobres en el mundo, más del 80% son mujeres. Las mujeres llevan a cabo el 66% del trabajo en el mundo, producen el 50% del los alimentos, pero sólo reciben el 10% de los ingresos y son propietarias del 1% de la riqueza mundial.

O Qué: cada año mueren en el mundo más de 500.000 mujeres como consecuencias de complicaciones derivadas del embarazo y del parto. Una de cada tres mujeres ha sido golpeada, obligada a tener relaciones sexuales u objeto de abuso en algún momento de su vida. Cada año, más de 2 millones de niñas entre 5 y 10 años son vendidas y compradas en el mundo como esclavas sexuales. Cada dos horas, una mujer es apuñalada, apedreada, estrangulada o quemada viva, para “restaurar la honra” de la familia. 135 millones de niñas y mujeres han sufrido mutilación genital, una cifra que se incrementa en dos millones cada año.

Hay mucho más, también en nuestras tierras (Las mujeres tienen mayor presencia en las universidades, pero son menos las que llegan a puestos de responsabilidad. Se ha avanzado en presencia en las Instancias del poder político, aunque la paridad de los sexos todavía no se alcanza. Escasa presencia de las mujeres en los órganos de decisión económica. La tasa de actividad económica de las mujeres es inferior a la masculina, cuentan con peores empleos, y menos ingresos. La brecha salarial entre hombres y mujeres persiste..).Bastantes cosas en la discriminación indirecta o encubierta.

Pero estos datos creo que son suficientes para dar un ongi etorri a la ONU mujeres, para ayudar a impulsar el trabajo de movimientos sociales, feministas, ONGs y personas individuales que en todo el mundo están haciendo para erradicar la pobreza extrema y Promover la igualdad de género y la autonomía de las mujeres. ¡Lo uno sin lo otro, es imposible!

Y también Ongi etorri para que impulse el liderazgo femenino en la toma de decisiones y lograr más eficacia en los objetivos. Ojala que su existencia no sólo se note en el sistema de la ONU, sino sobre el terreno, en la mejora de las vidas de tantas personas que sufren.

Las mujeres y el Poder: “El Felicismo”

Gioconda Belli, poetisa, acaba de presentar en su última novela: "El país de las mujeres", un nuevo sistema político y filosófico, el "felicismo", del que nos dice que es un sistema que intenta romper con la discriminación de la mujer, especialmente con las barreras y la culpa a las que históricamente se han visto sometidas cuando se trata de ejercer el poder político.

Y esto es lo que me viene a cuento cuando se observa como Finlandia se convirtió a finales de junio en el primer país del mundo en el que, por segunda vez en su historia, la persona jefe de Estado electo y su jef@ de Gobierno son mujeres. Ya lo hicieron por primera vez en 2003. El poder femenino en ese estado es real: la mitad de las carteras ministeriales están ocupadas por mujeres. Y quizás en ello, algo tenga que ver el nivel educativo, el más alto del mundo. O que las mujeres constituyan el 48% de la población activa. O quizá que fue el primer país de Europa en implantar el voto femenino en 1906. O puede estar relacionado con que la igualdad de género y la promoción del liderazgo femenino es uno de los pilares fundamentales de la sociedad política finlandesa.

Finlandia es una clara excepción de un mundo, de una configuración geopolítica dominada por el género masculino, a pesar de qué el acceso de las mujeres al poder político ha avanzado a nivel mundial. En 2010, el 18,8% de quienes legislan en el mundo son mujeres, en comparación con el 11,3% de 1995.

En estos momentos, ocho políticas rigen los destinos de sus países desde sus cargos de primeras ministras y otras nueve hacen lo propio desde las jefaturas del Estado electas. Un total de 17 mandatarias para los 191 países que están integrados en la ONU.

No es mucho, pero si significa mucho: “Enseña un modelo, es decir, se percibe y concibe social e internacionalmente que es posible que las mujeres sean jefas de gobierno o primeras ministras".
En 2010, seis mujeres se han incorporado a las jefaturas de sus países: La Finlandesa Mari Kiviniemi. Iveta Radicova, primera ministra de Eslaquia. Rosa Otunbayeva, presidenta de Kirguizistán. Julia Gillard, primera ministra Australiana. Laura Chichilla, presidenta de Costa Rica. Kamla Persad-Bissessar primera ministra de Trinidad y Tobago. Es posible qué en octubre se sume a ellas Dilma Rousseff, candidata del Partido de los Trabajadores a la Presidencia de Brasil

Cierto que el proceso de empoderamiento, tiene conceptos y ritmos diferentes. En Latinoamérica va acompañado de un movimiento asociativo de mujeres muy alto que ejerce gobernanza a nivel local. El empoderamiento femenino en otros países también va caminando, aunque muchas veces acompañado de tener que ser la súper Woman como es el caso de la carismática Ellen Jonhson-Sirleaf presidenta de Liberia., o pertenecer a clases y/o castas pudientes como la primera ministra de Bangladesh, o la presidenta de la India

Y no todas ejercen el poder de la misma forma, aunque así lo parezca cuando de ello se habla.

Algunas se están esforzando por aportar valores menos agresivos como la mediación y el acuerdo, valores que yo comparto.

Por ello me uno a la idea de Gioconda Belli y a la filosofía de su “Partido de la Izquierda Erótica". Algo mejor nos iría a todas y a todos.

ESTAS FIESTAS, HACE AÑOS QUE YA NO SON LAS MISMAS

No está German y su muerte sin aclarar. Tampoco Nagore Laffage y su asesinato, sin resolver. Sin textos divertidos y coloridos a la vez que críticos, en las pancartas de las peñas. Este año de negro, con frases alusivas a la libertad de expresión motivadas por la actitud autoritaria del equipo de gobierno y esa ceguera obsesiva que les lleva a buscar terroristas en todas la esquinas y fiesta populares, como lo han hecho ya en algunos barrios y con los textos de dos pancartas de 2009. Sin Riau Riau oficial, por miedo a las demandas populares, ni Txoznas.

Escasos espacios alternativos, populares y más baratos. Negación del Euskara intentando apartarlo del centro de la fiesta. Con una Plaza del Casillo transformada al estilo feria de Sevilla. Con las Barrakas de ferias alejadas del centro. Con exclusividad de televisiones, con intentos de encierros previos cedidos a marcas privadas…. Las Fiestas de San Fermín, desde lo oficial, han perdido mucho en cuanto a participación ciudadana. Como sigan así, las van a dejar en un simple museo como el que están empeñad@s en sacar adelante, en el que amén de derrochar y tirar dinero incluso en tempos de crisis, hacen una mirada sesgada de estas fiestas tan singulares. Como siempre, la suya, aunque las paguemos todos y todas.

Las salva, la alegría, la gracia, el acogimiento a propios y quienes vienen de visita, el colegueo y las ganas de pasarlo bien hasta qué el cuerpo aguante, que afortunadamente siguen siendo las mismas, renovándose de generación en generación, y hacen al igual que antes el verdadero cuerpo de estas fiestas. ¡Es una lástima que este equipo de Gobierno tenga semejante miopía ante esta realidad de ejercicio de ciudadanía en todas las calles de Iruña!

Tampoco en cuanto a una mirada desde la igualdad. Las fiestas de San Fermín, al igual que muchas de las fiestas Navarras ya no son como hace 30 años. Aquellas fiestas cuestionadas por el movimiento de mujeres Navarro, ha traído consigo algunos avances: Quitar las prohibiciones de entrada de las mujeres en las peñas. Desterrar la figura de las reinas, quitar el DIMASU. Reconocer el derecho a quien le guste a correr en el encierro, Hay más transporte nocturno, más mujeres por la calle, a todas las horas incluida la noche y pueden ir en cuadrillas sin que el ambiente se les haga insoportable. Las mujeres ya tiran los cohetes para anunciar las fiestas y se nos nombra. Cada vez más presidentas de Peñas...

Ha habido experiencias en algunos años de servicios específicos para agresiones a mujeres. Campañas para el disfrute de las fiestas por las mujeres sin ser acosadas y sin que su seguridad y derechos sean violados. Que existe el No y quiere decir exactamente eso: NO.

Se insiste en ese otro trabajo que llevan los san fermines implícito, que no para, al revés, aumenta y que solo lo realizaban las mujeres: El cuidado de txikis y mayores y las tareas de lavar y preparar la ropa blanca, cocinar... Pero solo se habla y se hacen campañas, ya que no se han puesto recursos públicos para aliviarlo: Servicios de lavandería, Bocatas rápidos y económicos, ludo-guarderías para txikis y personas mayores, canguros….

Y en este cambio, además de la perseverancia de la lucha de las mujeres, ha tenido también mucha importancia el carácter de las fiestas, abiertas y plurales y el acompañamiento de las peñas y colectivos populares, que han dado ejemplo de apertura en estos temas.

Estos avances, no nos deben impedir analizar que sigue habiendo situaciones de desigualdad, producto de vivir en un mundo en el que las tareas domésticas y el cuidado de las personas sigue sin repartirse ni compartirse, aunque ya haya hombres que sacan a los Txikis a los gigantes o preparan cenas en las peñas. Un mundo en el que hay quienes siguen pensando que se puede pegar o violar o acosar a una mujer y que no entienden que las mujeres solas o acompañadas de otras mujeres, también pueden divertirse. Y que cuando te dicen NO, es NO.

Andrea, año tras año ha venido pidiendo al Ayuntamiento de Iruña medidas y recursos que favorezcan esa igualdad para disfrutar. Algunas cuestiones solicitadas se han puesto.
Pero hay algunas cosillas que nos consta que no se han hecho como analizar los puntos peligrosos de la ciudad, para tomar medidas: iluminación, vigilancia. Transporte nocturno suficiente y diversificado
Ofertar cursos de autodefensa, Pre-fiestas, como algo preventivo de agresiones sexuales y malos tratos, no solo de violaciones. Las relaciones deben de ser igualitarias, queridas por ambas partes y consentidas.

El apoyo inmediato a las mujeres que sufren agresiones: Atención médica, psicológica continuada, acusación particular para el juicio. Garantías de la píldora postcoital y/o interrupción de embarazo.

Se trata en definitiva de poner los medios que permitan es este campo unas fiestas más iguales y respetuosas para todas y todos, por lo tanto que las mujeres también se sientan seguras y eso no significa en ningún momento que se cree miedo a salir y a dejar el espacio público-festivo que tantos años nos ha costado conseguir.

Las fiestas no son más inseguras en sí mismas. Lo es el pensamiento que justifica que una mujer no puede decir NO y querer libremente una relación.

Con el objetivo, entre otros de que de verdad sea realidad esa vieja canción San Ferminera:”En Pamplona por San Fermín, que no trabaje ni la Pilarin”, o en su caso, que lo repartamos entre todos y todas.

Y es que en las fiestas, también se da un pulso en como concebirlas y organizarlas: Abiertas, plurales, alegres, bulliciosas, de calle, libres, sostenibles, solidarias, igualitarias en todos los sentidos… O, cerradas, excluyentes, tristes, en lugares privados, cercenadas a unos horarios y para un tipo de gente. Hipócritas respecto al desmadre y poco igualitarias.
Felices Fiestas, libres e igualitarias. Que no nos las quiten. Que no se apropien de ellas. Y este San fermines 2010, No te olvides de pasar por el bar “Paris 365” a por un menú solidario, de usar vasos reciclables y por supuesto, condones. Denontzat jaionetan Zorionak

¡Hay hombres dispuestos!

¡La Asociación de Hombres por la Igualdad de Género (AHIGE) ha presentado, su campaña “Rompamos la pinza machista”, cuyo objetivo es favorecer la plena implicación de los hombres en las responsabilidades domésticas y familiares.

"Rompamos la pinza machista" quiere hacer ver que de un lado de la pinza están las dificultades en el ámbito laboral que tienen las mujeres, "el famoso techo de cristal", y de otro la poca implicación de los hombres en las tareas del hogar.

Y esto, lo corroboran las encuestas. Según la última realizada por el INE, sobre Empleo del Tiempo, el 93% de las tareas domésticas y el cuidado de los hijos lo realizan mujeres, lo que supone que ellas dedican tres horas más al día a estos menesteres que sus compañeros.

Con esta campaña invitan a los hombres a que rompan esa pinza machista, repartiendo de forma igualitaria las tareas del hogar y del cuidado. Y reconocen qué se trata ante todo, de una cuestión de justicia y derechos humanos. Reconocen qué con la igualdad ganamos todos. Que los hombres se pierden muchas cosas también por culpa del machismo. Se están perdiendo el cuidado de sus hijos, una relación de pareja en igualdad, e incluso pierden, con estas actitudes, salud y años de vida, debido a los comportamientos de riesgo que impone una vida estereotipada de “hombre macho”. Los hombres al asumir su parte de corresponsabilidad en las tareas y el cuidado, adquieren un conjunto de habilidades y conocimientos que dotan de una mayor y necesaria autonomía personal, además de producirse un enorme proceso de enriquecimiento personal.

Esto está muy bien y ojala, se extiendan estas ideas y comportamientos como la pólvora. Qué se contagien muchos hombres y al igual que se implican en otros problemas sociales, lo hagan en un tema que sigue siendo, crisis incluida, uno de los mayores problemas sociales de nuestra sociedad.

Hablar de hombres dispuestos, trae a mi memoria a Fernando Echarri. ¡Que gran hombre y qué dispuesto a colaborar! No volver a verte con tu sonrisa permanente, me va a costar a mi vuelta a Estella/Lizarra.
Pero me queda la alegría de haberte despedido, como si lo intuyeras. Viniste corriendo a verme y darme un abrazo, cuando te enteraste que me iba unos meses a la UPNA.
Fernando, gracias por haber estado siempre dispuesto a hacer las cosas bien y a entender lo nuevo y diferente. Gracias por el legado que dejas en tu familia.

LAS MUJERES seguimos TENIENDO SALUDABLES RAZONES PARA PROTESTAR

El día internacional de la salud de las mujeres, se conmemora desde 1987 a propuesta de la Red Mundial de Mujeres por los Derechos Reproductivos. Se inicia con el Programa de Acción de la Conferencia sobre Población y Desarrollo de El Cairo, acordado en 1994, con el seguimiento en la Plataforma de Acción de la Conferencia Mundial de la Mujer, de Beijing; al igual que en tratados y convenciones de derechos humanos, como la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer, CEDAW.

El lema que la mueve es, “La salud y los derechos sexuales y reproductivos son derechos humanos y de ciudadanía. ¡Que el Estado los garantice, proteja y promueva!”. Sin embargo, en el mundo hoy en día, 1.400 mujeres mueren al día por embarazos, según la ONS (Organización mundial de la salud).

Hablar en Navarra de la salud de las mujeres significa, además de garantizar la primera salud o lo que es lo mismo el derecho a una vida digna sin violencia de género, el derecho a interrumpir el embarazo en la sanidad pública, cumpliendo la ley, sin dejar fuera o criminalizando a tantísimas mujeres obligadas a salir de nuestra comunidad. Y que el Gobierno de Navarra responsable de esta ilegalidad, indeminze a las cerca de 20.000 mujeres a las que ha obligado a buscarse la vida durante estos 25 años, mintiendo constantemente sobre los motivos de porqué lo ha hecho.

Que la píldora post- coital sea dispensada desde todo el Servicio Navarra de salud y en las farmacias. Es importante recordar, que además del derecho a la objeción de conciencia, están, los derechos colectivos de la población, en este caso de las mujeres. Y esos derechos deben de ser garantizados por el Gobierno.

Que los mal llamados “centros de atención a la mujer”, antiguos COFES, Garanticen una atención integral a las personas, no solo de las mujeres. La salud sexual, afectiva y reproductiva, debe ser algo compartido por hombres y mujeres.

Significa también hacer una revisión de género, es decir, desprejuiciada, de los conceptos de salud y enfermedad. La salud ha estado condicionada por el sexo. En los estudios, nos demuestran como las mujeres han sido peor atendidas en la sanidad pública. Menos hospitalización, diferencias de tratamiento como por ejemplo en el caso de los infartos, con menos ensayos clínicos...Con menos tiempo de dedicación real excepto en atención primaria.

Avancemos en este camino, permitiendo a las mujeres estar enfermas y ser atendidas. ¡No solo cuidadoras! Sin olvidar qué el hecho de cuidar de los demás también trae consigo enfermedades específicas. En ningún momento se ha valorado como factor de riesgo el hecho de tener trabajos infravalorados, mal pagados, temporales y encima parta la gran mayoría, no considerados, como el trabajo doméstico.

Que se nos mire como enfermas, cuando no lo estamos como en la menopausia. Es necesario cambiar el tratamiento victimista que se da a las mujeres con el tema del cáncer de mamá, por no hablar de la fibromialgia. Y... menos listas de espera y mandarnos a casa queramos o no, solo por ahorrar.
Y por supuesto Garantizar los derechos sanitarios a todas las mujeres aquí y en todo el mundo.

Día Internacional: “1325 mujeres tejiendo la paz”

“Nadie tiene el derecho de decidir sobre la guerra. Todas las personas tienen el deber de decidir sobre la paz”.
Ese espíritu hizo posible que en el año 1982 se instaurara el 24 de mayo como el Día Internacional de las mujeres por la paz, con el objetivo de visualizar y dar a conocer las diversas aportaciones hechas por mujeres desde concepciones filosóficas diferentes. Este bagaje y análisis de la realidad desde la perspectiva de género de la resolución de guerras y conflictos posibilitó en 1990 que Las Naciones Unidas, por medio de la resolución 1325,” pida que se promueva la contribución de las mujeres al logro de una cultura de paz y la inclusión de las mismas en todos los procesos”.

El Consejo de Seguridad reconoce no solo que la paz está intrínsecamente unida a la igualdad ente hombres y mujeres, sino que el acceso pleno y la participación total de las mujeres en las estructuras de poder y su completa implicación en los esfuerzos para la prevención y la resolución de conflictos, son esenciales para el mantenimiento y la promoción de la paz y la seguridad en el mundo

¿De qué mujeres hablamos? Desconocida ignoradas e interesantísimas en cuanto a su aportación a la paz: Berta Sophie Felicitas, austriaca, autora d libro “Abajo las armas” premio Nóbel de la paz en 1905. Jane Addams, de EEUU autora de “paz y pan en tiempos de guerra”. Nóbel de la paz en 1931. Helene Stocker. Alemana, activista incansable y represaliada por ello. Rosa Parks, mujer que inicio la resistencia pacifica al no querer levantarse de su asiento para cedérselo aun blanco en EEUU. Wangari Maathai, de Kenia, líder del movimiento a favor de la tierra, de la vida y la paz. Shirin Ebadi, Iraní. Rigoberto Menchú. Aung San Suu Kyi, Birmana, Nóbel de la paz en 1941, Virginia Wolf, Irene Sleder, defensora y salvadora de 2.500 niños/as de la manos de los nazis...Somaly Mam o Lydia Cacho arriesgan sus vidas cada día por los demás. Aminatu Haidar con el pueblo Saharaui. La periodista rusa Anna Politkovskaya o la activista por los derechos de los palestinos Rachel Corrie perdieron la vida mientras luchaban por dar voz a los más débiles., Mary Robinson, Carla del Ponte ... Y muchas más. Una historia apenas conocida. Mujeres de todo el mundo que juegan un papel clave en la lucha contra la violencia y el mantenimiento de la paz. Son valientes, perseverantes e innovadoras, no se resignan a la injusticia y trabajan para cambiarla

¿Hay algo especial en nosotras? No somos mejores ni más pacíficas que los hombres pero es indudable que tenemos un importante protagonismo en la causa de la paz, quizás por el hecho de un mayor contacto con el cuidado y mantenimiento de la especie humana, crucial para la sostenibilidad de la vida.

Iniciativas de mujeres por la paz.
Comenzaron en 1915 alrededor de un millar de mujeres representando a 12 países, beligerantes y neutrales se reunieron en la Haya en el Primer Congreso Internacional de Mujeres, surgiendo, con la pretensión de unir dos movimientos: el feminista y el pacifista.
En la india, en la marcha de la Sal en marzo de 1930 la mayoría de las participantes eran mujeres y de ellas diecisiete mil fueron arrestadas.

Es en la segunda mitad del siglo con la oposición a la instalación de misiles nucleares en los años 80. A partir de 1982, aparece un discurso feminista pacifista de contenido político, con un denominador común, que es el de enfrentarse y deslegitimar el triunfo de la fuerza sobre la razón y la vida. Se organizan para oponerse a la guerra y las políticas militaristas. Para romper barreras y acercar comunidades enfrentadas. Por la búsqueda de soluciones no militares a los conflictos... Contra la impunidad, los genocidios y la búsqueda de la verdad para todas las victimas. Para apoyar a mujeres que viven en situaciones de negación derechos humanos, o de guerras en distintos países. Para lograr que el Parlamento Europea y Naciones unidas tengan en cuenta la utilización de las mujeres a lo largo de la historia como “armas de guerra”, violadas sistemáticamente y obligadas a todo tipo de vejaciones y el trabajo y la especificidad de la aportación de las mujeres en la resolución de los conflictos.

Y a pesar de toda esta historia, y a diez años de la aprobación de la resolución 1325, las mujeres en negociaciones de paz siguen siendo excluidas, teniendo un acceso limitado a los espacios de toma de decisiones. Incluso en países que abanderan la democracia y la igualdad de géneros, su presencia en puestos de decisión clave es aún insuficiente

Recordar ese viejo lema:” No queremos guerra que nos destruyan ni paz que nos oprima” Y por qué lo que no se nombra, no existe, recomiendo el libro titulado 1325 mujeres tejiendo la paz (Icaria, 2009). impulsado por la Fundación Cultura de Paz que se presenta el 27 de mayo en Iruña y Estella/Lizarra.

Regala Igualdad. ¡No regales planchas!

Ante días como el de la madre, no lo dudes y sigue los consejos de la PPINA (Plataforma por permisos iguales e intransferibles por nacimiento y adopción), que nos dice que el mejor regalo para la madre es un Futro igualitario y Responsabilidades equilibradas.

O los de Amnistía Internacional, que nos pide que Con 5€ regalas tu rosa a un grupo de mujeres colombianas que han vivido la peor experiencia que una madre puede soportar: la muerte de su propio hijo. Son las madres de Soacha. Desde el asesinato de sus hijos e hijas, han dedicado su vida a la búsqueda de justicia, para qué que se investiguen las muertes, que se sepa la verdad y que se juzgue a los responsables.

Junto a ellas miles de madres en todo el mundo que no entienden porque los suyos tienen que sufrir en los conflictos políticos y a ellas negarles el derecho a verlos y tenerlos cerca. Esas madres que tan solo con su existencia humanizan los conflictos, desde la vivencia del amor incondicional y el deseo de acabar con el sufrimiento de sus seres queridos.

Madres, que han estado siempre detrás, de colchón emocional y físico no perdiendo nunca la esperanza, como Asun Casasola, madre de Nagore Laffage.

Es importante que se reconozca el papel social de madre en este mundo, en el sentido de cuidadora, como algo vital e importante en nuestras vidas y para el buen funcionamiento de la sociedad. Me refiero a la función de cuidar, que la hacen como nadie, las madres. Y la hacen las madres, no solo por el hecho de que ellas traen las criaturas al mundo.

Lo hacen por que esta sociedad así lo piensa, lo dice y nos lo hace vivir. Nos ha adjudicado este papel, el de cuidar, en exclusividad, como algo natural e innato al hecho de ser mujer, cuando en realidad, es algo que se aprende y construye y que a los hombres apenas se les enseña ni se les pide que lo ejerzan.

Lo interesante sería que el ser madre y padre, fuera compartido por ambos sexos, sin esquemas ni prejuicios. Solo que ambos cuidaran, dispensaran y cubrieran los cariños y necesidades afectivas que toda persona humana necesitamos, desde nuestro nacimiento y durante toda nuestra vida.

Para ello, además de las campañas por la corresponsabilidad es importante y necesario qué se amplíe el permiso de paternidad y se iguale al de maternidad para que los hombres a través de ese contacto se familiaricen y aprendan a normalizar el cuidado, la preocupación por los demás, el amor...

Y por supuesto, que el cuidado, sea tratado con dignidad y justicia, o sea, como trabajo.

Todos y todas debemos ser cuidadores, empezando por nosotras mismas. Es el mejor regalo que podemos hacernos en este día: Cuidarnos. Y de paso aprovechar para decirles a los nuestros: "Regálame Igualdad. Ojala haya un momento que solo me necesitéis para compartir”

Tarjeta Roja contra el maltratador. ¡Hay terrorismo machista!

Las grandes olvidadas de los congresos actos importantes contra el terrorismo, siguen siendo entre otras, las víctimas del terrorismo machista.
Ya son dieciocho las mujeres muertas a manos de sus parejas y exparejas en el 2010 (22, si tenemos en cuenta las tres a manos de sus hijos). Y esta cruel cifra, sigue sin impactar. ¿Porqué se siguen negando la evidencia de que las familias de estas mujeres muertas son también víctimas de este tipo de terrorismo?.

¿Acaso la condición de víctimas de terrorismo sólo viene definida por si las personas asesinadas lo han sido por ETA, Grapo, Al Qaeda Gal.., y no por un marido o compañero sentimental?, ¿Están menos muertas las mujeres asesinadas por sus parejas o exparejas que otras víctimas ?, ¿Tenía acaso menos importancia su voz?. Es continua la exclusión y, por tanto su continuo olvido desde la mirada política e institucional, impidiendo con ello la dignidad de las mujeres asesinadas, el rescate de su memoria y el consuelo para las familias.
Pero existir, como las otras víctimas, existen. Y la dignidad de su memoria cuando han muerto, sólo es reivindicada por sus familiares más cercanos y asociaciones que trabajan contra la violencia de género. Socialmente se ha avanzado mucho en la detección de la violencia de género.

También en consideración política, pero se sigue reduciendo a días concretos y protestas por asesinatos de mujeres cuando nos tocan muy cerca de nuestra población. Y además, se reduce al concepto de compañero o ex compañero, dejando fuera a mujeres cono Nagore Laffage, asesinada por decir NO a alguien que se creía con poder para hacer con ella lo que quisiera. Por cierto, ¿por qué no se ha manifestado la judicatura de Navarra, delante de la audiencia, en protesta por este asesinato?

El impacto social que tiene la muerte de una mujer a manos de su asesino, sigue siendo inferior al que tiene la muerte de otra persona a manos de algún grupo terrorista. ¿Acaso la muerte violenta tiene clases y, por ello las personas muertas han de ser tenidas en cuenta de diferente manera, en su consideración de víctimas?

Pero claro, de tales palos, tales astillas. Si miramos a la Conferencia Episcopal en concreto al Obispo de Granada, haciendo declaraciones con las que en realidad justificaba las agresiones a las mujeres que hubieran abortado, pues..

Así pues, sacar tarjeta roja al maltratador, es abandonar la complicidad y dar un paso a favor de la justicia: Quien no juega limpio, quien no cumple las reglas, queda fuera de la sociedad. Y esto también vale para J. Diego Illanes, asesino de Nagore laffage.

Las victimas de la violencia de género, no están al margen. Necesitan ser consideradas y repuesta su memoria. Las familias, al igual que las otras, quieren descansar y dignificarlas. Han sido asesinadas por el terrorismo machista. Y estamos contra todos los terrorismos, ¿No?

8 de marzo 2010: ¿Se está equilibrando la balanza?

Este año, además de reconocer la inmensa e intensa aportación de los movimientos y de las mujeres que a lo largo de la historia, incluida la nuestra, la Navarra han contribuido y contribuyen a mejorar el mundo a favor de la igualdad, toca hacer balance sobre “el haber y el debe” de la misma.

Esto, se está haciendo en las Instituciones, desde las locales a las europeas y en el movimiento de mujeres y el feminismo en particular. Y aun cuando las conclusiones, miradas y preocupaciones no sean las mismas, hay algo que une todos los análisis y es el hecho de qué las mujeres en el mundo son más, pero cuentan menos.

En la Unión Europea, a pesar del salto de los últimos 15 años, los transcurridos desde la IV Conferencia Mundial sobre las Mujeres convocada por Naciones Unidas en Pekín, en febrero, en Cádiz, Gobiernos, asociaciones, personas políticas y expertas han hecho balance del camino andado por los 27 Estados miembros desde la cita de 1995. Un balance poco complaciente, aunque con elementos de satisfacción como ha quedado reflejado en la “declaración de Cádiz”. Estos días en el Foro de Mujeres Beijing+15, en N. York. se está mirando más hacia dónde -y cómo- se quiere ir que de dónde se viene. A la vista, el temor de que la crisis se cebe con las mujeres, más vulnerables económicamente.

En el haber del balance: El salto educativo, aunque los logros formativos de las mujeres no se traducen en mejores empleos. El 8 de marzo de 2010 se conmemora el centenario de la consecución del derecho de las mujeres a la matrícula universitaria en España. Un hito histórico, la Real Orden de 8 de marzo de 1910, que autorizó el acceso de las mujeres a la Universidad en España,

Y el avance en las instancias del poder político, aunque sólo tres de los 27 Estados miembros de la UE tienen más del 40% de parlamentarias y las mujeres ocupan una de cada cuatro carteras ministeriales. La incorporación del mainstreming o transversalidad en las agendas políticas y por tanto, la de algunos hombres al tema de la igualdad, como garantía de las sociedades democráticas.
La idea de que la violencia de género no es un problema de las mujeres, sino de la sociedad y por lo tanto la existencia de medidas integrales para abordarla.

En el debe: la escasa presencia femenina en los órganos de decisión económica. Las mujeres sólo ocupan el 11% de los asientos en los consejos de administración de las empresas europeas. Suponen el 3% de los consejeros delegados de las grandes firmas Y eso pese a que las empresas que dan cabida a mujeres en su dirección mejoran sus resultados económicos. La tasa de actividad femenina es inferior a la masculina. Y tres de cada 10 europeas trabajan a tiempo parcial. Peor empleo, con frecuencia más paro, y menos ingresos: ellas ganan un 17% menos. La brecha salarial persiste.

La confusión entre trabajo y empleo. No todo el trabajo se realiza en el mercado oficialmente regulado, ni se realiza a cambio de una renta, ni en condiciones pactadas socialmente como aceptables. Este trabajo, qué es lo mismo que empleo, contribuye al bienestar social pero a la hora de buscar soluciones a la crisis, queda fuera del análisis. Es decir, si el problema de urgente resolución es realmente la sostenibilidad del sistema público de pensiones, el elemento clave de referencia no ha de ser el número de jóvenes y personas adultas por persona anciana, sino el número de personas cotizantes y la cantidad de cada cotización por beneficiario/a.

Es decir, lo que necesitamos es incorporar al empleo a las mujeres (si el Estado Español tuviera la tasa de participación de la mujer en el mercado de trabajo que tiene Suecia, habría tres millones más de cotizantes a la seguridad social). Y a la juventud, ampliamente cualificada para el necesario cambio de modelo productivo , en vez de mantener más años de actividad laboral a quienes ya llevan prácticamente toda la vida.

Por no hablar de la desvalorización del cuidado, la minoritaria presencia e hombres en el mismo y los escasos recursos todavía para una necesaria corresponsabilidad en la pareja y en la sociedad. Se dice, qué invertir en igualdad es rentable. Pero, en las crisis se tiende a reducir el gasto social, a limitar el Estado de bienestar, el gran aliado junto con las medidas de discriminación positiva de las sociedades más igualitarias

Las confusiones sobre la violencia de género, las relaciones entre las personas y el concepto del amor. No somos medias naranjas nadie, ni hombres ni mujeres. Somos seres con capacidad de autonomía y de decisión propia y los conflictos hay que aprender a resolverlos de forma

Una buena educación en favor de valores igualitarios, de respeto mutuo de un trato respetuoso entre las personas de diferente sexo, ayudaría a que no se produjeran asesinatos como el de Nagore, donde a una mujer se le niega el derecho a decir NO.

La constatación de qué no todas vamos al mismo ritmo. Algunos logros conseguidos no significan que todas los tengan. Hay colectivos y situaciones de mujeres que presentan singularidades que, suponen un trato desigual y una ausencia de reconocimiento social que puede traer consigo mayores cotas de exclusión social. Lejos estamos de Todos los derechos para todas.

El movimiento feminista, en Granada, ha hecho un balance de 30 años en el que además de lo expuesto, han planteado nuevos retos. Por ejemplo, el reconocimiento de las diferentes identidades de género y/o sexualidades. El análisis de la prostitución, desde el abolicionismo o desde la legalización y garantías de derechos. …Y sobre todo, la necesidad de seguir construcción de un movimiento estructurado y potente en defensa de los derechos de las mujeres.

Y este año también se celebra la 3ª Martxa mundial, en la qué todas las mujeres se movilizan simultáneamente del 8 al 18 de marzo por todo la Tierra, incluida Navarra. Esa martxa que nos recuerda la necesidad de seguir construyendo la igualdad entre todas., para erradicar La violencia contra las mujeres, la precariedad, porque sigue teniendo rostro de mujer. Y Garantizar Los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres.

Así que, por posibilidades no será. Este 8 de marzo, sigue habiendo motivos, aquí y en el mundo mundial.

Sentencia de caperucita y el lobo

SE advierte AL PÚBLICO QUE CUALQUIER parecido con la realidad es mera coincidencia
Se ha publicado en el Boletín Oficial del Estado la Sentencia del caso de Caperucita Y que el lobo,
por fin, ha sido juzgado por la Jurisdicción Española.

Dice así: Visto y considerando la ortografía por todos conocidos:

1) Que Caperucita no desconocía que podia encontrarse con el Lobo.

2) Que tampoco era ajena al hambre del Lobo, Ni a los peligros del bosque.

3) Que si le hubiera ofrecido la cesta de la merienda para que el Calmara Lobo su hambre, no habrían ocurrido los sucesos referidos.

4) Que el Lobo no ataca a Caperucita de inmediato, y hay evidencias claras, que primero conversa con ella.

5)Que es Caperucita quien voluntariamente le da pistas al Lobo y le señala el camino de la Casa de la abuelita.

6) Que la anciana no es imputable .. ya que confunde una nieta con su El Lobo

7) Cuando Que Caperucita y llega el Lobo está en la cama con la ropa de la abuela, Caperucita No se alarma.

8) Que el Hecho de que Caperucita confunda al Lobo con la abuelita Demuestra lo poco Qué iba a visitarla, hecho que se tipificaría como abandono de persona anciana por parte de la joven Caperucita.

9) Que el Lobo, con preguntas simples y directas, quiere desesperadamente una alertar Caperucita Sobre su conducta final posible.

10) Que Cuando el Lobo, que ya no sabe qué más hacer para Puede alertarla, Y se llegará de la ONU Caperucita, es Porque ya no le Quedaba otra solución.

11) Que es altamente posible que antes Caperucita hiciera el amor con el Lobo E INCLUSO lo disfrutara.

12) Que la versión de que Caperucita, Cuando oye la pregunta del Lobo: «¿Adónde vas? »Responde:« A bañarme desnuda en el río .. », Cobra cada día más fuerza.

13) Que Que se desprende del punto anterior, es Caperucita la que provoca Los más bajos instintos brutales y Depredadores, En la pobre fiera.

14) Que El Lobo ataca, pero tal Hecho Corresponde a su propia naturaleza ya su instinto natural y animal, exacerbados por la conducta de la susodicha Caperucita.

15) Que merece un parrafo aparte la madre de Caperucita, Exhibe Quien culpabilidad Por no Acompañar a su hija conociendo los peligrosos del bosque.

Por todo lo antes dicho, se absuelve al Señor Lobo y se dispone además:

1 .- Apercibir a la familia de Caperucita, Imponiendo a la abuela que se presente en el hospital que se designe, para su observación Gerontológica.

2 .- A la madre, apercibirla Para Que Cumpla correctamente con sus deberes paterno-filiales.

3 .- A Caperucita, 1 .- Trabajo comunitario en el zoológico local para conocer PLENAMENTE la Naturaleza y el instinto animal. 2 .- Indemnizará al Sr. Lobo A razón de 100 € diarios y ha de prepararle todas las tardes la merienda Durante un año. 3 .- A pagar las costas del proceso.

Aclarar asimismo en el presente fallo que este Proceso no Afecta el buen nombre y honor del Señor Lobo. Publíquese, archívese, Y téngase por firme el presente fallo.

BALTAZAR GARZÓN


Como la vida misma!
No os recuerda a Algunos juicios? Si no fuera por el final, que nuestra Caperucita, entre otras, Nagore laffage, fue asesinada..., igualito igualito ¿No?.

Aplicable a muchas situaciones en relacion con la mirada estereotipada ycondicionada de la Justicia y sus sentencias.

Tere recomienda: PEDALEA POR LA IGUALDAD

¿De qué forma queréis contribuir para que la igualdad sea una realidad? La articulación de la participación social puede conseguir modificar la agenda política.

Desde la PPIINA creemos firmemente que esto es así; que la ciudadanía tiene el poder potencial de forjar cambios y promover modificaciones legislativas que faciliten el avance hacia otro modelo de sociedad. Ahora, más que nunca, imaginarse que es posible vivir en igualdad no significa limitarse al mundo ingenuo de los sueños, sino a adoptar un papel proactivo en la construcción del nuevo marco de relaciones sociales, económicas y políticas, desde una base de igualdad efectiva.

La desigualdad entre los permisos de maternidad y paternidad es uno de los factores en los que se asienta la discriminación laboral y la desigual distribución de las tareas de cuidado. La PPIINA reivindica que los permisos sean iguales, intransferibles y con la misma parte obligatoria.

Esta reivindicación es emblemática, precisamente porque atenta contra el estatus quo del sistema patriarcal; de ahí también las múltiples resistencias 'invisibles' a hacerla realidad. Lo sabemos, y por este motivo pedimos vuestra colaboración para que esta reivindicación siga teniendo voz propia y para que la PPIINA pueda seguir desarrollando esta línea de trabajo de manera autónoma e independiente. La aportación voluntaria de personas y entidades comprometidas con la igualdad es lo que ha posibilitado hasta ahora las actividades que hemos realizado, porque la PPIINA no se financia con subvenciones públicas, sino con aportaciones económicas individuales y colectivas.

Más información en http://www.igualeseintransferibles.com/

Lo personal es político

Os recomiendo este enlace. ¡merece la pena!

Jimaní: Un lugar para la esperanza y la igualdad en Haití

Las imágenes siguen siendo terribles, a pesar del trabajo de las organizaciones de dentro y fuera del país, para salvar vidas.

No hay palabras para describir las consecuencias de la catástrofe en Haití: Un tercio de la población ha sido afectada, más de 75.000 personas muertas y un país absolutamente devastado que deberá enfrentar enfermedades y epidemias que se propagarán por la descomposición de cadáveres, la falta de agua potable y la inexistencia de la más mínima infraestructura.

Viven en la calle, andan y andan hasta encontrar algo que llevarse a la boca. Criaturas sin familia, mujeres embarazadas y o solas, personas ancianas, discapacitadas, enfermas…desesperadas buscando esa mano amiga a la que agarrarse y poder sentirse protegid@s.

Miles intentan cruzar a República Dominicana por la frontera de Jimaní. Acompañando a familiares heridos con la esperanza de que puedan ser atendidos en los hospitales del vecino país y poder abastecerse de alimentos y agua.

Y ese lugar, Jimaní ha sido elegido por los movimientos de mujeres para establecer un campamento que además de paliar lo imprescindible, contará con un centro de atención primaria de salud integral, así como lugar de apoyo a defensoras y defensores de derechos humanos, para apoyarlos en sus demandas. Y denuncias.

Denuncias que recuerdan que los terremotos son imprevisibles. Pero las consecuencias que tuvo este para el pueblo haitiano eran absolutamente previsibles. La inmensidad de la catástrofe no es el resultado de la naturaleza, sino de un sistema de explotación y expoliación que ha convertido a Haití en uno de los países más pobres del mundo: el 80% de su población sobrevive en la indigencia, el 60% sin trabajo, la expectativa de vida apenas supera los 50 años, la tasa de mortalidad infantil es del 80‰, no hay agua potable y la desnutrición es crónica. En Gonaïves, la segunda ciudad del país, el 70% de los hogares carece de letrinas. Ya antes de la tragedia, Haití tenía la más alta tasa de mortalidad materna en la región: 670 muertes por cada 100 mil nacidos vivos.

Un pueblo qué ha sido sometido a dos siglos de saqueo imperialista, cincuenta años de dictaduras sangrientas como las de los Duvalier.

En medio de esta catástrofe, una cuarta parte de la población afectada son mujeres en edad fértil, embarazadas que no tienen acceso a los más mínimos cuidados. Un país donde el 43% de los hogares están encabezados por mujeres, ellas y las niñas sobrevivientes, cargarán ahora, la responsabilidad de la supervivencia de sus familias, en total desamparo, soportando niveles infinitamente más graves de violencia y el posible aumento de los abusos.

Antes, las autoridades de Haití ya eran incapaces de garantizar la protección de los derechos humanos de las mujeres. Ahora, con el sistema de justicia y las fuerzas de seguridad colapsadas por el terremoto, este tipo de abusos pueden aumentar notablemente y existe el riesgo de que nadie responda por ellos.

Por eso Amnistía Internacional le ha pedido a Naciones Unidas que tome medidas para proteger los derechos humanos de los supervivientes más vulnerables, esto es, las mujeres y menores. Le recuerda qué en la actual situación de caos, además de contribuir al reparto de la ayuda humanitaria, Naciones Unidas debe velar por la seguridad de los menores y prevenir cualquier riesgo de agresión y abuso sexual.

Y con amnistía internacional, los grupos s de mujeres y de defensa de los derechos humanos, están instalando Jimani, como campamento-Refugio.

Apoyo humanitario, solidaridad y denuncia para obtener justicia y derechos. Que las donaciones lleguen a la gente que más lo necesita y no se pierdan en la burocracia y las mafias oportunistas Es fundamental que la deuda externa de Haití, sea cancelada.

No olvides esas miradas, ni el milagro de la vida. No dejes de seguir apoyando. No se reconstruye un país en un día.

El desliz de la ministra

Y no me refiero al hecho de qué la ministra de Defensa Carme Chacón llevara pantalones en la celebración de la Pascua Militar en la Casa Real, en lugar de vestido largo como marca el protocolo.

En esto, fue rompedora de estereotipos y normas y por ello mi apoyo. No así en sus declaraciones sobre la permanencia y aumento de tropas en Afganistán. La excusa que puso: “Son incapaces de tomar las riendas de su propio destino por si mismos y allí estaremos hasta que aprendan”.

¡Vaya, que las gentes afganas no tienen capacidad de decidir por si mismas y de saber lo que quieren y por eso les suplantamos en la toma de decisiones!. ¿No le parece un argumento muy manido y parecido al usado en otras muchas materias, incluida la que hace referencia a sus pantalones, o sea la desigualdad entre hombres y mujeres y la protección hacia las mimas?

Mantenernos en Afganistán y aumentar la presencia militar (hasta diciembre, 1068 militares españoles. Más de 100.000 soldados internacionales, a la espera de que llegue el refuerzo de los 37.000 anunciados para 2010), supone seguir propiciando una guerra en la que miles de personas mueren. Ahora ha sido el soldado Christian Quishpe. Con este, son 89 los militares españoles fallecidos. Pero sobre todo, los que mueren es la población civil de Afganistán, esa a la que se supone que vamos a proteger. 1.500 personas civiles afganas, niños y niñas incluidos, murieron en los primeros ocho meses de 2009, un 23 por ciento de ellos en acciones militares de las fuerzas extranjeras.

Significa destinar dinero para propiciar la muerte: En nuestro caso 365 millones para mantener las tropas. Tampoco se controla nada sobre lo que ocurre con el dinero entregado al gobierno corrupto de Karzay para levantar el país.

Como denunciaba la diputada Malalai Joya, los 15.000 millones de dólares entregados no han revertido en la población. Las mujeres están dispuestas a vender a sus recién nacidos por 10 dólares al no poderlos alimentar. La ciudad de Kabul se ha convertido en una inmensa urbe de mendigos. El 60% de la población está en paro y el 40% es pobre.


Seguir diciendo que se invade y se está en Afganistán por la democracia y los derechos humanos es una falacia.

La población civil afgana, no tiene libertad, sino bombardeos, hambre, pobreza y corrupción. Mucho menos para las mujeres, que siguen sin poder decidir libremente si llevan el burka o no. La democracia no puede venir con las bombas de racimo, sino con la educación y el ejercicio de ciudadanía.


Por eso señora Ministra le animo a seguir cometiendo deslices, dándole un corte de mangas a Obama en el tema de Afganistán, Pakistán, Yemén…, haciéndose insumisa al destino de dinero para matar y sobre todo a considerar a la población de Afganistán, incapaz de decidir por ella misma. Déjenles en paz, garanticen dinero para el desarrollo social y a educación sin exclusión de las niñas Apoyen a las personas afganas verdaderamente demócratas y verán como la ciudadanía afgana es adulta y apuesta por la libertad en lugar de los Talibanes y/o los Señores de la Guerra encubiertos o no.


Y en su caso, que decidan con derecho a equivocarse como el resto del mundo ¿no? Recuerde las palabras de Clara Campoamor, cuando en base a la democracia y la libertad, no se quería dejar votar a las mujeres: “La Igualdad solamente se aprende ejerciéndola”