Despiste, ignorancia, desprecio o exclusión

Quiero saludar y agradecer en primer lugar la iniciativa de la Cátedra UNESCO de la UPNA, por organizar unas jornadas “Raíces de la violencia de género y claves para su erradicación”, los días 14,15 y 16 de junio

En segundo lugar, mostrar mi admiración por las personas que van a tomar parte en la misma, a las que en su gran mayoría conozco personalmente y soy testiga de su bien hacer en cuanto a análisis y trabajo práctico
En tercer lugar, Mostrar mi asombro al leer los objetivos programa y ponentes y comprobar que no aparece nada ni nadie del movimiento feminista de Navarra (Desde el año 1980 ha sido pionero con sus análisis y practica en el tema de violencia de género motivo por el cual Navarra es considerada una comunidad con más sensibilidad y recursos). Y tampoco del rico y variado movimiento especifico contra la violencia de género; Lunes lilas, Plataforma contra la violencia sexista, ANDREA, Aprodem, Argitxu, Colectivo por los buenos tratos, grupos de mujeres en barrios y pueblos además de experiencias ligadas a Ayuntamientos. Mucho menos se ve la voz de las afectadas directamente y sus familiares, que insisten en dejar de ser victimas para pasar a ser supervivientes y ciudadanas con sus propios análisis, exigencias y recursos.

Por cierto ellas, junto al movimiento creado y la sensibilidad de algunas políticas fueron las que consiguieron que Navarra tuviera una casa de acogida y centro de atención pionero en el estado español en el año 1982.

En el programa se dice “En la actualidad existe un cierto consenso acerca de la gravedad que entraña esta violencia pero, a pesar de la sensibilidad social –deudora de las luchas feministas- y de los recursos institucionales activados en torno a ella…, afinar asimismo nuestro diagnóstico sobre la actualidad, prestando atención a la valoración de lo que se ha venido realizando estos últimos años; por último, conocer o proponer estrategias de prevención e intervención concretas". Y mi pregunta es ¿Como se va a hacer esto, sin escuchar la voz y análisis de los movimientos de aquí? Voz que conoce bien nuestra realidad y lleva años denunciando las carencias, empujando el desarrollo de las leyes de 2002 y 2004 que van poco a poco, guardando cuestiones en los cajones cuando no retrocediendo y/o haciendo actuaciones electorales y prepotentes como el centro integral de Estella-Lizarra. ¿Como se va a hacer sin oír las propuestas y análisis de las más afectadas? Cierto que esto ultimo probablemente se intente analizar desde la ponencia del centro integral de atención a la mujer del ayuntamiento de Tudela y desde el SAM pero…No es suficiente si de verdad queremos valorar lo que se ha venido haciendo y proponer estrategias de prevención e intervención concretas

Y ello, escuchar lo nuestro, no excluye, al contrario, los magníficos análisis de otras personas, también expertas en la materia como son quienes participan en las jornadas
En cuarto lugar, considero que el resultado de esa exclusión conlleva inconscientemente avalar la idea de que nadie es profeta en su tierra y no creo que ese sea el deseo de la cátedra UNESCO de la UPNA ya que sería un erróneo planteamiento pedagógico y pone en entredicho las palabras expresadas por su rector julio lafuente,”la UPNA continuará "tratando de mejorar en docencia, en investigación, en transferencia, pero también en compromiso social aquí”.

En quinto Lugar y lo que me parece más preocupante es el resultado, o sea que estos análisis, no van a estar en la formación de las personas que van a acudir, muchas de ellas influyentes por su cargo o trabajo profesional en el desarrollo de una política integral en materia de violencia de género con vías de interlocución para todos los agentes sociales de Navarra. No van a conocer de manera integral la historia ni la realidad nuestra.

Debatir, reflexionar y no ser complacientes con lo existente es un objetivo que seguro persiguen quienes organizan estas jornadas pero difícil de conseguir ignorando o excluyendo.

Se van y se quedan

Algunas asambleas del 15m, han decidido retirarse de las plazas, como en Pamplona, para continuar juntándose días concretos, preparar encuentros y movilizaciones comunes, tener también lugares cerrados y extender el movimiento hacia barrios y pueblos como en Estella-Lizarra.

Esas plazas, convertidas en espacios, en lugares desde el cual se podría poner del revés -del izquierdo- el calcetín del universo Esas plazas que se han convertido en un Parlamento real, donde se discute sobre enseñanza, economía, cultura, inmigración, feminismo, ética política.. En esos lugares se ha puesto en práctica el lenguaje políticamente correcto, tan pisoteado por los y las políticas: Respeto, responsabilidad, convivencia, consenso...Pidiendo cosas sencillas, naturales, normales…Soñando colectivamente pequeñeces de sentido común, que ha hecho que muchas personas al pasar por allí, pensáramos: “Son los nuestros; somos nosotras y nosotros”
Es verdad que la Juventud ha llevado la dirección y eso es estupendo, por que están reclamando su derecho a ser personas adultas con derechos. La “mayoría de edad” para opinar, decidir, cuestionar…, muy bien reflejado en la pancarta “Un polvo cada cuatro años no es vida sexual; un voto cada cuatro años no es democracia”

Un movimiento apartidista que ha roto con el principio de desconfianza vigente en la sociedad - del que no ha estado exenta la trayectoria política de las izquierdas-, permitiendo a todo el mundo explicar sus argumentos sin prejuicios ni resistencias más allá de las que cada uno u una se pone a si misma.

Como en otros los levantamientos populares, el movimiento 15-M demuestra; que lo propio de la espontaneidad es organizarse. Como dice una pancarta “Por un mundo más organizado y menos ordenado" –Y que el amor es central. Allí, de manera espontánea surge la solidaridad, la paciencia, la delicadeza, la atención, el cuidado, el sacrificio, los buenos modales. El sentirnos buenas personas y querer serlo. Toda revolución es un enamoramiento colectivo.

Hay que cambiar el mundo. Que el amor se instale, desmontando el pesimismo antropológico de los pensamientos liberales y los banqueros y abrace el amor que llega así, de esta manera, cuando menos se le espera
Ahora, para conservar el asambleísmo y la democracia real –han decidido –organizarse de otra forma. Y eso es seguramente lo que toca. Es un riesgo partir; pero es un riesgo quedarse. Pero lo que es seguro es que habrá que volver una y otra vez, con más propuestas, reflexiones, revisiones… Yo, propongo que una de esas vueltas sea en los San Fermines como encuentro de la ciudadanía para los y las de aquí y de quienes nos visitan, rescatando las fiesta de San Fermín como momento y espacio de encuentro y respeto y no de negocio y exclusión.

Para algunos y algunas analistas el 15M es una Utopia. Para otros como Santiago Alba Rico, al que me uno en sus reflexiones sobre el 15M“las utopías siembran, activan y mueven el mundo”. Este movimiento ha golpeado la línea de flotación misma del sistema, cuestiona sus entrañas y esto va a ser por lo menos, inolvidable para la humanidad y seguro que elemento de cambio importante para esa vieja reflexión de qué “Otro mundo es posible” Y yo añado, necesario también es esta Navarra nuestra.