Debates conmigo misma

“ESTAS FIESTAS SIN IGUAL”-DAD, RIAU RIAU

2011-08-02T21:08:00.002+02:00

No está German y su muerte sin aclarar. Tampoco Nagore Laffage y su asesinato sin ser considerado como tal. Con una nueva corporación que se ha encontrado con un programa continuista, sin Riau Riau oficial, por miedo a las demandas populares, ni Txoznas. Escasos espacios alternativos, populares y más baratos. Negación del Euskara intentando apartarlo del centro de la fiesta. La ikurriña demonizada… Las Fiestas de San Fermín, desde lo oficial, han perdido mucho en cuanto a participación ciudadana. Como sigan así, las van a dejar en un simple museo como el que están empeñad@s en sacar adelante, en el que amén de derrochar y tirar dinero incluso en tempos de crisis, hacen una mirada sesgada de estas fiestas tan singulares. Como siempre, la suya, aunque las paguemos todos y todas.
Las salva, la alegría, la gracia, el acogimiento a propios y quienes vienen de visita, el colegueo y las ganas de pasarlo bien hasta qué el cuerpo aguante, que afortunadamente siguen siendo las mismas, renovándose de generación en generación. Esto hace al igual que antes el verdadero cuerpo de estas fiestas. ¡Es una lástima que el equipo de Gobierno anterior tuviera semejante miopía ante esta realidad de ejercicio de ciudadanía en todas las calles de Iruña!

Tampoco en cuanto a una mirada desde la igualdad. Las fiestas de San Fermín, Al igual que muchas de las fiestas Navarras ya no son como hace 30 años. Aquellas fiestas cuestionadas por el movimiento de mujeres Navarro, ha traído consigo algunos avances: Quitar las prohibiciones de entrada de las mujeres en las peñas. Desterrar la figura de las reinas, quitar el DIMASU.

Reconocer el derecho a quien le guste a correr en el encierro, Hay más transporte nocturno, más mujeres por la calle, a todas las horas incluida la noche y pueden ir en cuadrillas sin que el ambiente se les haga insoportable. Las mujeres ya tiran los cohetes para anunciar las fiestas y se nos nombra. Cada vez más presidentas de Peñas... Ha habido experiencias en algunos años de servicios específicos para agresiones a mujeres. Campañas para el disfrute de las fiestas por las mujeres sin ser acosadas y sin que su seguridad y derechos sean violados. Que existe el No y quiere decir exactamente eso: NO.

Se insiste en ese otro trabajo que llevan los san fermines implícito, que no para, al revés, aumenta y que solo lo realizaban las mujeres: El cuidado de txikis y mayores y las tareas de lavar y preparar la ropa blanca, cocinar... Pero solo se habla y se hacen campañas, ya que no se han puesto recursos públicos para aliviarlo: Servicios de lavandería, Bocatas rápidos y económicos, ludo-guarderías para txikis y personas mayores, canguros….

Y en este cambio, además de la perseverancia de la lucha de las mujeres, ha tenido también mucha importancia el carácter de las fiestas, abiertas y plurales y el acompañamiento de las peñas y colectivos populares, que han dado ejemplo de apertura en estos temas.

Estos avances, no nos deben impedir analizar que sigue habiendo situaciones de desigualdad, producto de vivir en un mundo en el que las tareas domésticas y el cuidado de las personas sigue sin repartirse ni compartirse, aunque ya haya hombres que sacan a los Txikis a los gigantes o preparan cenas en las peñas. Un mundo en el que hay quienes siguen pensando que se puede pegar o violar o acosar a una mujer y que no entienden que las mujeres solas o acompañadas de otras mujeres, también pueden divertirse. Y que cuando te dicen NO, es NO. Un exponente de ello, fue el asesinato de Nagore Laffage el 7 de julio de 2008.

Andrea, año tras año ha venido pidiendo al Ayuntamiento de Iruña. Medias y recursos que favorezcan esa igualdad para disfrutar. Algunas cuestiones solicitadas se han ido poniendo. Otras muchas, no.

Este año, el equipo de Gobierno anterior, no ha contestado nada. Esperemos que quienes entran hagan los deberes, incluido llevar y colocar el lazo lila el 7 de julio en recuerdo de Nagore uniéndose al lema: “El No, es No. Ni a mi, ni a ninguna otra mujer”

Campaña que vienen haciendo las peñas dese hace unos años quedando incluso reflejadas en textos divertidos y coloridos a la vez que críticos, en sus pancartas y en reconocimientos al trabajo en favor de la igualdad y contra la violencia de género ( Bombo de la Jarana en 2006 a ANDREA, pancarta de oro en 2011 a Asun Casasola..)
Se trata en definitiva de poner los medios que permitan es este campo unas fiestas más iguales y respetuosas para todas y todos, por lo tanto que las mujeres también se sientan seguras y eso no significa en ningún momento que se cree miedo a salir y a dejar el espacio público-festivo que tantos años nos ha costado conseguir.

Las fiestas no son más inseguras en sí mismas. Lo es el pensamiento que justifica que una mujer no puede decir NO y querer libremente una relación.
Y con otro objetivo, de que de verdad sea realidad esa vieja canción San Ferminera:”En Pamplona por San Fermín, que no trabaje ni la Pilarin”, o en su caso, que lo repartamos entre todos y todas.

Y es que en las fiestas, también se da un pulso en como concebirlas y organizarlas: Abiertas, plurales, alegres, bulliciosas, de calle, libres, sostenibles, solidarias, igualitarias en todos los sentidos… O, cerradas, excluyentes, tristes, en lugares privados, cercenadas a unos horarios y para un tipo de gente. Hipócritas respecto al desmadre y poco igualitarias.
Felices Fiestas, libres e igualitarias. Que no nos las quiten. Que no se apropien de ellas. Y este San Fermín 2011, no te olvides de pasar por el bar “Paris 365” a por un menú solidario, de usar vasos reciclables, condones y el día 7 de julio, ponerte el lazo lila. Denontzat jaionetan. Zorionak

Fdo: Tere Sáez Barrao. 40857.601X. Coordinadora de ANDREA. Técnica de igualdad. Lunes lilas.

COMUNICADO DE ANDREA Y LUNES LILAS SOBRE de apoyo a federación de peñas en actos del día 14 contra LAS AGRESIONES SEXUALES EN FIESTAS SAN FERMIN 201

2011-08-02T21:02:00.002+02:00

En primer lugar, Mostrar nuestra alegría y apoyo a la federación de peñas de Iruña, por hacer suya de forma activa, una vez más la lucha contra la violencia sexista, dando su apoyo a las mujeres que en estos días de fiestas han sido violadas y agredidas sexualmente y a todas, insistiendo que el NO, es NO y a favor de unas fiestas en las que el ocio y disfrute no pueden ser confundidos con el todo vale. Recordando que las relaciones deben de ser igualitarias, queridas por ambas partes y consentidas. Que las mujeres tienen el mismo derecho a compartir la calle, la fiesta y el resto de espacios, sin que su seguridad y derechos sean violados. Lo sucedido a Nagore, nunca más a ninguna otra mujer.

Dando su apoyo activo convocando 15m de silencio la madrugada del 13 al 14 de julio, a las 12 de la noche, en sus locales y bares y el día 14 en la plaza de toros. Animamos a secundar estos actos a la hostelería y a la ciudadanía, por que acabar con la violencia de género en todas sus manifestaciones, lleva implícita la participación activa ciudadana, diciendo NO a los agresores y Si a la igualdad.
Este comportamiento de las peñas, es un ejemplo para otras fiestas y colectivos y una buena práctica a seguir.

En segundo lugar, seguimos solicitando que se facilite información oficial del Ayuntamiento de Pamplona y juzgados y al apoyo a todas las mujeres que lo han vivido y todavía no se atreven a denunciarlo.

En tercer lugar qué sabemos que son mucho más de las que se denuncian y por ello animamos a todas y a quienes se enteren a denunciar en los tfnos que para ello han puesto Gora Iruña (699687687) y lunes lilas (686677677 y/o 659566272)
Somos conscientes de lo que cuesta denunciar estos hechos, mucho más que los malos tratos, pero queremos recordar que lo que no se denuncia, no existe y por tanto no se intenta poner soluciones.

En cuarto lugar, constatamos y por tanto solicitamos que durante todo el año es necesario seguir trabajando en sensibilización y formación contra la violencia de género y e concreto contra las agresiones sexuales.

Por último, Queremos seguir recordando que las fiestas no son más inseguras en sí mismas. Lo es el pensamiento que justifica que una mujer no puede decir NO y querer libremente una relación. Ese pensamiento que ve como objeto sexual a poseer a toda mujer que esta por la calle y sobre todo a algunas horas y que .El alcohol, no justifica el machismo.¡Buenos tratos también en Fiestas! ¡Derecho a disfrutar por igual!

Fdo: Tere Sáez, Asun Casasola, Rosa Páez, Ángel larraya…..DNI 40857601X

COMUNICADO DE ANDREA Y LUNES LILAS SOBRE LAS AGRESIONES SEXUALES EN FIESTAS SAN FERMIN 2011

2011-08-02T20:55:00.001+02:00

COMUNICADO DE ANDREA Y LUNES LILAS SOBRE LAS AGRESIONES SEXUALES EN FIESTAS SAN FERMIN 2011

En primer lugar, nuestra solidaridad una vez más con las dos mujeres que han sido violadas y agredidas sexualmente y con todas las que se han visto estos días de fiestas en estas situaciones, siendo conscientes de que son mucho más de las que se denuncian y por ello animamos a todas y a quienes se enteren a denunciar en los tfnos que para ello han puesto las peñas, Gora Iruña y lunes lilas ( 686677677 y 659566272)
Somos conscientes de lo que cuesta denunciar estos hechos, mucho más que los malos tratos, pero queremos recordar que lo que no se denuncia, no existe y que tenemos que conseguir Que ¡NUNCA Más, Ni a mi ni a ninguna otra mujer!!!

En segundo lugar, denunciamos una vez más, el secretismo y ocultación de información por parte del Ayuntamiento de Pamplona que lleva a confusiones, y sobre todo a que las las mujeres no se animen a denunciar ni se sientan protegidas. Preservar a las victimas, por tanto sus datos, es importantísimo. Ocultar el tema a la ciudadanía es no querer ver la realidad, ni estar dispuesto a tomar medidas. Y esto ya lo viene haciendo durante los últimos cinco años. Las consecuencias están siendo claras. No comprendemos como el Ayto de Pamplona no ha salido públicamente dando su apoyo a las mujeres que han denunciado. ¡Es un desprecio!

En tercer lugar, analizar los hechos, ver donde se producen. Etc, Y sobre la base de este análisis, tomar medidas muy concretas que en definitiva significa poner en marcha el protocolo del que tanto alardean
- Apoyo inmediato a las mujeres que lo han sufrido: Atención médica, psicológica continuada, acusación particular para el juicio. Garantías de la píldora postcoital y/o interrupción de embarazo si es necesaria…
- Analizar los puntos negros de la ciudad, especialmente en fiestas. Esto significa un estudio de los lugares más peligrosos (Trayectos a los barrios, campas, recovecos...) y toma de medidas: iluminación, vigilancia...
- Realización de campañas antes y durante los San Fermines, en euskara, castellano e Ingles, cuestionado estas actuaciones y dejando un mensaje claro, con teléfono de urgencias. Esta campaña deberá de estar colocada en todos los bares, barracas, peñas..etc de Pamplona. No permitir que se publiciten los san Fermines como espacio sexista.
- Servicios con personal especializado y/o formado en el trato de agresiones sexuales, tanto en las urgencias, como en vigilancia municipal ( existía hasta el 2004)
- Formación-información- educación durante todo el año basada en que las relaciones deben de ser igualitarias, queridas por ambas partes y consentidas. Que existe el No y que las mujeres tienen el mismo derecho a compartir la calle, la fiesta y el resto de espacios, sin que su seguridad y derechos sean violados.
Se trata en definitiva de poner los medios que permitan es este campo unas fiestas más iguales y respetuosas para todas y todos, por lo tanto que las mujeres también se sientan seguras y eso no significa en ningún momento que se cree miedo a salir y a dejar el espacio público-festivo.
Las fiestas no son más inseguras en sí mismas. Lo es el pensamiento que justifica que una mujer no puede decir NO y querer libremente una relación. Ese pensamiento que ve como objeto sexual a poseer a toda mujer que esta por la calle y sobre todo a algunas horas. Así pues, como decían algunos viejos lemas “La calle también es nuestra. Derecho a nuestro cuerpo y a disfrutar plenamente. Por unas relaciones libremente consentidas”. ¡No, es No .El alcohol, no justifica el machismo. Agresorik Ez! ¡Buenos tratos también en Fiestas!

En cuarto lugar, en caso de menores consideramos que la fiscalía debe y puede actuar de hecho para que estas violaciones No queden impunes.

ANDREA Y LUNES LILAS

2011-08-02T20:44:00.002+02:00

Emite: ANDREA Y LUNES LILAS

ANDREA Y LUNES LILAS, SOLICITAN A LA ALCALDÍA Y PERSONAS CONCEJALAS DELEGADAS ( o en su caso a las personas técnicas encargadas) DEL ÁREA DE COMERCIO, TURISMO E IGUALDAD, SERVICIOS SOCIALES, CONSEJO DE LA MUJER, PACTO LOCAL POR LA CONCILIACION Y COMISION DE FIESTAS 2011 DEL AYUNTAMIENTO DE PAMPLONA, LA SIGUIENTE INFORMACIÓN:

Conscientes de que el Ayuntamiento y las entidades ciudadanas de Pamplona/Iruña, deben de intentar hacer unas Fiestas de San Fermín sostenibles y cada vez más participativas para todas las personas, consideramos que en ese camino no debe de perderse la perspectiva de género de las mismas, en cuanto a hacer unas fiestas garantes de derechos y participación también para las mujeres, en igualdad de oportunidades. Y ello significa, intentar que estén exentas de agresiones sexuales, con las ayudas suficientes para quienes las puedes sufrir y los recursos que garanticen el disfrute de la calle y de la fiesta tanto para hombres como para mujeres, por lo tanto la posibilidad de compartir y conciliar también en fiestas. En definitiva, en la medida que se firma la campaña Y en Fiestas ¿Qué?, En qué se concreta y si se ha informado al resto de la corporación, a la Comisión de Fiestas, a la Junta de Seguridad de las mismas, y al conjunto de la ciudadanía sobre que medidas específicas se han puesto para atender estas demandas y en concreto, sobre:

- Que apoyo se presta a las mujeres que puedan sufrir agresiones sexuales: Atención médica, psicológica continuada. Apoyo para continuar la acusación para el juicio. Garantías de la píldora postcoital y/o interrupción de embarazo..... Que publicidad y formas de difundir estos apoyos se van a realizar. Les recordamos que en el 2010, constan cinco denuncias.
- Que Estudio sobre los puntos oscuros de la ciudad, especialmente en fiestas, se ha hecho. Esto significa el estudio de los lugares más peligrosos (Trayectos a los barrios, campas, recovecos, parking, pasadizos...) y que medidas se han tomado, relacionados con la protección: Iluminación suficiente, vigilancia de municipales….

- Qué garantías de seguridad se han puesto para las mujeres que trabajan de naranjitos y otros trabajos municipales, en lugares solitarios, oscuros, alejados... (teléfono móvil de urgencias....)

- Qué campaña de rechazo de las agresiones y por unas fiestas compartidas, antes y durante los San Fermines, en Euskara, castellano, francés e Ingles, se va a hacer y con qué teléfono de urgencias. En qué lugares se va a colocar y con qué soportes.

- Que cursos de autodefensa, Pre-fiestas, y a lo largo del año, se han financiado o organizado por parte del Ayuntamiento, como algo preventivo de agresiones sexuales y malos tratos, no solo de violaciones.

- Qué servicios y con personal especializado y/o formado en el trato de agresiones sexuales y malos tratos, tanto en las urgencias, como en vigilancia municipal se ha puesto en marcha.

- Que va a aparece en el programa de fiestas 2011 y en el mapa de servicios durante las fiestas, específico sobre el tema de igualdad y servicios existentes y que revisión va a tener el mismo desde el punto de vista de género: lenguaje, fotos, textos...

- Que garantías han tomado para que la píldora postcoital sea realmente expendida a quien lo soliste en los hospitales y centros de urgencia, COFES, farmacias...durante todos los días de San Fermín.
- Que campaña se ha realizado para concienciar sobre el reparto de tareas en fiestas. ¿En que lugares se ha divulgado y desde cuando? ¿En que momentos se va a hacer? Que soportes mediáticos se van a mantener durante todas las fiesta en los lugares más emblemáticos (Ej.: Plaza de Toros, Verbenas y espacios musicales, Bares, Barrakas...) concienciadores de fiestas igualitarias.

- Que servicios de ludo guarderías, canguros y centros de día para personas mayores, específicas durante las fiestas se han ofrecido a la ciudadanía para hacer realidad la posibilidad de disfrutar ambos sexos y especialmente las mujeres solas con cargas familiares.

- Que iniciativas se han apoyado o impulsado, como experiencias piloto, para obtener servicios de comida rápidas a precios populares y lavanderías?.

- Qué labor previa de sensibilización sobre fiesta Igualitarias se ha realizado con las Peñas y entidades que son el verdadero motor de la Fiesta.

- ¿Donde y como dentro de los San Fermines 2011, se va a recordar el asesinato de Nagore Laffage ocurrido el día 7 de julio de 2008? Les solicitamos qué:

- La persona que preside el día 7 de julio en la plaza de toros ponga un lazo grande y la foto de Nagore laffage, con el lema NO, es No.

- Que en los programas que se reparten, el día 7 de julio aparezca en lila y con una referencia explicita al recuerdo de Nagore, contra la agresiones sexuales Y a lo largo de todo el contenido de los mismos, que aparezcan las frases, Euskara –castellano, Bienvenido a la Igualdad. Bienvenido al Buen trato. “No, es no. . “El alcohol, no justifica el machismo

- qué el día 7 de julio se ponga un lazo lila, la foto de Nagore y el lema No, es No, en la fachada del ayuntamiento.

Se trata en definitiva de saber que medios se han previsto qué permitan en los San fermines 2011 unas fiestas más iguales y respetuosas para todas y todos, por lo tanto que las mujeres también se sientan seguras y eso no significa en ningún momento que se cree miedo a salir y a dejar el espacio público-festivo. Se trata de comprender, por un lado, que existe el No y que las mujeres tienen el mismo derecho a compartir la calle al igual que el resto de espacios, sin que su seguridad y derechos sean violados. Y por otro, que las tareas y cuidados generados por las fiestas sean repartidos entre los dos sexos y en corresponsabilidad social, con recursos suficientes, para posibilitar un disfrute del ocio y de los tiempos por igual.
Y para ello, Andrea y lunes lilas se ofrecen año tras año para que puedan hacerse posibles estas iniciativas, en caso de que no se hayan hecho ya.

º Fdo: Tere Sáez Barrao. 40857.601X...Rosa Páez Amparo León, Chelo Pabolleta, Asun Casasola

Escoltada y victimizada?: No gracias

2011-08-02T20:30:00.003+02:00

Partimos del reconocimiento de la diversidad entre las mujeres, también entre las que sufren algún tipo de violencia de género. La diversidad se da, en cuanto al grado de peligro o riesgo para la mujer y también de la vivencia subjetiva del mismo y de qué recursos y/o medidas pueden ayudarte en tu seguridad.

Por ello, compartimos que aquellas mujeres que lo soliciten puedan tener escoltas.
Esto, significa también que: hay que analizar el tema de los/as escoltas a la hora de defenderlos o no para todos los casos desde estos parámetros:

Primero, si es necesario por peligro de la vida de la mujer, Ponerle escolta si ella lo quiere inmediatamente. Lo sorprendente es como ante realidades crudísimas y muy claras no se hayan puesto antes, excepto a algunas mujeres y en los últimos años
Segundo, preguntarse si el llevar escolta sirve para fortalecer la autonomía de las mujeres. Tener la vida controlada a todas las horas del día, difícilmente garantiza la autonomía personal. Te hace vivir y vivenciarte constantemente como victima. Puede aislarte del entorno mas cercano al que no puedes compartir con las personas escoltas. Si decides a ratos, pasar de ellos para hacer tu vida, si te sucede algo o un amago, la culpabilidad hacia una misma sería terrible, mucho más allá de la que ya hoy en día se les hace sentir a muchas mujeres que sufren violencia de género (Le has cogido el teléfono, no le has denunciado…)

Con tus hijos/as puedes tener verdaderos problemas de que no entiendan nada y se vivan como agentes especiales tipo película.

¿Garantiza la verdadera seguridad a todas las horas?: No. El maltratador que está dispuesto a “antes muerta que sin mi”, buscará los resquicios que los hay, ya que como decíamos antes hay momentos de la vida en qué una no está acompañada por la persona escolta.

La mejor medida de garantía y seguridad para la mujer es que si el maltratador está en la calle, la persona escolta pero de vigilancia y control la tenga él, el maltratador. Que no le dejen ni a sol ni a sombra. Control a todas horas y en todos los momentos en cuanto pone el pie en la calle. Por lo tanto limitaciones de horarios... y además otra ventaja es, qué podrá sentir en su carne que es eso de que te controlen la vida, movimientos y pensamientos como ha hecho él con la mujer a la que ha maltratado.

Plantear la medida de escoltas como lo feten y necesario quita un lugar preferente a la prevención e implicación ciudadana en la lucha contra la violencia de género. Es verdad, que pueden ser compatibles pero de entrada poner el énfasis en esa protección, puede significar no tomar las otras medidas y especialmente no sensibilizar y formar para que la sociedad entienda y vivencie que el aislamiento-rechazo de los maltratadores e implicación de la ciudadanía es lo mejor para combatir a quienes ejercen violencia de género.
También podemos equivocarnos en el trabajo a realizar con la mujer para el empoderamiento y recuperación de su autoestima. Como ya está protegida, no es necesaria la labor lenta pero mucho más eficaz de cuestionar el sistema patriarcal, las relaciones de desigualdad de género en esta sociedad por qué ella las ha aguantado durante ese tiempo. Con lo cual, puede volver a reproducirse la situación en la siguiente relación sentimental.

Por estas razones, creemos que no se debe de pedir como medida generalizada. Si, insistir en que el control se haga hacia ellos. Los maltratadores.
Con las mujeres atención integral personalizadas, garantías de vida digna, autodefensa y medidas que permitan avanzar hacia la autonomía personal.

lectuta en recurdo Nagore julio 2011

2011-07-04T21:19:00.000+02:00

NAGORE, En tu ausencia y por tu ausencia Estamos aquí. FAMILA Y personas amigas. Somos parte

Exigiendo una vez más justicia Reparadora. Recordando que fue no Fue un arrebato. Fue un asesinato. Que el alcohol no exime los comportamientos machistas y que ser rico ni debería ser ningún atenuante.

Y junto a ti, Recordando a las 36 mujeres y a las + de 100 denuncias por agresión sexual en el 2009 en Navarra. Diciendo: Nunca más ni a mí ni a ninguna otra mujer

El derecho a decidir y decir NO. Y que el NO, es NO. El derecho a disfrutar en igualdad de todos los espacios y ámbitos de la vida y por ello, de las fiestas, por que la calle y la noche también son nuestras y queremos disfrutarlas con garantías y derechos.

Por Nagore y por unas fiestas sin agresiones.
Equipo de Gobierno del Ayto de Pamplona: ¡Una vergüenza!!!Campaña y día 7: ¡Que se sume al lazo!: en el balcón, en la procesión, l aplaza de toros…
Gracias a algunas personas y grupos políticos. INAI

Gracias a las peñas y otros colectivos que una vez mas demuestran su compromiso con unas fiestas participativas, también desde esta mirada, o sea que las mujeres estén presentes con plena seguridad. Contribución a Hacer unas fiestas garantes de derechos y participación también para las mujeres en igualdad de oportunidades.
2006, tras una contundente demanda de los colectivos de mujeres de la ciudad y de los entonces grupos de la oposición (PSN y Batzarre), el equipo de Luis Casado abriera el Centro Integral de Atención a la Mujer. Aquel paso, además, suponía que Tudela se pusiera al día en materia legal y cumpliera con la Ley Foral que establece que "las poblaciones con más de 20.000 habitantes dispondrán de, al menos, un centro de estas características además de las localidades cabezas de Merindad".
La misma ley, de 2003, deja claro que "el Gobierno de Navarra garantizará el sostenimiento de los centrosl existentes, con una estructura de servicios especializados para una atención equilibrada en el territorio de la Comunidad Foral". Sin embargo, fue el Ayuntamiento de Tudela quién tuvo que hacerse cargo íntegramente del servicio, pese a que no era una competencia municipal ni debiera haberlo sido nunca. Parlamento. La última, a través de una moción de Nafarroa Bai en junio de 2010

Por que estas fiestas sean conocidas en el mundo entero, también por incorporar la igualdad!
Nagore Gogoan Zatugu. EN tu ausencia, No te olvidamos. ¡Justizia para Nagore y para todas! Agresorik EZ

Despiste, ignorancia, desprecio o exclusión

2011-06-05T11:47:00.003+02:00

Quiero saludar y agradecer en primer lugar la iniciativa de la Cátedra UNESCO de la UPNA, por organizar unas jornadas “Raíces de la violencia de género y claves para su erradicación”, los días 14,15 y 16 de junio

En segundo lugar, mostrar mi admiración por las personas que van a tomar parte en la misma, a las que en su gran mayoría conozco personalmente y soy testiga de su bien hacer en cuanto a análisis y trabajo práctico
En tercer lugar, Mostrar mi asombro al leer los objetivos programa y ponentes y comprobar que no aparece nada ni nadie del movimiento feminista de Navarra (Desde el año 1980 ha sido pionero con sus análisis y practica en el tema de violencia de género motivo por el cual Navarra es considerada una comunidad con más sensibilidad y recursos). Y tampoco del rico y variado movimiento especifico contra la violencia de género; Lunes lilas, Plataforma contra la violencia sexista, ANDREA, Aprodem, Argitxu, Colectivo por los buenos tratos, grupos de mujeres en barrios y pueblos además de experiencias ligadas a Ayuntamientos. Mucho menos se ve la voz de las afectadas directamente y sus familiares, que insisten en dejar de ser victimas para pasar a ser supervivientes y ciudadanas con sus propios análisis, exigencias y recursos.

Por cierto ellas, junto al movimiento creado y la sensibilidad de algunas políticas fueron las que consiguieron que Navarra tuviera una casa de acogida y centro de atención pionero en el estado español en el año 1982.

En el programa se dice “En la actualidad existe un cierto consenso acerca de la gravedad que entraña esta violencia pero, a pesar de la sensibilidad social –deudora de las luchas feministas- y de los recursos institucionales activados en torno a ella…, afinar asimismo nuestro diagnóstico sobre la actualidad, prestando atención a la valoración de lo que se ha venido realizando estos últimos años; por último, conocer o proponer estrategias de prevención e intervención concretas". Y mi pregunta es ¿Como se va a hacer esto, sin escuchar la voz y análisis de los movimientos de aquí? Voz que conoce bien nuestra realidad y lleva años denunciando las carencias, empujando el desarrollo de las leyes de 2002 y 2004 que van poco a poco, guardando cuestiones en los cajones cuando no retrocediendo y/o haciendo actuaciones electorales y prepotentes como el centro integral de Estella-Lizarra. ¿Como se va a hacer sin oír las propuestas y análisis de las más afectadas? Cierto que esto ultimo probablemente se intente analizar desde la ponencia del centro integral de atención a la mujer del ayuntamiento de Tudela y desde el SAM pero…No es suficiente si de verdad queremos valorar lo que se ha venido haciendo y proponer estrategias de prevención e intervención concretas

Y ello, escuchar lo nuestro, no excluye, al contrario, los magníficos análisis de otras personas, también expertas en la materia como son quienes participan en las jornadas
En cuarto lugar, considero que el resultado de esa exclusión conlleva inconscientemente avalar la idea de que nadie es profeta en su tierra y no creo que ese sea el deseo de la cátedra UNESCO de la UPNA ya que sería un erróneo planteamiento pedagógico y pone en entredicho las palabras expresadas por su rector julio lafuente,”la UPNA continuará "tratando de mejorar en docencia, en investigación, en transferencia, pero también en compromiso social aquí”.

En quinto Lugar y lo que me parece más preocupante es el resultado, o sea que estos análisis, no van a estar en la formación de las personas que van a acudir, muchas de ellas influyentes por su cargo o trabajo profesional en el desarrollo de una política integral en materia de violencia de género con vías de interlocución para todos los agentes sociales de Navarra. No van a conocer de manera integral la historia ni la realidad nuestra.

Debatir, reflexionar y no ser complacientes con lo existente es un objetivo que seguro persiguen quienes organizan estas jornadas pero difícil de conseguir ignorando o excluyendo.

Se van y se quedan

2011-06-04T13:56:00.003+02:00

Algunas asambleas del 15m, han decidido retirarse de las plazas, como en Pamplona, para continuar juntándose días concretos, preparar encuentros y movilizaciones comunes, tener también lugares cerrados y extender el movimiento hacia barrios y pueblos como en Estella-Lizarra.

Esas plazas, convertidas en espacios, en lugares desde el cual se podría poner del revés -del izquierdo- el calcetín del universo Esas plazas que se han convertido en un Parlamento real, donde se discute sobre enseñanza, economía, cultura, inmigración, feminismo, ética política.. En esos lugares se ha puesto en práctica el lenguaje políticamente correcto, tan pisoteado por los y las políticas: Respeto, responsabilidad, convivencia, consenso...Pidiendo cosas sencillas, naturales, normales…Soñando colectivamente pequeñeces de sentido común, que ha hecho que muchas personas al pasar por allí, pensáramos: “Son los nuestros; somos nosotras y nosotros”
Es verdad que la Juventud ha llevado la dirección y eso es estupendo, por que están reclamando su derecho a ser personas adultas con derechos. La “mayoría de edad” para opinar, decidir, cuestionar…, muy bien reflejado en la pancarta “Un polvo cada cuatro años no es vida sexual; un voto cada cuatro años no es democracia”

Un movimiento apartidista que ha roto con el principio de desconfianza vigente en la sociedad - del que no ha estado exenta la trayectoria política de las izquierdas-, permitiendo a todo el mundo explicar sus argumentos sin prejuicios ni resistencias más allá de las que cada uno u una se pone a si misma.

Como en otros los levantamientos populares, el movimiento 15-M demuestra; que lo propio de la espontaneidad es organizarse. Como dice una pancarta “Por un mundo más organizado y menos ordenado" –Y que el amor es central. Allí, de manera espontánea surge la solidaridad, la paciencia, la delicadeza, la atención, el cuidado, el sacrificio, los buenos modales. El sentirnos buenas personas y querer serlo. Toda revolución es un enamoramiento colectivo.

Hay que cambiar el mundo. Que el amor se instale, desmontando el pesimismo antropológico de los pensamientos liberales y los banqueros y abrace el amor que llega así, de esta manera, cuando menos se le espera
Ahora, para conservar el asambleísmo y la democracia real –han decidido –organizarse de otra forma. Y eso es seguramente lo que toca. Es un riesgo partir; pero es un riesgo quedarse. Pero lo que es seguro es que habrá que volver una y otra vez, con más propuestas, reflexiones, revisiones… Yo, propongo que una de esas vueltas sea en los San Fermines como encuentro de la ciudadanía para los y las de aquí y de quienes nos visitan, rescatando las fiesta de San Fermín como momento y espacio de encuentro y respeto y no de negocio y exclusión.

Para algunos y algunas analistas el 15M es una Utopia. Para otros como Santiago Alba Rico, al que me uno en sus reflexiones sobre el 15M“las utopías siembran, activan y mueven el mundo”. Este movimiento ha golpeado la línea de flotación misma del sistema, cuestiona sus entrañas y esto va a ser por lo menos, inolvidable para la humanidad y seguro que elemento de cambio importante para esa vieja reflexión de qué “Otro mundo es posible” Y yo añado, necesario también es esta Navarra nuestra.

También lo merecieron: Aupa Itxako

2011-05-15T17:16:00.002+02:00

Soy una de las mas de 3000 personas que abarrotamos el anaitasuna para seguir la final de la Champions League de Balonmano entre. Itxako y Larvik

Tengo que reconocer que mi experiencia como aficionada al balonmano es reciente, desde que el Ayuntamiento de Estella-Lizarra concedió al Itxako el premio “avanzando hacia la igualdad” el 17 marzo 2008. Desde ese momento empecé a verlas jugar y a seguir sus partidos, pero sobre todo a conocer en persona a algunas de ellas, sus ilusiones, sueños, necesidades y carencias

Me impresiona que aun considerándose ellas mismas privilegiadas desde el punto de vista del reconocimiento social e institucional, no olvidan sus comienzos, dificultades actuales y sobre todo, al resto de compañeras jugadoras de balonmano y/ o en otros deportes. Por ello, el sábado en el programa que repartieron insistieron en esta realidad y en boca de Mikel Bujanda, Presidente del Itxako nos decían: “Estamos de fiesta, pero será una fiesta reivindicativa, por que quiero reivindicar, reclamar y exigir igualdad en todos los ámbitos también en el deportivo, para la mujer. Es Injusto ningunear, obviar o esconder los valores que el deporte femenino aporta a nuestra sociedad. La sociedad Navarra es moderna y sabe que la mujer tiene todavía dificultades a la hora de ocupar las parcelas a las que tiene derecho y una de ellas es la relevancia que su propio esfuerzo reclama como justa. Hoy damos entre todos y todas un paso más” Hay comentaristas que plantearon que el sábado se impuso la experiencia de Las noruegas del Larvik, ¡Y tienen razón!: la experiencia de un país que apuesta desde hace años por el balonmano femenino sin escatimar recursos, dineros y sobre todo, apoyándolas en el empoderamiento colectivo en igualdad con los deportes masculinos. Y eso, se nota a lo largo de la experiencia histórica. Al Itxako le faltan años de ese apoyo institucional y social par ponerlas en su lugar.

Insisto, desde mi inexperiencia no entendí mucho el comportamiento de los árbitros gemelos. Excesivos penaltis? Falta de información a las jugadoras sobre sus criterios en el juego, para que puedan saber a qué atenerse?. Exceso de poder al cuestionar su autoridad o forma de plantear el

juego?

Por el contrario, también creo que entendí que no hay que confiar en la veteranía y analizar bien

Por mi parte, quiero agradecer a ambos equipos el rato tan estupendo que pude pasar lleno de adrenalina, emociones y sentimientos compartidos. Felicitar al Larvik, por un triunfo merecido y al Itxako también, además de darles las gracias por haber puesto voluntad, talento, experiencia, coraje y solidaridad hacia otras jugadoras. Ser un equipo que no se rinde. Recordarles que aunque no ganaron la final, Sí el partido.

Habrá más oportunidades para ese triunfo. Otros ya están conseguidos y vuestro esfuerzo es luz para muchas mujeres dispuestas a que en esta plaza tampoco se nos arrincone. Habéis conseguido que se mire desde todos los rincones, por fin, en nuestro país hacia el balonmano femenino y por ello a todo el deporte.

Sé que es doloroso el perder y me emocioné viéndoos las caras de sufrimiento y llanto lógicas en todo ser humano. Pero recordar que ganasteis el partido y qué habéis puesto la semilla para que un día pueda germinar. Ahora hay que cuidarla, regarla y abonarla, por vosotras y por todas. De ese cuidado no están exentos las instituciones estatales, navarras, locales y la sociedad en cuanto a valorar e igualar en todos los sentidos la práctica del deporte femenino.
Sois semilla que al igual que Clara Campoamor, será recordada en los triunfos futuros vuestros y de las otras así que me uno a esa solicitud de reconocimiento público en el campo del Sadar o reino de Navarra.

La familia actual: ¿Igualitaria?

2011-05-15T12:19:00.002+02:00

El pacto local por la conciliación de Estella-Lizarra, queremos recordar ante el día de la familia, instaurado en 1989, por Naciones Unidas , Que:

La igualdad de derechos y libertades de todas las personas, independientemente de su raza, sexo o condición sexual, es el principio fundamental de las sociedades democráticas. Este principio garantiza la existencia de nuevas y diversas familias. No solo la de hombre, mujer y criaturas.

El cambio social hacia la igualdad y por tanto la evolución hacia la integración en el mercado laboral de las mujeres, no lleva implícito todavía una familia igualitaria en el reparto de tareas. Según la OCDE, en su estudio anual “Panorama de la Sociedad” concluye que. los hombres dedican una hora y tres cuartos al día al trabajo no remunerado (el de las tareas y el cuidado), mientras que las mujeres dedican tres horas y siete minutos más a estos trabajos no reconocidos ni pagados que en el estado español representa el 41% del PIB.

Los recursos públicos como escuelas infantiles, ludotekas, centros de día…, si bien existen y avanzan, lejos están de cubrir todas las necesidades de la ciudadanía Navarra.

Cuando se habla de conciliar la vida familiar y laboral mayoritariamente se está pensando en el conjunto de las mujeres trabajadoras como las únicas responsables de mantener el orden y la armonía familiar. Las mujeres cuidan a quienes nos rodean a cambio de su propio “descuidado” lo que conlleva que ese tipo de actividad no sea en absoluto atractiva para los hombres.

Por ello, asumimos y compartimos la campaña “Nuevos Padres para un Nuevo Siglo”de la . Asociación de Hombres Codo a Codo por la Igualdad de Palencia en la que insisten en qué hay qué compartir aquellas tareas indispensables para la calidad de vida de la familia y que el cuidado no es sólo un trabajo. Es una experiencia humana de comprensión, cariño y empatía., que nos hace crecer como personas.

Y para ello, en el día de la familia 2011 dan algunos consejillos a los hombres y padres:
“El biberón está lleno de leche materna, pero los brazos son los de papá. Cuidar a quien lo necesita es un valor esencialmente humano. Compartir el trabajo doméstico, ser corresponsales, es compartir la gestión, organización y desarrollo de todas las tareas del hogar. Es decir, de todas las tareas que generan bienestar para la unidad familiar. No es ni lo mío, ni tuyo, ni lo suyo; es lo nuestro.

No te arrugues y Plancha. La lavadora no es una máquina del tiempo, pero sí te puede ayudar a quitar tiempo. Papá puede organizar el cumpleaños de los y las peques. Generar su felicidad es mucho más gratificante que simplemente disfrutarla. La ropa no llega sola desde el cesto de la ropa sucia al cajón. Entre medias hay un laborioso proceso en cadena e que entre dos se lleva mejor. Cuando enferman o toca revisión, también es responsabilidad de los padres ir a la consulta. También deben acudir al colegio para hablar con el profesorado de sus hijas e hijos. Deben saber sobre su crecimiento, sus ilusiones, sus capacidades, sus logros, sus fracasos. El parque, los juegos con la merienda entre las manos…

Nuestros padres se encargaron de nuestro cuidado y educación. Nosotros debemos ser recíprocos. Deben ser cómplices del desarrollo físico-deportivo no sólo de sus hijos, sino también de sus hijas. Los padres también lloran. Ser un hombre ya no es ser el más duro; el protector y el héroe de todo el mundo, especialmente de la familia. Ser un hombre es fundamentalmente ser una persona. … Mientras tú hablas, yo le cuido y permito que mama vaya a reuniones y aficiones
Debemos a educar a nuestros hijos para que vivan su sexualidad de manera responsable hacia sí mismos y hacia las mujeres que les brindan su afecto”.

La corresponsabilidad no es ayudar en lo que nos conviene, sino repartir lo que es necesario hacer... Enseñar a cuidar los espacios comunes entre quienes forman la familia crea un verdadero equipo familiar corresponsable

Fdo: Tere Sáez. Txusma Azcona. 40857601X.Pacto local conciliación Estella-lizarra

1º de mayo y día de la madre: Análisis del cuidado

2011-04-30T22:27:00.003+02:00

Me he permitido copiar este Ej. Para recordar a lo sindicatos y a la sociedad una realidad que en torno al 1º de mayo sigue estando oculta: El trabajo precario y el trabajo gratuito que realizan las mujeres
“Mari, 64años. Durante 40 años, trabajadora en economía sumergida. Sin cotizaciones a la Seguridad Social. Responsable de la crianza de sus 3 hij@s, del cuidado de sus familiares y de l@s de su ex, además de las tareas domésticas. Separada tras 32 años de matrimonio y episodios de malos tratos. Ex fallecido en 2008. Sin pensión de jubilación y pensión de viudedad denegada. Vive de lo que le dan sus hij@s. Si conseguimos que sea Lehendakari, conseguiremos que logre una pensión vitalicia”.

En el día del trabajo, aprovechando que coincide con el de la madre, además de denunciar las diferentes situaciones que se están dando en relación con el trabajo productivo o empleo (ERES; paro, precariedad, perdida de derechos sociales, falta de políticas de conciliación de la vida laboral y personal. Recortes constantes, aumento edad jubilación, pensiones ridículas que imposibilitan poder vivir, personas jóvenes que no pueden empezar a trabajar. Empleadas de hogar sin derechos… Es también importante hablar del cuidado, como valor social y económico.
Cuidado que ha sido llevado a la práctica, históricamente, por las mujeres y especialmente en su calidad de madres. Madres, que han estado siempre detrás, de colchón emocional y físico no perdiendo nunca la esperanza, como esas que han luchado por esclarecer la situación de sus hijos e hijas desparecidas o asesinadas.

Madres que han desaparecido violentamente de la vida de sus hijos e hijas como las cerca de 80 que mueren al año por violencia de género. O las que no entienden porque los suyos tienen que sufrir en los conflictos políticos y a ellas negarles el derecho a verlos y tenerlos cerca. Esas madres que tan solo con su existencia humanizan los conflictos, desde la vivencia del amor incondicional y el deseo de acabar con el sufrimiento de sus seres queridos.

Y la hacen las madres, no solo por el hecho de que ellas traen las criaturas al mundo. Lo hacen por que esta sociedad así lo piensa, lo dice y nos lo hace vivir. Nos ha adjudicado este papel, el de cuidar, en exclusividad, como algo natural e innato al hecho de ser mujer, cuando en realidad, es algo que se aprende y construye y que a los hombres apenas se les enseña ni se les pide que lo ejerzan.
Lo interesante sería que el ser madre y padre, fuera compartido por ambos sexos, sin esquemas ni prejuicios. Solo que ambos cuidaran, dispensaran y cubrieran los cariños y necesidades afectivas que toda persona humana necesitamos, desde nuestro nacimiento y durante toda nuestra vida. Para ello, además de las campañas por la corresponsabilidad es importante y necesario qué se amplíe el permiso de paternidad y se iguale al de maternidad para que los hombres a través de ese contacto se familiaricen y aprendan a normalizar el cuidado, la preocupación por los demás, el amor...

Y por supuesto, que el cuidado, sea tratado con dignidad y justicia, o sea, como trabajo por tanto reconocido y pagado en igualad de condiciones, pasando a las trabajadoras del hogar al régimen general de la seguridad social, además de como nicho laboral e inversión en I+D+I.
En este día de pelea y celebración, ¡Regala igualdad, no regales planchas!. Apuesta por un Futro igualitario y Responsabilidades equilibradas.

COMUNICADO DE LUNES LILAS, ANTE EL ASESINATO DE LA VECINA DE BURLADA, YANELA ZARUMA CABRERA EN BERIAIN

2011-04-12T14:50:00.002+02:00

Una vez más ha sido asesinada una mujer en Navarra. Esta vez vecina de Burlada. El móvil el mismo: La violencia de género que se ha cobrado ya en el año 2011 dieciocho vidas. Yanela es la nº once en Navarra en los últimos diez años. En esta década han sido 536 las mujeres muertas en todo el Estado a manos de sus parejas o exparejas. En Navarra el nº de denuncias en el año2110 fue 1210 mujeres.

Ante este hecho, queremos manifestar: En primer lugar, reiterar nuestro apoyo a la familia y amigos / as de Yanela como ya lo hicimos desde un primer momento, poniéndonos a disposición de la familia absolutamente en todo en lo que lunes lilas puede hacer: Colaborar y ayudar en tema repatriación, ofrecimiento de persona abogada gratuita, apoyo en concentraciones…

En segundo lugar, La satisfacción que nos produce el hecho de que se haya atendido la solicitud de coordinación y atención de las demandas que necesitase y solicitara la familia, por parte de las Instituciones Navarras, en este caso INAI y Ayuntamientos de Burlada y Beriain. Que se haya escuchado y unificado las repuesta de manera que se atiendan los gastos que se deriven del traslado del cadáver a Ecuador, acompañada por sus familiares. Es un gran paso que en otros casos de violencia de género ocurridos en Navarra, no se ha hecho. Así como ofrecerles los recursos que necesiten y dar solución al tema de guardia y custodia para la hija de Yanela de tres años. Este es el camino: Coordinación, atención integral y respuesta real a las necesidades que se demandan, además del apoyo en todo el proceso judicial.

En tercer lugar, reiteramos qué Las leyes deben de seguir desarrollándose, en todos los aspectos, no solo en lo jurídico. Las medidas de protección deben de coordinarse mejor en todo Navarra. El protocolo de coordinación de Navarra, debe de descentralizarse y llegar a todas la localidades. Las medidas sociales deben de ser garantes de derechos reales par las mujeres victimas de violencia de género y no meras ayudas raquíticas con las que no se puede vivir.

Las campañas deben de continuar para que las mujeres no lo oculten y busquen salidas a esta situación. Para que los hombres que ejercen la violencia en sus relaciones, entiendan que no se les va a permitir y que van a ser penalizados por ello. Y para que la sociedad entera, hombres y mujeres de todas las edades nos sigamos educando en la igualdad, única garantía real de acabar con la violencia de género.

En cuarto lugar, Que seamos conscientes de que la violencia de género, se está realizando en porcentajes importantes, por parte de hombres jóvenes de todas las culturas y lugares, como en este caso (El 85% de los jóvenes españoles rechazan la violencia que se produce en el ámbito de la pareja o el matrimonio, pero el 15% la justifica. El 40% de las órdenes de protección dictadas por los jueces en el 2009 eran de mujeres menores de 30 años. En el año 2009, de las 70 mujeres asesinadas, el 26% tenían menos de 30 años) Y por tanto la importancia de realizar formación en Buenos tratos y relaciones igualitarias para chicos y en la autoestima, derechos, empoderamiento y autodefensa para chicas, tanto en la educación formal como en la informal. Y en esta sentido, queremos resaltar la importancia de seguir trabajando de manera coordinada con todos los colectivos y ante el asesinato de Yanela, con los colectivos de inmigrantes, que sistemáticamente están manifestando su repulsa ante la violencia de género.

En quinto lugar. Pedimos a la ciudadanía que acuda a las concentraciones que se sigan convocando.

La II República: Una mirada desde la igualdad

2011-04-12T11:31:00.002+02:00

“Ya no se puede su aroma cortar...porque los pétalos besaron el vientoYa no se puede su lucha olvidar...porque sus nombres recorren el tiempo” (Pétalos. Barricada.)

Quiero dar las gracias a aquellas personas y movimientos que en el día a día y desde hace unos años, están incorporando en la memoria histórica, la historia de las mujeres, reponiendo su voz y su dolor, nombrándolas, rescatándolas del olvido, dignificándolas, y mostrándonos una realidad diversa, como diversas somos las mujeres y nuestras inquietudes, ahora, en la época de la república, durante la guerra y en la represión franquista.

Ellas estuvieron presentes durante el parto, vigencia y defensa de la II .República, apostando por transformaciones sociales y derechos que jamás hubieran soñado y que muchos de sus compañeros de ideales, no defendieron con mucho entusiasmo, cuando no se opusieron abiertamente.

Significó una transformación Pública (Se puede elegir y no se acepta el linaje por sangre. Reforma agraria, obrera....) y Privada, en las vidas de los hombres y de las mujeres. Más en estas, si tenemos en cuenta que la opresión y la desigualdad eran tan evidentes que el porcentaje de mujeres analfabetas rozaba el 70%. La mujer era considerada un ser dependiente, sin capacidad de autonomía y necesitada de protección por el varón, especialmente las casadas. La constitución de l 931, las convierte en ciudadanas en lo civil y lo político. Se consigue por fin, el derecho al voto, sistemáticamente negado desde la constitución de Cádiz, en 1812. Gracias a la inmensa, intensa y extraordinaria labor de Clara Campoamor, que en una cámara compuesta por 470 personas diputadas y solo tres mujeres, consiguió con 161 votos a favor, que las mujeres adquiriésemos el derecho de ciudadanía. Ella, pago brutamente el ser fiel a sus convicciones.

Las demás, logramos algo fundamental, el de ser reconocidas como sujetas de derecho.

Esa Constitución y el periodo republicano, trajeron más cosas consigo: Acceso a empleos y cargos públicos por mérito y capacidad. Las 8 horas laborales, vacaciones, descanso semanal, aunque las mujeres seguían cobrando el 50% menos de salario. El matrimonio civil, el divorcio sin necesidad de causas, la igualdad de hijos e hijas ilegítimas. Mejoras para atención a la infancia. La reclamación de paternidad.

En Cataluña, el derecho al aborto. Se hablaba y practicaba el amor libre en algunos espacios. La homosexualidad y el lesbianismo no producían mayores escándalos.

El acceso a la educación y la cultura, dentro de la escuela pública y laica. Las mujeres rompieron con el analfabetismo. El cuerpo de Maestras fue importantísimo. Entraron a estudiar en lugares impensables, como arquitectas…

La posibilidad de participar en asociaciones de todas las tendencias (Mujeres libres, comunistas, socialistas, emakumes AMA, la sección femenina) y en partidos, aunque su representación era escasa y más en puestos de dirección. En el Gobierno, con la primera mujer ministra, Federica Montseny.

En las calles con movimientos de mujeres por el pan y por derechos propios. Como mitineras e ideólogas de ese nuevo futuro. Las mujeres siguieron estando presentes también durante la Guerra Civil. Como milicianas, aunque tenían que demostrar doblemente su valía. En la retaguardia de forma obligada por un decreto de octubre del 36.

En el cuidado y mantenimiento de la vida, como cabezas de familia, en las fábricas y e el campo, en tareas de información y reconstrucción... Detenidas, violadas.

En las cárceles, maltratadas doblemente, por su calidad de presas y de mujeres.

En el exilio, realizando tareas de espionaje, de cuidado y mantenimientote la resistencia, como ideólogas.

Durante la represión franquista, asesinadas, nuevamente violadas y abusadas sexualmente, encarceladas, denigradas como mujeres rapándoles el pelo y haciéndoles tomar aceite de ricino para posteriormente pasearlas por los pueblos y ciudades.

Robándoles a sus hijos e hijas, negándoles medios de subsistencia para ellas y sus familias. Obligadas como viudas a resistir en la miseria.

Y sobre todo intentando doblegarlas para que se olvidaran de la libertad y la igualdad entre los sexos, relegándoos a la casa, bajo la bota del dominio masculino, negándoles el espacio público y político durante casi 40 años.

Y en todo este proceso, se quedaron sin nombres, como anónimas. Pero nosotras sus hijas y nietas, conscientes de la deuda historia con todas ellas, nos apuntamos al movimiento por la recuperación de la memoria histórica, para que dejen de estar en el silencio. Lo que no se nombra, no existe y ellas existieron mirando hacía un futuro en el que un día se viera la palabra igualdad. Y siguen en nuestro camino por hacer real la igualdad formal.

RECOMIENDO: Naomi Wolf

2011-03-12T12:46:00.003+01:00

Naomi Wolf / Aljazeera / Rebelion
Entre los estereotipos de los países musulmanes más habituales en Occidente se encuentran los relativos a las mujeres musulmanas: crédulas, cubiertas con velos, sumisas, exóticas y calladas, pobladoras entre tules de harenes imaginarios y encerradas en papeles de género muy rígidos. Y entonces, ¿dónde estaban esas mujeres en Túnez y en Egipto?

En ambos países las manifestantes no se parecían en absoluto al estereotipo occidental: estaban en primera línea y en el centro, en las imágenes de las noticias y en los foros de Facebook... e incluso asumiendo el liderazgo. En la plaza Tahrir de Egipto, mujeres voluntarias, algunas acompañadas de niños, trabajaban sin descanso para apoyar las protestas: contribuyendo en labores de seguridad, comunicaciones o refugio. Muchos comentaristas atribuían el gran número de mujeres y niños al marcado carácter pacífico de los manifestantes en general ante provocaciones graves.

Otros reporteros-ciudadanos de la plaza Tahrir, y prácticamente cualquiera que tuviera un teléfono móvil podía serlo, señalaban que las masas de mujeres implicadas en las protestas eran muy diversas desde el punto de vista demográfico.

Muchas llevaban pañuelos en la cabeza y otros signos de conservadurismo religioso, mientras que otras se deleitaban con la libertad de besar a un amigo o fumar un cigarrillo en público.

Participantes, líderesPero las mujeres no solo ejercían de trabajadoras de apoyo, el papel habitual al que quedan relegadas en los movimientos de protesta, desde los de la década de 1960 hasta los recientes disturbios estudiantiles del Reino Unido. Las mujeres egipcias también organizaban, formulaban estrategias e informaban de los acontecimientos. Autoras de blogs como Leil Zahra Mortada asumieron graves riesgos para mantener al mundo informado a diario de la situación en la plaza Tahrir y otros lugares.El papel de las mujeres en el gran levantamiento de Oriente Próximo ha sido deplorable e insuficientemente analizado.

Las mujeres de Egipto no solo «se suman» a las protestas, sino que han sido una fuerza destacada de la evolución cultural que las volvió inevitables. Y lo que se dice para el caso de Egipto se puede decir también, en mayor o menor medida, para todo el mundo árabe. Cuando las mujeres cambian, todo cambia; y las mujeres del mundo musulmán están cambiando radicalmente.La transformación más importante es educativa. Hace dos generaciones, tan solo una reducida minoría de las hijas de la élite recibía formación universitaria.

Hoy, las mujeres representan más de la mitad de la cifra de estudiantes de las universidades egipcias. Se están formando para ejercer el poder de un modo que sus abuelas apenas podrían haber imaginado: publicar periódicos, como hizo Sanaa el Seif desafiando un decreto gubernamental que le exigía interrumpir la actividad; aspirando a puestos de liderazgo estudiantiles; recaudando fondos para organizaciones de estudiantes; o dirigiendo reuniones.

De hecho, una minoría sustancial de mujeres jóvenes de Egipto y otros países árabes ha pasado sus años de formación reflexionando críticamente en entornos mixtos y cuestionando en público incluso a profesores varones en las aulas. Es mucho más fácil tiranizar a una población cuando la mitad tiene una educación pésima y se la ha entrenado en la sumisión.

Pero, como deberían saber los occidentales por su propia experiencia histórica, cuando se educa a las mujeres, es probable que la agitación democrática acompañe a la transformación cultural generalizada que se produce.La naturaleza de los medios de comunicación social también ha contribuido a convertir a las mujeres en líderes de la protesta.

Por haberme dedicado durante más de una década a enseñar destrezas de liderazgo a mujeres, sé lo difícil que es conseguir que se pongan en pie y tomen la palabra en una estructura organizativa jerárquica. Asimismo, las mujeres suelen evitar la figura de estandarte que en el pasado han impuesto las protestas tradicionales a determinados activistas: casi siempre, la de un joven exaltado con un megáfono.Proyección de poderEn semejantes contextos —un escenario, un foco y un portavoz—, las mujeres rehuyen los papeles de liderazgo. Pero los medios de comunicación social, por la naturaleza misma de la tecnología, han modificado el aspecto y la apariencia del liderazgo actual.

Facebook imita el modo en que muchas mujeres prefieren vivir la realidad social, donde las relaciones entre personas son exactamente igual de importantes que el predominio o el control individual, si no más.Se puede ser un líder poderoso en Facebook justamente forjando una «primera persona del plural» realmente fabulosa. O se puede conservar el mismo tamaño, conceptualmente, que cualquier otra persona en su página; no es necesario reafirmar el dominio o la autoridad.

La estructura de la interfaz de Facebook crea lo que —pese a 30 años de presión feminista— las instituciones de cemento y ladrillo no han conseguido generar: un contexto en el que la capacidad de las mujeres para forjar un «nosotras» poderoso e implicarse en el liderazgo al servicio de los demás pueda promover la causa de la libertad y la justicia en todo el mundo.Como es lógico, Facebook no puede reducir los riesgos de la protesta. Pero, por violento que pueda ser el futuro en Oriente Próximo, el registro histórico de lo que sucede cuando las mujeres que han recibido educación participan en los movimientos liberadores hace pensar que ha llegado el fin de aquellos a quienes en la región les gustaría mantener un régimen de puño de hierro.

Justo cuando Francia inició su rebelión en 1789, Mary Wollstonecraft, que fue testigo inesperada de ella, escribió su manifiesto en favor de la liberación de las mujeres. Después de que las mujeres norteamericanas que habían recibido educación contribuyeran la lucha por la abolición de la esclavitud, introdujeron en la agenda el sufragio femenino. Después de que les dijeran en la década de 1960 que «la única posición para las mujeres es la horizontal»,(1) crearon el feminismo de «segunda generación»: un movimiento nacido de las nuevas habilidades y las viejas frustraciones de las mujeres.

Una y otra vez, cuando las mujeres han librado las demás batallas de su tiempo por la libertad, han pasado a defender sus propios derechos. Y como el feminismo es sencillamente una prolongación lógica de la democracia, los déspotas de Oriente Próximo se enfrentan a una situación en la que será casi imposible obligar a estas mujeres que han despertado a detener la lucha por la libertad: la suya propia y la de sus comunidades. Naomi Wolf es una activista política y crítica social cuyo libro más reciente es Give Me Liberty: A Handbook for American Revolutionaries.

Traducido para Rebelión por Ricardo García PérezNotas(1) Frase pronunciada en octubre de 1964 por Stokely Carmichel (1941-1998), fundador de los Panteras Negras y dirigente destacado del movimiento en pos de la igualdad de derechos civiles de la población afroamericana. (N. del T.)

8 de marzo 2011: De sabios Reconocer. De sabias, Reconocerse

2011-03-07T22:19:00.000+01:00

En este centenario del Día Internacional de la Mujer, De sabios, es reconocer. qué las mujeres en el mundo son más, pero cuentan menos.

Los logros formativos de las mujeres no se traducen en mejores empleos. Ellós, se esfuerzan menos. Y esto es debido a las expectativas que está sociedad les da a los varones, de que sin cualificación es posible un empleo fácil y bien remunerado. Por contra las mujeres necesitan niveles de cualificación muy superiores a los de los hombres para lograr los mismos ingresos

Sólo tres de los 27 Estados miembros de la UE tienen más del 40% de parlamentarias y las mujeres ocupan una de cada cuatro carteras ministeriales. Las mujeres sólo ocupan el 11% de los asientos en los consejos de administración de las empresas europeas. Suponen el 3% de las personas consejeras delegadas de las grandes firmas. En Navarra los hombres dirigen siete de cada diez empresas

La tasa de actividad femenina es inferior a la masculina. Y tres de cada 10 europeas trabajan a tiempo parcial. Que las mujeres siguen teniendo, peor empleo, con frecuencia más paro, y menos ingresos: ellas ganan un 17% menos. La brecha salarial persiste. En Navarra, el 75 por ciento de las mujeres que trabajan lo hacen en tareas administrativas o de servicios personales. El número de mujeres en activo es mucho menor que el de los hombres y el paro recae en ellas en mayor medida",

Que esta desigualdad salarial entre mujeres y varones no es un hecho aislado, sino que forma parte de toda una estructura patriarcal que organiza no sólo los salarios sino también la orientación profesional, la categorización del empleo, la relevancia de unas ocupaciones sobre otras... además de los tiempos que se deben emplear al trabajo remunerado, el ocio, la familia, la amistad, el descanso y en definitiva TODO. El sistema patriarcal se ha sostenido y apoyado hasta la actualidad en la división sexual del trabajo.

Qué las madres dedican más del doble del tiempo a cuidar a los niños que los padres y que siguen escaseando los servicios públicos de atención al cuidado infantil y de personas mayores. Que hay empresarios que penalizan a las trabajadoras de diversas formas que deciden tener hij@s, e incentivos económicos y fiscales para que ellas abandonen definitivamente los empleos Situación que lleva a las mujeres a comenzar a cotizar más tarde y a interrumpir más las cotizaciones para atender a los cuidados familiares.

Y ello repercute en las prestaciones. Los últimos datos nos indican que sólo el 30% de las mujeres alcanza el 100% de su pensión. El resultado es que una de cada cuatro mujeres mayores de 65 años está bajo el umbral de la pobreza. Y con la reforma de las pensiones, esto, se agrava

Que la violencia de género no es un problema de las mujeres, sino de la sociedad y por lo tanto se necesitan medidas integrales para abordarla. Somos seres con capacidad de autonomía y de decisión propia y los conflictos hay que aprender a resolverlos de forma no violenta, aprendiendo a tratarnos como iguales, cuidándonos y negociando las diferencias.
De sabios es conocer y reconocer al movimiento feminista y a todas las mujeres que aquí y en el mundo entero, han impulsado durante estos cien años el camino hacia la igualdad, aportando una mirada y análisis fundamental para el cambio social equitativo.

De sabias, es reconocerse en ese movimiento, sabiendo qué las que hoy estamos donde estamos, es gracias a la constancia y tesón de mujeres como clara Campoamor, Matilde Huici….Y tantas otras que tuvieron claro, que la igualdad entre hombres y mujeres era aun pilar fundamental para lograr una sociedad justa y equitativa y que no puede existir ninguna democracia que no cuente con la mitad de la población. Y lo mantuvieron, a pesar de pagar un precio político y personal por ello.

También comprender qué no todas vamos al mismo ritmo. Algunos logros conseguidos no significan que todas los tengan. Hay colectivos y situaciones de mujeres que presentan singularidades que, suponen un trato desigual y una ausencia de reconocimiento social que puede traer consigo mayores cotas de exclusión social. Lejos estamos de Todos los derechos para todas.

De sabios y sabias, esforzarse en dar a conocer este movimiento y tener presentes su análisis a la hora de habalr del mundo y de las soluciones a la crisis, reconociendo , que aunque existen avances, todavía queda mucho por hacer. Qué invertir en igualdad es rentable.

Lograr la igualdad de género sigue siendo un importante desafío. Si queremos alcanzar una recuperación de la crisis que sea sostenible y equitativa, así como una globalización más justa, precisamos de soluciones que tomen en cuenta la dimensión de género. La crisis implica un riesgo de intensificar la división sexual del trabajo y las desigualdades que genera. Pero también, representa una oportunidad y un desafío para establecer nuevas formas de producción y consumo, y de reorganizar las estructuras y relaciones del cuidado, estableciendo un reparto equitativo entre mujeres y hombres del trabajo remunerado y no remunerado

De sabios y sabias es comprender qué el fin de los privilegios de género no es una amenaza personal sino una oportunidad para trabajar en un desarrollo sostenible que mejore la calidad de vida de todas las personas que conforman la ciudadanía, donde mujeres y hombres sean diferentes como personas e iguales en oportunidades.

Por ello, Este 8 de marzo, Seguimos construyendo la Igualdad.Berdintasuna eraikitzen jarraitzen dugu.

8 de marzo: ¿Igualdad? Sigamos construyendo

2011-03-02T22:15:00.002+01:00

Un año más, nos unimos a la conmemoración de Naciones Unidas a nivel mundial y celebramos el Día Internacional de las Mujeres. Este “8 de marzo” queremos destacar la importancia de que las mujeres consigan su autonomía e independencia plenas como seres sociales, superando así las desigualdades y discriminaciones persistentes en nuestra sociedad por razón de género.

Cada vez está más extendida la creencia de que vivimos en una sociedad igualitaria. El derecho al voto, la representación política, la alta escolaridad o acceso a la educación, los ingresos propios, y la participación en primera persona, hacen pensar a gran parte de la ciudadanía que las mujeres ya están en igualdad con los hombres. Es el espejismo de la igualdad formal.

Sin embargo, la realidad tozudamente se empeña en desarmarlo con las estadísticas actuales en el ámbito de la violencia contra las mujeres, las desigualdades en el mercado laboral, en el cuidado y las responsabilidades domésticas, en la salud, etc. Como ciudadanía debemos ser conscientes de que aun existen discriminaciones y que hay que continuar trabajando y luchando por hacer efectivos los derechos de las mujeres.

Por todo ello, manifiesto la firme compromiso de seguir trabajando en la consecución real de la igualdad entre mujeres y hombres y os invito a celebrar este 8 de marzo de 2011 participando en los actos organizados por el área de igualdad y mujer de los Aytos, asambleas de mujeres y colectivos de nuestra zona.

Salgamos a la calle acompañando a las mujeres de Egipto, Túnez, Libia, Marruecos...Con la miles de personas italianas que pedían dignidad y que los representantes políticos ni deben ni pueden actuar como Berlusconi nen materia de igualdad y.. Por todas. Acompañadas de todos los que apuestan por una sociedad sin privilegios de género, que mejore la calidad de vida de todas las personas que conforman la ciudadanía. Podemos construir un futuro que atienda la integridad ambiental, la viabilidad económica y una sociedad justa para las generaciones presentes y futuras, donde mujeres y hombres sean diferentes como personas e iguales en oportunidades.

Fdo Técnicas de igualdad Navarra. Tere Sáez

Lectura lunes lilas febrero 2011

2011-02-07T22:05:00.000+01:00

Mujeres y hombres de Lunes lilas, seguimos dando vueltas a la plaza del castillo, al son de la txalaparta con el objetivo de manifestar la repulsa ciudadana a los asesinatos de mujeres. Contra la violencia sexista en todas sus manifestaciones (malos tratos, violaciones, acosos, asesinatos, violencia psicológica, económica, explotación sexual…). Por el desarrollo de las leyes y creación de recursos suficientes .

Trabajando desde la prevención, cuestionando la educación machista en todos los ámbitos de la vida. Apostamos por la constancia en la denuncia y el logro de unas buenas relaciones entre las personas sustentadas en la igualdad y en la resolución de conflictos en base al buen trato.

Recordando a las asesinadas: Nueve hasta el siete de Febrero 2011. Y dos victimas colaterales. No queremos que su memoria sea borrada e ignorada. Por que lo que no se nombra y mantiene, no existe.

Apoyando a las miles que denuncian y animando a salir de ese infierno a quienes no lo hacen. Acompañando a las familias, pidiendo una y otra vez, Justicia reparadora, para todas.
Hoy, en este lunes lilas, queremos recordar a Yamiled Giraldo, asesinada El 25 de abril de 2009, por haber ejercido de testigo en un juicio contra José Lareo López, por abusos sexuales y coacción a la prostitución.

Asesinatos como el de Yamiled no pueden ni deben quedar impunes, puesto que ella y su familia arriesgaron todo por testificar contra la explotación sexual y fue asesinada por oponerse a la violencia machista. Más de 2.000.000 de mujeres y niñas son explotadas sexualmente en todo el mundo. Según Naciones Unidas La trata de mujeres y niñas es el tercer negocio ilegal más lucrativo para el crimen organizado, tras el tráfico de drogas y el de armas. Las instituciones, además de animar a denunciar la explotación sexual deben de Garantizar la protección necesaria en todo momento. Para ellas y sus familias. Aquí y en el lugar del que son originarias o viven sus familiares.

Por qué La violencia de género, es un problema de derechos humanos. Algo que compite a la sociedad y por tanto a las instituciones solucionar. No podemos mirar para otro lado.

Para conseguir acabar con la violencia de género no existe más que una vacuna, un solo camino: La Igualdad. Y por ella, trabajamos lunes lilas,

Os esperamos una vez más, el lunes 7 de Marzo. Animamos a Difundir estas convocatorias y a darle tu mano a otra mujer u otro hombre dispuesto a decir: ¡Ya basta! ¡Justizia denontzat!. Eskerrik asko

El Video, las instituciones y sus incumplimientos

2011-02-03T20:24:00.002+01:00

Ante los contenidos y hechos ocurridos con el video de la campaña del Gobierno de Navarra “Educación es futuro” para la prematriculación en los centros educativos públicos, protagonizado por niños y niñas de distintas edades que explican en qué les gustaría trabajar cuando sean mayores, ANDREA quiere En primer lugar, recordar al Gobierno de Navarra y al Consejero de Educación, que el siglo XIX y XX, ya pasaron aunque a algun@s les pese.

Las mujeres ya no sueñan con ser princesas ni eternamente niñas o cuidadoras de todo El mundo. Las mujeres y Hombres del siglo XXI quieren llegar lo más lejos que sus capacidades les permitan y no seguir marcadas por unos estereotipos que deciden para que sirve o a qué tiene que dedicarse un niño o una niña en su futuro. La Obligación de una Entidad pública es transmitir una imagen igualitaria, plural y no estereotipada de mujeres y hombres. Y desde luego, nunca, cerrar el camino profesional a las mujeres como lo hace el video mencionado (¿Que profesión es la de princesa? ¿Por que aparece la niña cuidando un pajarito, sin traje de trabajo, solo en plan altruista? Y se le niega el crecer como mujer apostando por esa vieja y renovada idea de que las mujeres cuanto más niñas mejor)

En Segundo lugar, SOLICITA: La retirada integra del mismo y de aquellos otros soportes y/o cuñas que incidan o estén basados en las mismas ideas, imágenes y contenidos.
La distribución de este video, está en clara contradicción con la ley Orgánica 3/2007 de 22 de marzo en toda su filosofía y especialmente en lo señalado en el artículo 24- “Integración del principio de igualdad en la política de educación” en su apartado 2.b); artículo 41 “Igualdad y publicidad” y la disposición adicional séptima, apartado e) “la publicidad o la tele venta dirigida a menores deberá transmitir una imagen igualitaria, plural y no estereotipada de mujeres y hombres”.

ambién con los principios y objetivos del I Plan de Igualdad de oportunidades para mujeres y hombres de la Comunidad Foral de Navarra 2006-2010, aprobado en junio de 2006, especialmente lo señalado en el cap 5. ÁREA 2 información, comunicación y sensibilización de la ciudadanía en el que se pretende “Favorecer el cambio de actitudes y la toma de conciencia de la sociedad sobre la necesidad de transmitir buenas prácticas y valores sobre la igualdad para mujeres y hombres. Evitando la difusión de una imagen estereotipada y sexista de las mujeres en los medios de comunicación y la publicidad”. (El Objetivo 2.2. Evitar una imagen estereotipada y sexista de las mujeres en los medios de comunicación y la.publicidad y la Acción 2.2.6. Valorar, en los pliegos de condiciones para la contratación de publicidad y campañas de las Administraciones Públicas y en medios de comunicación, indicadores que hagan referencia a la igualdad de oportunidades para mujeres y hombres) ÁREA 3. Educación y Promoción.: “Propiciar un sistema educativo basado en el principio de igualdad de oportunidades para mujeres y hombres libre de estereotipos ligados al sexo de las personas”. (Acción 3.2.2. Realizar campañas de orientación para incrementar el acceso de las chicas a estudios técnicos y científicos Objetivo 3.4. Incluir el enfoque de género y la perspectiva coeducativa en los procesos de orientación educativa y/o profesional. Acción 3.4.1. Formar en coeducación e igualdad de oportunidades al conjunto de personas implicadas en orientación con el objetivo de promover la diversificación de opciones académicas y profesionales del alumnado en función de sus capacidades, intereses, motivaciones y expectativas desde una perspectiva coeducativa. Acción 3.4.4.Analizar los factores que determinan las opciones académicas y profesionales de chicas y chicos.)

Además de con el programa del Departamento de educación "Coeducando 2010”y toda la normativa Europea al respecto.
Si el propio Gobierno incumple, ¿Que puede pedir a la ciudadanía?

En Tercer lugar, la aclaración sobre quien, donde y como se ha dado el visto bueno a este video y a la campaña mencionada. ¿Qué Departamento?. ¿Qué personas técnicas y Políticas?.
Para quienes sean responsables, exigencia de responsabilidad profesional y política en la medida que han incumplido una ley y un acuerdo del propio Gobierno.
Responsabilidad que supone entre otras cuestiones el pago con su dinero, del costo de la campaña (60.000€), de la retirada y la edición de una nueva.

No vale una vez más que los errores e incumplimientos legales, los paguemos con dinero de toda la ciudadanía.
Y por supuesto, la explicaciones y exclusión de contrataciones futuras (por lo menos mientras no demuestre estar formada en género) a la empresa de publicidad o marketing que haya diseñado semejante joya

En Cuarto Lugar: Que el video sea declarado “mala practica” en materia de igualdad de oportunidades y utilizado como reflexión de lo que no se debe hacer en materia educación para la igualdad.

En quinto Lugar, Que el Gobierno de Navarra pida perdón a las niñas y mujeres navarras por pretender mantenerlas discriminadas en el futuro y dejarlas sin perspectivas ni posibilidades profesionales, declarando al Consejero de educación, Premio limón de la Igualdad.
Y En sexto Lugar que quienes hayan cometido semejante barbaridad sean catigad@s a leer 100 veces el cuento de “la cenicienta que no quería comer perdices

Centros segregados: Cada cual a su sitio

2011-01-25T22:03:00.003+01:00

Esto parece pensar el Gobierno de Navarra cuando afirma qué no cree que los colegios que separan a sus alumnos por sexo (clases de sólo niños o sólo niñas) sean discriminatorios. Esta es su respuesta al anteproyecto de la ley de Igualdad de Trato y No Discriminación, en el que solicita que estos centros no puedan acogerse a la financiación pública. En el estado español hay más de 150 centros segregados, muchos de ellos, no todos, vinculados al Opus Dei. De ellos, dos en la Comunidad Navarra: Miravalles-El Redín e Irabia.

Quienes defienden la segregación argumentan su opinión hoy en día no en razones morales, sino en supuestas razones pedagógicas. Consideran superada la Ley de Educación Primaria de 1945, pero vienen a plantear que los niños, indisciplinados y agresivos por naturaleza precisan de una atención más constante que va en detrimento de las niñas, ignoradas por los profesores ante la exuberante problemática masculina. También alertan ante el peligro que trae la convivencia, “por la posibilidad de fomentar iniciaciones sexuales prematuras e indeseadas”.

Sin embargo, su principal preocupación, justo es reconocerlo, es que las evidentes diferencias entre unos y otras hacen necesario un trato diferenciado. Porque es bien sabido que las niñas tienen su propio ritmo de aprendizaje, que es más rápido por cierto que el de los varones. Y es cierto también que ellas destacan en áreas como la comprensión lectora y la expresión verbal, mientras que los números y el espacio son para ellos pan comido.

Pero, aún compartiendo parte de este argumento, la cuestión es sin embargo, que ni todas las niñas, por serlo, son iguales, ni todos los niños, entre ellos, están cortados por el mismo patrón. Hay enormes y hermosas diferencias que hay que apreciar, respetar y tratar como precisen articulando todos los mecanismos necesarios para garantizar la atención a la individualidad y la diferencia. Porque también son diferentes quienes provienen de otras culturas, gozan de una inteligencia privilegiada, o quienes provienen de familia de escasos recursos. Y la escuela, el sistema, ha de respetar para extraer las máximas capacidades, dando a cada cual lo que necesite, pero nunca jamás, ha de separarlos, clasificarlos, creando guetos y categorías estancas e injustas.

Las niñas con las niñas, los tontos con los tontos, los ricos con los ricos, los musulmanes con los musulmanes, las gitanas, con las gitanas, los zurdos con las zurdas……….

Es importante recordar que nuestra sociedad sigue teniendo como uno de sus mayores retos la desigualdad de derechos y oportunidades entre los hombres y las mujeres.

l Gobierno de Navarra, dice apostar por alcanzar la igualdad real y efectiva de mujeres y hombres y así lo recoge en su I Plan de Igualdad de oportunidades. Por ello, esta apoyando y financiando entre otros programas por la coeducación, como Premio Mejores Prácticas Coeducando 2010 (¿Se presentan también el Redin e Irabia?). Seguramente, hace este trabajo especialmente desde el Departamento de educación y el INAI, con la conciencia de qué serán las nuevas generaciones las que deben construir otra sociedad diferente y sólo podrán hacerlo si aquí y ahora les enseñamos a hacerlo. Donde? En la escuela, que es donde se forma a los ciudadanos y ciudadanas del mañana. Cómo? Junt@s, para que se conozcan, se aprecien, se respeten. Enseñándoles a ser hombres y mujeres diferentes, exentas de los prejuicios que les impidan ser como quieran o vivir como decidan.

No es esto un poco contradictorio con la respuesta que da al tema de los centros que segregan por sexo?. O una de dos, O no se creen nada de lo que tiene aprobado y escrito sobre igualdad y de los propios programas que impulsan, o sus intereses, están muy vinculados al Opus Dei. O ambos a la vez.

El lugar en que se educa a una criatura es tal vez la decisión más importante, e irreparable, que ha de tomar una madre y padre para la vida que tiene a su cargo. Significa la adquisición de hábitos de conducta, de modelos, de actitudes ante las cosas, un caudal enorme de objetos que rechazar y otros tantos a los que abrazarse.

Una educación segregacionista pretende que las personas, desde su más tierna edad, han de recibir una instrucción distinta porque distintos son los fines que se han destinado a cada uno de los grupos de que forman parte. Y esto es la antitesis para conseguir un mundo diferente y mejor, donde hombres y mujeres lleguen lo más lejos que sus capacidades les permitan, apoyándose mutuamente y respetándose en cualquier circunstancia, es un insulto pretender que hay que separarnos para enseñarnos a vivir la vida que nos espera. A ser tierno y ser fuerte, a ser sensible y ser eficaz, a ser apasionado y a ser trabajador hay que enseñar a todas las personas, a los chicos y a las chicas.

Por ello opto claramente por la coeducación

Respeto aunque no comparto a quienes son partidarios de la segregación. Pero eso sí, que se lo paguen ellos y ellas como hacen por cierto otros padres y madres que tienen opciones diferentes a las de las escuelas públicas actuales. Es mucha cara pretender que seamos toda la ciudadanía, con dinero público quienes financiemos sus colegios.

Y en esto el Gobierno debería de ser muy claro y contundente, aunque solo sea por aquellas cosas que aprueba como el plan de igualdad. Pero mucho me temo qué... ¿Otra ley a la que se harán insumisos?

CON CRISIS Y SIN CRISIS, SEGUIMOS PERDIENDO

2011-01-21T21:23:00.002+01:00

Estamos en pleno debate de la reforma de las pensiones y una que en general no esta de acuerdo con las propuestas de alargar y alargar la vida laboral o los años de cotización y mucho menos con que tengamos que llegar al final de nuestra vida con una pensiones miserables, me rebelo y digo No estoy de acuerdo y mucho menos en que en estos ajustes (¿) salgan librad@s quienes se dedican a “la profesión” de la política ( Digo conscientemente profesión, ya que quedan muy poquic@s que estén por ideales o convencimiento)

Pero además, si analizo lo que se está proponiendo desde una mirada de género, todavía tengo muchas más razones para decir NO. Nos dicen “Aumento de la edad legal de jubilación de 65 a 67 años y aumento del número de años de cotización para tener derecho a una pensión contributiva”. En la práctica esto supone dejar a muchísimas mujeres sin derecho a pensión en la medida que se nos ha adjudicado el cuidado y la crianza por tanto vidas laborales discontinuas: contratos a tiempo parcial, períodos de excedencia para cuidados…¡ Como conseguir tantos años!
“Que van a reducir la cuantía de la pensión en función del número de años cotizados”. Se exigirán más de 35 años para percibir el 100%.

Más de lo mismo, la discontinuidad en la trayectoria laboral, la jornada reducida y la presencia mayoritaria en el empleo sumergido significará que muchas mujeres se queden sin derecho a percibir una pensión o estas serán miserables.

Y para colmo se elimina la obligación de que las pensiones mantengan el poder adquisitivo. Si ya de por sí la gran parte de las mujeres pensionistas tienen mermada su capacidad adquisitiva, con este tipo de medidas se les condenará a unas condiciones de vida más precarias e indignas.

La desigualdad salarial entre mujeres y varones no es un hecho aislado, sino que forma parte de toda una estructura patriarcal que organiza no sólo los salarios sino también la orientación profesional, la categorización del empleo, la relevancia de unas ocupaciones sobre otras... además de los tiempos que se deben emplear al trabajo remunerado, el ocio, la familia, la amistad, el descanso y en definitiva TODO. El sistema patriarcal se ha sostenido y apoyado hasta la actualidad en la división sexual del trabajo.

La crisis implica un riesgo de intensificar la división sexual del trabajo y las desigualdades que genera. Pero también, representa una oportunidad y un desafío para establecer nuevas formas de producción y consumo, y de reorganizar las estructuras y relaciones del cuidado, estableciendo un reparto equitativo entre mujeres y hombres del trabajo remunerado y no remunerado.

Pero para ello hay que querer hacerlo y no parece que sea la apuesta del Gobierno ni del pacto de Toledo.

Quiero recordar que las mujeres seguÍmos percibiendo en la Unión Europea un salario hasta un 25% menor que los varones en el sector privado, así, las mujeres tendríamos que trabajar 418 días para cobrar lo mismo que los varones en 365.

Asi qué me apunto a la Huelga del 27 y a todas las protestas, incluida la Jornada “22 F, Día por la Igualdad Salarial entre Mujeres y Hombres”.

Lectura Lunes Lilas enero 2011

2011-01-03T21:35:00.000+01:00

Una vez más, los hombres y mujeres de lunes lilas denunciamos la sentencia de homicidio de Nagore laffage, esta vez, por parte del Tribunal Supremo. Tribunal que nos ha defraudado, al no escuchar ni atender a la verdad, ampliamente demostrada, de que hubo alevosía, por tanto asesinato. Nagore recibió una brutal paliza y fue asesinada con total indefensión y abuso de poder por Jose Diego Illanes. Y esta sentencia la vuelve a dejar indefensa.
No queremos Que se manche la memoria de Nagore. Nagore tuvo la valentía de decir que NO ante lo que no quería hacer. Y por ello fue asesinada. No fue un homicidio, ni aceptamos como ya hemos expresado reiteradamente hasta ahora qué existan atenuantes de ningún tipo. Esta Sentencia ¡Sigue siendo Injusta!
Por qué el veredicto de homicidio Atenta Contra los derechos de las mujeres y en particular los de Nagore. Con la calificación de homicidio, se avalan y justifican las agresiones y asesinatos de las mujeres cuando ejercen su derecho a decir NO. por ello, legitiman la violencia de género. Y se intenta mandar un mensaje aleccionador: ¡Ojo, con decir que no! Y ¡cuidadito con lo que haces en la calle, en la noche y en fiestas.

El Tribunal Supremo ha perdido una oportunidad de oro, de dictar una sentencia justa y adecuada a los tiempos en que vivimos, avalando el derecho de las mujeres a salir, andar por la calle, la noche y en fiestas, apoyando un sistema más justo en el que mujeres y hombres estén en igualdad de condiciones. Con esta sentencia demuestran como a pesar de las leyes y las campañas, en los tribunales al igual que en la sociedad, sigue habiendo un mirada de las relaciones entre los sexos patriarcal y sexista. Las conductas que niegan el derecho de las mujeres a decir NO y a no aceptar que el único criterio en una relación es el consentimiento de ambas partes, son rechazables e injustificables en una sociedad que tenga por base la igualdad efectiva de derechos de todas las personas y las relaciones basadas en el respeto mutuo y el diálogo.
Por que somos plenamente conscientes que lo sucedido, No es Justo para Nagore ni para ninguna otra mujer ni persona que crea en la igualdad y en la justicia de reposición del daño
Queremos seguir recordándole a toda la familia de Nagore que estamos a su lado. Y que les Vamos a seguir apoyando en su dolor y decisiones, asegurándoles que lunes lilas no vamos a parar hasta qué el caso Nagore sea amparados en la ley de violencia de género y en le cumplimiento de los derechos humanos. Por que no queremos que haya victimas de primera y de segunda.

Las personas de lunes lilas no permanecemos al margen del sufrimiento de las víctimas y sus familias, por ello continuamos aquí en la plaza del castillo Contra la violencia sexista en todas sus manifestaciones. Para qué las leyes se sigan desarrollando, creando recursos suficientes y eficaces para la protección de las victimas. Insistiendo en la prevención, cuestionando la educación machista en todos los ámbitos de la vida. Apostamos por la constancia en la denuncia y el logro de unas buenas relaciones entre las personas sustentadas en la igualdad y en la resolución de conflictos en base al buen trato.

Recordando a Nagore y a las 79 asesinadas en el 2010, 13 victimas colaterales (SEIS MENORES) y 18 sin esclarecer, entre ellas Mª Ángeles, vecina de Zizur.
No queremos que su memoria, la de ninguna de ellas sea borrada e ignorada. Por que lo que no se nombra y mantiene, no existe.

Apoyando a las miles que denuncian y animando a salir de ese infierno a quienes no lo hacen.
Por qué La violencia de género, es un problema de derechos humanos. Algo que compite a la sociedad y por tanto a las instituciones solucionar. No podemos mirar para otro lado.

Para conseguir acabar con la violencia de género no existe más que una vacuna, un solo camino: La Igualdad. Y por ella, trabajamos lunes lilas, Que te invita a Difundir estas convocatorias y a darle tu mano a otra mujer u otro hombre dispuesto a decir: ¡Ya basta!¡JUSTICIA para Nagore!! ¡Justizia denontzat!.¡Derechos para todas l

En su ausencia, sus ideas siguen estando vivas y cada vez hay más cenicientas que no quieren comer perdices. El camino de la igualad y la justicia es imparable. Y ese camino lo estamos construyendo día a día, también aquí, en la plaza del castillo. Os esperamos una vez más, el lunes 7 de Febrero y en todo momento que tengamos que acudir a un juicio en apoyo de las victimas. Eskerrik asko

CONTRA LA VIOLENCIA HACIA LAS MUJERES: NO MIRES HACIA OTRO LADO

2010-11-21T21:31:00.000+01:00

El dolor siempre empaña la visión de la realidad. Las lágrimas por una vida arrebatada son ardientes, como la lava que sale de la tierra desquebrajada, y el vapor liberado del corazón roto por el impacto profundo de la pérdida hace traslúcido el aire frente a quien lo sufre; por ello el dolor sólo ve dolor.

El homicidio de todas las mujeres que mueren cada año a manos de sus parejas o ex parejas, es lo suficientemente doloroso como para levantar el rechazo social; sin embargo, aún no han desgarrado la capa impermeable de una sociedad que a menudo prefiere no mirar a los ojos de la realidad, buscando una lectura justificativa con la que concluir que el problema es qué ella es tonta por aguantar, o se lo mereció por salir a esas horas o …

Justificaciones que nos llevan una y otra vez a seguir responsabilizando a las mujeres de un hecho que solo tiene una explicación: La violencia machista es estructural y se caracteriza porque tiene su origen y se sustenta en las normas socio-culturales que determinan unas relaciones desiguales de poder

Sólo rompiendo la cadena de transmisión de roles y estereotipos sexistas lograremos erradicar la violencia machista y alcanzar la igualdad real y efectiva entre mujeres y hombres.

Y recordando la historia del 25 de noviembre, la nuestra y la de la humanidad. Fecha, que surge en el Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, en el año 1981, en homenaje a las hermanas Mirabal, que en 1960 fueron objeto de las más crueles torturas antes de ser asesinadas y qué, gracias a la constancia del móv. Feminista, las Naciones Unidas, en 1999, le dieron el carácter de Día Internacional.

En Navarra, el primer grupo que denuncia la existencia de la violencia hacia las mujeres, data de 1980, año en el que algunas mujeres se atreven a decir a la bienpensante sociedad, que el hogar, no siempre es un remanso de paz. Que ellas habían sufrido malos tratos y violaciones. Que los golpes que tenían, no eran producto de haberse dado con la esquina del armario, que sus problemas no eran algo de la vida privada, sino que las Instituciones tenían que intervenir, poner recursos.

Mujeres que desplegaron una inmensa solidaridad que les permitía salir adelante combatiendo el miedo, la escasez económica y la ignorancia e insensibilidad social. Ellas, junto al movimiento creado, fueron las que consiguieron que Navarra tuviera una casa de acogida y centro de atención pionero en el estado, en el año 82.

Ellas y todas las que han seguido denunciando, contando… las que han desparecido y /o encontradas asesinadas y las victimas colaterales ( hij@s, familiares…) se merecen un justo homenaje para que la historia no se olvide y podamos avanzar conjuntamente, mirando de frente, sacando tarjetas rojas y portando con orgullo los lazos morados y blancos. ¡Hablamos de derechos humanos!

19 de octubre: SIN TETAS TAMBIEN HAY PARAISO

2010-10-24T21:38:00.002+02:00

Soy una más de esas cerca de 300 mujeres a las que anualmente se nos detecta cáncer de mama en Navarra. Desde aquel octubre del 2000 han sido muchos los aprendizajes.

A SOBREVIVIR a la ansiedad, miedo, angustia, impotencia, rabietas, encariñamientos, dudas, pruebas, dolores, caídas de pelo, kilos de más, horas en hospitales para revisiones y más revisiones, listas de espera, inapetencia y vómitos. dieta, protecciones solares altísimas, tumbing en el sofá, cuidados del cuerpo y de la mente, marihuana transformada en mantequilla. A las pastillas todos los días y por años. Dolores de huesos. Miradas al brazo que se hincha. Renuncia a viajes por no encontrarte con fuerza suficiente. Estas cosas entre otras son las que siente una mientras y después de pasar un cáncer de mama.

A la muerte de amigas y compañeras que se han quedado en este camino. La entereza de algunas peleando una y otra vez por continuar en la vida, aunque el maldito tumor se reproduzca Al miedo, EL TUYO y el instalado en las personas acompañantes. Conocer a personas que se dedican al autoapoyo. En definitiva, sobrevivir a un impacto o shock en tu vida, que te sitúa con la muerte pero también con la vida, haciéndotela apreciar y mirar de otra manera, ayudándote a comprender el sentimiento de pertenencia, autoapoyo, ayuda, solidaridad, amor, amistad….y la importancia de seguir hacia delante, cada cual a su manera, pero caminando, haciendo camino con el resto.

En este caminar conocer Saray, su labor día a día, acompañando a las mujeres que pasamos por esta enfermedad, con todas sus consecuencias y tratamientos, comprobando como es posible salir de esto, especialmente si nos apoyamos unas a otras y socializar. Y/o llevarlo de otra manera, cuestionando aquellas cosas de nuestras vidas que dábamos por hechas, especialmente las que nos han hecho creer que ser mujer, significa sumisión, cuerpo estereotipado y valor social exclusivamente por ser madres. Y conociéndonos como mujeres muy diversas y algunos hombres, qué han perdido el miedo a ser tachados de algo raro: ser hombre y tener cáncer de mama, o ser cuidadores.

A Encontrar Complicidades con otras mujeres que han pasado por lo mismo. Ellas fueron mis mejores consejeras de trucos y cositas que te sirven y mucho. Aprendizajes sobre la amistad y el estar al lado de alguien. Renuncias a lo conocido y habitual y comienzo de nuevas aventuras de vida: En mi caso Tranquilidad, sosiego, dulzura, saber sentir y escuchar al cuerpo.

la mirada de la gente clavada en tu pecho cuando te preguntan ¿que tal? . Y con ello, entender un poco más que significa para una mujer, el cáncer de mama y que tiene que ver con la imagen y el estereotipo que esta sociedad nos pide continuamente. Que el tener dos, una o ninguna teta no nos hace más o menos valiosas. A la sensación y miedo de no sentirse deseada. A vivir sin pelo y plantearte por que un hombre calvo es interesante y una mujer calva impresentable y debe de taparse a toda costa.

O el brazo que se hincha de vez en cuando y se suma a las preocupaciones estéticas. Vivir la sexualidad de otras maneras, entendiendo que no solo hay penetración, tanbien erotismo aunque no haya una teta. A hacerte a consciente de que como dijo Simone de Beauvoir, una no nace mujer, sino que se hace mujer y que esta sociedad con sus arcaicas ideas consigue a veces que nos preocupe más los detalles, como los señalados que la verdadera preocupación por curarnos.

Al terror a quedarte sola y que nadie te cuide. A la duda de cómo reaccionará tu familia, amistades y la persona que te acompaña sentimentalmente. Y esto tiene que ver una vez más con el papel que está sociedad nos ha asignado a nosotras: EL CUIDADO. En ese momento pasamos a tener que ser cuidadas y nos da miedo e inseguridad, ya que históricamente nos sentimos obligadas, sin saberlo, a sacrificar nuestras vidas a los demás, a otorgar todo nuestro amor a costa de no amarnos a nosotras mismas.

La dedicación emocional y nuestro exceso de responsabilidad respecto de los otros actúan desproporcionadamente en contra de nosotras mismas en los momentos en que la vida rompe éste estereotipo.

Y es un momento excelente para cuestionar los papeles establecidos en las relaciones ente las personas: Todos y todas debemos de cuidar y ser cuidados a lo largo de nuestra vida. Un aprendizaje que no hay que olvidar nunca. Tampoco debe de olvidarlo la sanidad pública, que pretende cuanto antes mandarnos a casa, aunque estemos drenando, con necesidad de curas...y ¡sin atención domiciliaría! Y ello, por qué se supone que las que cuidamos somos nosotras, incluso a nosotras mismas.
Es un momento excelente para poder dejar de ser esclavas del miedo al cambio. Imaginar que el mundo y una misma podemos ser de otra manera, que la diferencia es un placer y pensar, crear y recrear alternativas: Lo imposible es posible.

Probar otra estrategia. No es verdad lo de “lo bueno por conocido”. Si haces lo de siempre, te saldrá lo de siempre. Es legitimo que te gustes de una manera u otra, pero jamás que ese hecho, nos domine, haga dependientes y nos impida una vida digna y placentera.

La libertad de ser nosotras mismas y la participación en la riqueza de la vida no es un deseo arbitrario sino un derecho esencial de la personalidad: AMARNOS TAMBIEN EN TIEMPOS

Y a seguir viendo aquellas cosas que siguen siendo Tan necesarias:

La igualdad de oportunidades, o sea qué toda las personas hayan nacido o no en nuestra comunidad sean tratadas por igual también en la enfermedad.

Que la investigación avance y que se democratice para todas: Programas, impulsores del diagnostico precoz., del linfodema, del ganglio centinela, La reconstrucción mamaria, la fertilidad...Los tratamientos sean cada vez menos agresivos, diversificados e integrales. Que apoyen la utilización del Cannabis y otras formas de medicina. Que la atención Psicológica este incorporada y continuada. Se pueda hablar de sexualidad, embarazos… recordando qué el cáncer, más allá de curarse o no, tiene indudables consecuencias personales, familiares, sociales y laborales

Que no nos hagan sufrir con la listas de espera. El trato de las personas que atienden sea profesional y humano. ¡Es Tan importante! No permitir recortes en materia sanitaria que significan peor atención.

Que la sanidad no nos trate como defectuosas o victimas. Que nos mire como seres autónomos, con capacidad para decidir sobre nuestras vidas.

Y también he aprendido a Dar las gracias a todas aquellas personas que han estado, que han hecho algo tan sencillo y difícil la vez: Quererme y saber estar hay cuando es necesario.

Por eso como supervivientes debemos de apostar por la vida digna para todas las personas y valorar lo que tenemos como seres humanos, recordando qué con o sin SIN TETAS TAMBIEN HAY PARAISO

Europa avanza aquí, se retrocede

2010-10-22T21:50:00.001+02:00

Los logros de la UE en la promoción de la igualdad entre hombres y mujeres han contribuido a mejorar la vida de muchos europeos. Recientemente ha habido signos esperanzadores: más mujeres en el mercado laboral (del 52 % en 1998 hasta una media europea del 60 %) y mejor formación académica y profesional. Las jóvenes (de 20 a 24 años) representan el 59 % de los licenciados universitarios en la UE.

Subsisten, no obstante, diferencias de género en numerosos campos. En el mercado laboral, las mujeres siguen estando sobrerrepresentadas en los sectores peor remunerados e infrarrepresentadas en los puestos de toma de decisiones. La maternidad impide que crezca la tasa de empleo femenino; las mujeres empresarias representan solo un 33,2 % de las personas autoempleadas. Además, las mujeres siguen haciendo más horas impagadas que los hombres, o sea trabajo gratuito de cuidados y tareas domesticas.

La violencia de género sigue siendo una cruda realidad que es percibida por las europeas como uno de los mayores peligros en sus vidas y por los europeos, con más equidistancia, aunque comprendiendo cada vez más las razones de fondo que la provocan: La desigualdad, distinta socialización de hombres y mujeres y una consecuencia del sistema sexo-género. Al tiempo, una nueva encuesta de Eurobarómetro muestra que un 87 % de los europeos apoya la labor de la UE contra la violencia doméstica. Uno de cada cuatro europeos conoce a alguien que la ha sufrido.

Por ello, la Comisión Europea ha adoptado una estrategia quinquenal para fomentar la igualdad de hombres y mujeres en Europa. Se pretende, en especial, un mejor aprovechamiento del potencial femenino, contribuyendo así a los objetivos globales económicos y sociales de la UE. Traduce los principios establecidos en la Carta de la Mujer en medidas específicas que van desde un incremento del número de mujeres en consejos de dirección hasta la lucha contra la violencia de género.
Como dice Viviane Reding, Vicepresidente de la Comisión Europea responsable de Justicia, Derechos Fundamentales y Ciudadanía «Para volver a poner en marcha el motor del crecimiento, Europa debe aprovechar mejor el talento de las mujeres. Yo no abogaba antes por cuotas femeninas en puestos de responsabilidad pero en el futuro, ante la falta de progreso en este campo, podríamos tener que pensar en adoptar iniciativas a nivel europeo”.

La Comisión establecerá algo tan importante como es, el Diálogo sobre Igualdad de Género al máximo nivel que involucre al Parlamento Europeo, a las presidencias del Consejo, a los socios europeos en política social y a la sociedad civil para evaluar el progreso obtenido en la aplicación de la estrategia.

No me queda tan claro como pretenden lograr que se incorporen más mujeres al mercado laboral, con iniciativas como aumentar el permiso maternal a 20 semanas y no hacer nada sobre el permiso parental, en cuanto a que sea igual e intransferible. Creo que la medida por si sola en la práctica va a significar lo contrario: Alejamiento del mercado laboral y por tanto pobreza para el futuro (pensiones…)

Bueno y decía, que España retrocede, por qué es difícil encajar estos avances, con medidas como la supresión del ministerio de igualdad. E insito, el Ministerio. Parece que en este caso en lugar de abordar el cambio de quién lo dirige, se ha ido a lo fácil, suprimir el organismo y la verdad, no creo yo que los tiempos, ni los datos estén para ello. Por ahorrar, no será ya que estamos hablando solamente del coste de tres personas. El resto son funcionarias y se quedan. ¿También se reducirán las partidas económicas? Pues…Conmigo no cuenten

Custodia compartida: Razones para un debate

2010-09-22T17:36:00.001+02:00

Custodia compartida: Razones para un debate
Soy Feminista y soy totalmente partidaria de la custodia compartida. En condiciones adecuadas, por tanto, de igualdad entre hombres y mujeres la custodia compartida es la forma más idónea de relación entre padres e hijos en la medida en que permite un reparto equitativo de los tiempos de convivencia y de las responsabilidades derivadas de la patria potestad. Al hablar de custodia compartida tras la separación o el divorcio, nos referimos a un reparto equitativo de derechos y obligaciones, no un reparto exacto del tiempo. Pero esto, es difícil regularlo por decreto.

Por ello, Me parece loable la preocupación por la custodia responsable. En cualquier caso, el tema de la custodia compartida es un tema complejo y por ello, es importante en su debate, mirar hacia todos los lados pero desde luego, su complejidad y posiciones discrepantes nunca debe ser una razón para evitar debatirlo.

Está claro que en uno de los aspectos de este debate, el de contribuir al cumplimiento de los derechos de la infancia (artículos 8.11 y 8.13 “las y los menores tienen el derecho a gozar de ambos progenitores que tienen una responsabilidad conjunta en cuanto a su desarrollo y educación y a mantener contacto directo y permanente con sus progenitores, teniendo ambos las mismas obligaciones”), estaremos todo el mundo de acuerdo
Pero hay otros, donde las preocupaciones se distancian. Soy de la opinión de que hay que intentar hacer un debate en el que estén presentes las distintas sensibilidades, preocupaciones y criterios y buscar soluciones que realmente nos permitan avanzar hacia la igualdad entre hombres y mujeres, además de respetar los derechos de los y las menores.

Y por ello, para ayudar en ello, quiero recordar algunas cosas:

Hoy por hoy, la inmensa mayoría de las parejas heterosexuales funcionan de manera desigual durante el matrimonio. La diferenciación de roles de género en la pareja tiene efectos devastadores. Muchas mujeres dependen económicamente de sus parejas. En el Estado Español casi cuatro millones más de mujeres que de hombres ‘inactivas’ sin ingresos, casi 200.000 más de paradas sin prestación contributiva, millón y medio más de ocupadas a tiempo parcial… lo que hace una cifra cercana a 6 millones más de mujeres que de hombres sin ingresos suficientes para vivir independientemente.

Y muchos hombres están ausentes de las tareas de cuidado, incluso ahora, estando en paro aunque hay un porcentaje que se está incorporando.

Aun así, la sociedad sigue empujando a las mujeres a la dependencia económica y a los hombres al alejamiento del cuidado.

La existencia de “los mecanismos-trampa” de los que hablan Carmen Castro y María Pazos-economistas-,con los que se encuentra cualquier pareja heterosexual desde el mismo momento en que deciden casarse, por mucho que él y ella piensen que son iguales y que ese acto no influirá en sus vidas materiales: Aún hoy en día, cuando dos personas se casan, el Estado les dice que da igual quién gane el dinero, porque todo será de ambos al 50% (El régimen económico de gananciales se aplica automáticamente por defecto en gran parte del territorio español). Y que si alguien se queda en casa (o en la economía sumergida) tendrán derecho a una desgravación por tributación conjunta.

Y que no se preocupe por las cotizaciones porque para eso está la pensión de viudedad. Lo que nos muestran las estadísticas es que el 90% de las declaraciones conjuntas presentadas tienen a los hombres como primer titular o único perceptor de rentas en la unidad familiar.

Cuando llega la primera criatura, se establecen los roles de género alentados por la Seguridad Social, que en su regulación de derechos de prestaciones concede a los hombres un permiso remunerado por paternidad de solamente 2 semanas, mientras otorga a las mujeres 16 semanas remuneradas de permiso de maternidad y 4 más de lactancia.

La evidencia de los datos estadísticos nos dice que son las mujeres quienes se ausentan del trabajo por períodos más largos ante las necesidades de cuidado familiar; la desigualdad de los permisos por nacimiento y otras facilidades como las excedencias (mayoritariamente no remuneradas y utilizadas en un 92% por mujeres) y las reducciones de jornada, contribuyen a explicar la retirada del puesto de trabajo de muchas mujeres. Los hombres podrían tomarse parte de estas facilidades, pero la mayoría no se las toman porque, lógicamente, no quieren quedarse sin ingresos o arruinar su carrera.

En caso de divorcio, los efectos devastadores de la desigualdad se manifiestan más visiblemente de cara al exterior. Todos los divorcios son traumáticos, pero lo son mucho más cuando ellos han estado al margen del cuidado y ellas han sido económicamente dependientes de ellos. A las peleas usuales en estos casos, se añade el desencuentro entre dos personas que están en universos disjuntos e incompatibles; y cuya frontera es difícil traspasar.

Es difícil reinsertarse en el empleo de calidad a los 41 ó 42 años (41,5 años es la edad media de las mujeres en el momento del divorcio), y más en tiempos de crisis. Tampoco es fácil aprender a conocer y a cuidar a tu hijo o a tu hija cuando tiene 6 años y tú 44 (edades media que según el INE tienen los hombres en su divorcio). Poco se puede hacer a posteriori en estos casos. Nada más que comprender y paliar la situación de las personas implicadas, especialmente las que han quedado en situación más vulnerable: criaturas y algunas mujeres. Mujeres sin ingresos, mujeres acostumbradas a hacer de su hogar el centro de su mundo, mujeres sometidas a malos tratos, etc.
Por otro lado, también es verdad como dice María Sanahuja, magistrada qué “No podemos perder lo avanzado en esta sociedad. ¿Cómo vamos a asumir en solitario la difícil y durísima tarea de cuidar de unos hijos en unas sociedades complejas que exigen unas generaciones con un elevado nivel de formación técnica y personal, al tiempo que trabajamos fuera? Al no darse la custodia compartida es posible que las mujeres se queden sin nada: sin profesión, porque no nos hemos dedicado a ella; sin espacios personales, al no disponer de tiempo, fuente de desequilibrios y frustraciones; sin casa; y sin unos hijos que, además, pueden formular serios reproches culpabilizando a las madres del alejamiento paterno, lo cual es fuente de conflicto y sufrimiento, al haberse quedado huérfanos con padres vivos, con un duelo que no se acaba”.

Realmente, los poderes públicos tiene todavía por delante el establecer las algunas de las condiciones que se han demostrado efectivas para la corresponsabilidad:

Permisos iguales e intransferibles por nacimiento o adopción, para ambos progenitores. De esta manera, la participación en el cuidado y atención infantil podría darse en condiciones de igualdad. La universalización de la educación infantil desde los 0 años. Una reforma de horarios laborales a tiempo completo más cortos, racionales y flexibles.

Además de eliminar todas aquellas cuestiones que siguen desincentivando el empleo femenino.
Los poderes públicos en este debate tienen la responsabilidad de actuar con equidad.
Las parejas que apuestan por la igualdad, intentar hacerlo lo mejor posible. Los hombres valorar y por tanto hacer “cuidados” y las mujeres, seguir soltando las amarras que nos oprimen y nos impiden volar.

ONU Mujeres

2010-09-18T15:48:00.003+02:00

Michelle Bachelet, ex--presidenta de Chile y con una gran trayectoria de defensa de los derechos humanos, acaba de ser nombrada Secretaria General Adjunta de la nueva agencia ONU Mujeres, creada para impulsar con mayor eficacia las políticas de igualdad de género y el empoderamiento de las mujeres en el mundo.

La nueva agencia englobará a las que hasta ahora se ocupaban de estos asuntos: DAW, INSTRAW, OSAGI y el Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer (UNIFEM).

La creación de ONU Mujeres dentro de la reforma de la ONU, como dice Carmen Magallón, Directora de la Fundación Seminario de Investigación para la Paz, “responde a la necesidad de tomarse más en serio, también en el terreno internacional, la acción conjunta de los distintos países ante la gravedad de problemas como la feminización de la pobreza, la trata o la escandalosa cifra de violaciones y mujeres muertas, tanto en países en guerra como en países en paz. Esa conjunción internacional es necesaria también para afrontar la desigual situación de hombres y mujeres en relación con la posesión de bienes, empleo, salarios, educación o salud. Y, desde luego, para impulsar el empoderamiento femenino, mejorar el reparto de poder”.

Palabras que hoy en día siguen significando Qué: De los 1500 millones de personas pobres en el mundo, más del 80% son mujeres. Las mujeres llevan a cabo el 66% del trabajo en el mundo, producen el 50% del los alimentos, pero sólo reciben el 10% de los ingresos y son propietarias del 1% de la riqueza mundial.

O Qué: cada año mueren en el mundo más de 500.000 mujeres como consecuencias de complicaciones derivadas del embarazo y del parto. Una de cada tres mujeres ha sido golpeada, obligada a tener relaciones sexuales u objeto de abuso en algún momento de su vida. Cada año, más de 2 millones de niñas entre 5 y 10 años son vendidas y compradas en el mundo como esclavas sexuales. Cada dos horas, una mujer es apuñalada, apedreada, estrangulada o quemada viva, para “restaurar la honra” de la familia. 135 millones de niñas y mujeres han sufrido mutilación genital, una cifra que se incrementa en dos millones cada año.

Hay mucho más, también en nuestras tierras (Las mujeres tienen mayor presencia en las universidades, pero son menos las que llegan a puestos de responsabilidad. Se ha avanzado en presencia en las Instancias del poder político, aunque la paridad de los sexos todavía no se alcanza. Escasa presencia de las mujeres en los órganos de decisión económica. La tasa de actividad económica de las mujeres es inferior a la masculina, cuentan con peores empleos, y menos ingresos. La brecha salarial entre hombres y mujeres persiste..).Bastantes cosas en la discriminación indirecta o encubierta.

Pero estos datos creo que son suficientes para dar un ongi etorri a la ONU mujeres, para ayudar a impulsar el trabajo de movimientos sociales, feministas, ONGs y personas individuales que en todo el mundo están haciendo para erradicar la pobreza extrema y Promover la igualdad de género y la autonomía de las mujeres. ¡Lo uno sin lo otro, es imposible!

Y también Ongi etorri para que impulse el liderazgo femenino en la toma de decisiones y lograr más eficacia en los objetivos. Ojala que su existencia no sólo se note en el sistema de la ONU, sino sobre el terreno, en la mejora de las vidas de tantas personas que sufren.

Las mujeres y el Poder: “El Felicismo”

2010-09-01T19:41:00.003+02:00

Gioconda Belli, poetisa, acaba de presentar en su última novela: "El país de las mujeres", un nuevo sistema político y filosófico, el "felicismo", del que nos dice que es un sistema que intenta romper con la discriminación de la mujer, especialmente con las barreras y la culpa a las que históricamente se han visto sometidas cuando se trata de ejercer el poder político.

Y esto es lo que me viene a cuento cuando se observa como Finlandia se convirtió a finales de junio en el primer país del mundo en el que, por segunda vez en su historia, la persona jefe de Estado electo y su jef@ de Gobierno son mujeres. Ya lo hicieron por primera vez en 2003. El poder femenino en ese estado es real: la mitad de las carteras ministeriales están ocupadas por mujeres. Y quizás en ello, algo tenga que ver el nivel educativo, el más alto del mundo. O que las mujeres constituyan el 48% de la población activa. O quizá que fue el primer país de Europa en implantar el voto femenino en 1906. O puede estar relacionado con que la igualdad de género y la promoción del liderazgo femenino es uno de los pilares fundamentales de la sociedad política finlandesa.

Finlandia es una clara excepción de un mundo, de una configuración geopolítica dominada por el género masculino, a pesar de qué el acceso de las mujeres al poder político ha avanzado a nivel mundial. En 2010, el 18,8% de quienes legislan en el mundo son mujeres, en comparación con el 11,3% de 1995.

En estos momentos, ocho políticas rigen los destinos de sus países desde sus cargos de primeras ministras y otras nueve hacen lo propio desde las jefaturas del Estado electas. Un total de 17 mandatarias para los 191 países que están integrados en la ONU.

No es mucho, pero si significa mucho: “Enseña un modelo, es decir, se percibe y concibe social e internacionalmente que es posible que las mujeres sean jefas de gobierno o primeras ministras".
En 2010, seis mujeres se han incorporado a las jefaturas de sus países: La Finlandesa Mari Kiviniemi. Iveta Radicova, primera ministra de Eslaquia. Rosa Otunbayeva, presidenta de Kirguizistán. Julia Gillard, primera ministra Australiana. Laura Chichilla, presidenta de Costa Rica. Kamla Persad-Bissessar primera ministra de Trinidad y Tobago. Es posible qué en octubre se sume a ellas Dilma Rousseff, candidata del Partido de los Trabajadores a la Presidencia de Brasil

Cierto que el proceso de empoderamiento, tiene conceptos y ritmos diferentes. En Latinoamérica va acompañado de un movimiento asociativo de mujeres muy alto que ejerce gobernanza a nivel local. El empoderamiento femenino en otros países también va caminando, aunque muchas veces acompañado de tener que ser la súper Woman como es el caso de la carismática Ellen Jonhson-Sirleaf presidenta de Liberia., o pertenecer a clases y/o castas pudientes como la primera ministra de Bangladesh, o la presidenta de la India

Y no todas ejercen el poder de la misma forma, aunque así lo parezca cuando de ello se habla.

Algunas se están esforzando por aportar valores menos agresivos como la mediación y el acuerdo, valores que yo comparto.

Por ello me uno a la idea de Gioconda Belli y a la filosofía de su “Partido de la Izquierda Erótica". Algo mejor nos iría a todas y a todos.

ESTAS FIESTAS, HACE AÑOS QUE YA NO SON LAS MISMAS

2010-06-28T22:00:00.002+02:00

No está German y su muerte sin aclarar. Tampoco Nagore Laffage y su asesinato, sin resolver. Sin textos divertidos y coloridos a la vez que críticos, en las pancartas de las peñas. Este año de negro, con frases alusivas a la libertad de expresión motivadas por la actitud autoritaria del equipo de gobierno y esa ceguera obsesiva que les lleva a buscar terroristas en todas la esquinas y fiesta populares, como lo han hecho ya en algunos barrios y con los textos de dos pancartas de 2009. Sin Riau Riau oficial, por miedo a las demandas populares, ni Txoznas.

Escasos espacios alternativos, populares y más baratos. Negación del Euskara intentando apartarlo del centro de la fiesta. Con una Plaza del Casillo transformada al estilo feria de Sevilla. Con las Barrakas de ferias alejadas del centro. Con exclusividad de televisiones, con intentos de encierros previos cedidos a marcas privadas…. Las Fiestas de San Fermín, desde lo oficial, han perdido mucho en cuanto a participación ciudadana. Como sigan así, las van a dejar en un simple museo como el que están empeñad@s en sacar adelante, en el que amén de derrochar y tirar dinero incluso en tempos de crisis, hacen una mirada sesgada de estas fiestas tan singulares. Como siempre, la suya, aunque las paguemos todos y todas.

Las salva, la alegría, la gracia, el acogimiento a propios y quienes vienen de visita, el colegueo y las ganas de pasarlo bien hasta qué el cuerpo aguante, que afortunadamente siguen siendo las mismas, renovándose de generación en generación, y hacen al igual que antes el verdadero cuerpo de estas fiestas. ¡Es una lástima que este equipo de Gobierno tenga semejante miopía ante esta realidad de ejercicio de ciudadanía en todas las calles de Iruña!

Tampoco en cuanto a una mirada desde la igualdad. Las fiestas de San Fermín, al igual que muchas de las fiestas Navarras ya no son como hace 30 años. Aquellas fiestas cuestionadas por el movimiento de mujeres Navarro, ha traído consigo algunos avances: Quitar las prohibiciones de entrada de las mujeres en las peñas. Desterrar la figura de las reinas, quitar el DIMASU. Reconocer el derecho a quien le guste a correr en el encierro, Hay más transporte nocturno, más mujeres por la calle, a todas las horas incluida la noche y pueden ir en cuadrillas sin que el ambiente se les haga insoportable. Las mujeres ya tiran los cohetes para anunciar las fiestas y se nos nombra. Cada vez más presidentas de Peñas...

Ha habido experiencias en algunos años de servicios específicos para agresiones a mujeres. Campañas para el disfrute de las fiestas por las mujeres sin ser acosadas y sin que su seguridad y derechos sean violados. Que existe el No y quiere decir exactamente eso: NO.

Andrea, año tras año ha venido pidiendo al Ayuntamiento de Iruña medidas y recursos que favorezcan esa igualdad para disfrutar. Algunas cuestiones solicitadas se han puesto.
Pero hay algunas cosillas que nos consta que no se han hecho como analizar los puntos peligrosos de la ciudad, para tomar medidas: iluminación, vigilancia. Transporte nocturno suficiente y diversificado
Ofertar cursos de autodefensa, Pre-fiestas, como algo preventivo de agresiones sexuales y malos tratos, no solo de violaciones. Las relaciones deben de ser igualitarias, queridas por ambas partes y consentidas.

El apoyo inmediato a las mujeres que sufren agresiones: Atención médica, psicológica continuada, acusación particular para el juicio. Garantías de la píldora postcoital y/o interrupción de embarazo.

Se trata en definitiva de poner los medios que permitan es este campo unas fiestas más iguales y respetuosas para todas y todos, por lo tanto que las mujeres también se sientan seguras y eso no significa en ningún momento que se cree miedo a salir y a dejar el espacio público-festivo que tantos años nos ha costado conseguir.

Las fiestas no son más inseguras en sí mismas. Lo es el pensamiento que justifica que una mujer no puede decir NO y querer libremente una relación.

Con el objetivo, entre otros de que de verdad sea realidad esa vieja canción San Ferminera:”En Pamplona por San Fermín, que no trabaje ni la Pilarin”, o en su caso, que lo repartamos entre todos y todas.

Y es que en las fiestas, también se da un pulso en como concebirlas y organizarlas: Abiertas, plurales, alegres, bulliciosas, de calle, libres, sostenibles, solidarias, igualitarias en todos los sentidos… O, cerradas, excluyentes, tristes, en lugares privados, cercenadas a unos horarios y para un tipo de gente. Hipócritas respecto al desmadre y poco igualitarias.
Felices Fiestas, libres e igualitarias. Que no nos las quiten. Que no se apropien de ellas. Y este San fermines 2010, No te olvides de pasar por el bar “Paris 365” a por un menú solidario, de usar vasos reciclables y por supuesto, condones. Denontzat jaionetan Zorionak

¡Hay hombres dispuestos!

2010-06-03T22:21:00.002+02:00

¡La Asociación de Hombres por la Igualdad de Género (AHIGE) ha presentado, su campaña “Rompamos la pinza machista”, cuyo objetivo es favorecer la plena implicación de los hombres en las responsabilidades domésticas y familiares.

"Rompamos la pinza machista" quiere hacer ver que de un lado de la pinza están las dificultades en el ámbito laboral que tienen las mujeres, "el famoso techo de cristal", y de otro la poca implicación de los hombres en las tareas del hogar.

Y esto, lo corroboran las encuestas. Según la última realizada por el INE, sobre Empleo del Tiempo, el 93% de las tareas domésticas y el cuidado de los hijos lo realizan mujeres, lo que supone que ellas dedican tres horas más al día a estos menesteres que sus compañeros.

Con esta campaña invitan a los hombres a que rompan esa pinza machista, repartiendo de forma igualitaria las tareas del hogar y del cuidado. Y reconocen qué se trata ante todo, de una cuestión de justicia y derechos humanos. Reconocen qué con la igualdad ganamos todos. Que los hombres se pierden muchas cosas también por culpa del machismo. Se están perdiendo el cuidado de sus hijos, una relación de pareja en igualdad, e incluso pierden, con estas actitudes, salud y años de vida, debido a los comportamientos de riesgo que impone una vida estereotipada de “hombre macho”. Los hombres al asumir su parte de corresponsabilidad en las tareas y el cuidado, adquieren un conjunto de habilidades y conocimientos que dotan de una mayor y necesaria autonomía personal, además de producirse un enorme proceso de enriquecimiento personal.

Esto está muy bien y ojala, se extiendan estas ideas y comportamientos como la pólvora. Qué se contagien muchos hombres y al igual que se implican en otros problemas sociales, lo hagan en un tema que sigue siendo, crisis incluida, uno de los mayores problemas sociales de nuestra sociedad.

Hablar de hombres dispuestos, trae a mi memoria a Fernando Echarri. ¡Que gran hombre y qué dispuesto a colaborar! No volver a verte con tu sonrisa permanente, me va a costar a mi vuelta a Estella/Lizarra.
Pero me queda la alegría de haberte despedido, como si lo intuyeras. Viniste corriendo a verme y darme un abrazo, cuando te enteraste que me iba unos meses a la UPNA.
Fernando, gracias por haber estado siempre dispuesto a hacer las cosas bien y a entender lo nuevo y diferente. Gracias por el legado que dejas en tu familia.

LAS MUJERES seguimos TENIENDO SALUDABLES RAZONES PARA PROTESTAR

2010-05-26T22:37:00.000+02:00

El día internacional de la salud de las mujeres, se conmemora desde 1987 a propuesta de la Red Mundial de Mujeres por los Derechos Reproductivos. Se inicia con el Programa de Acción de la Conferencia sobre Población y Desarrollo de El Cairo, acordado en 1994, con el seguimiento en la Plataforma de Acción de la Conferencia Mundial de la Mujer, de Beijing; al igual que en tratados y convenciones de derechos humanos, como la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer, CEDAW.

El lema que la mueve es, “La salud y los derechos sexuales y reproductivos son derechos humanos y de ciudadanía. ¡Que el Estado los garantice, proteja y promueva!”. Sin embargo, en el mundo hoy en día, 1.400 mujeres mueren al día por embarazos, según la ONS (Organización mundial de la salud).

Hablar en Navarra de la salud de las mujeres significa, además de garantizar la primera salud o lo que es lo mismo el derecho a una vida digna sin violencia de género, el derecho a interrumpir el embarazo en la sanidad pública, cumpliendo la ley, sin dejar fuera o criminalizando a tantísimas mujeres obligadas a salir de nuestra comunidad. Y que el Gobierno de Navarra responsable de esta ilegalidad, indeminze a las cerca de 20.000 mujeres a las que ha obligado a buscarse la vida durante estos 25 años, mintiendo constantemente sobre los motivos de porqué lo ha hecho.

Que la píldora post- coital sea dispensada desde todo el Servicio Navarra de salud y en las farmacias. Es importante recordar, que además del derecho a la objeción de conciencia, están, los derechos colectivos de la población, en este caso de las mujeres. Y esos derechos deben de ser garantizados por el Gobierno.

Que los mal llamados “centros de atención a la mujer”, antiguos COFES, Garanticen una atención integral a las personas, no solo de las mujeres. La salud sexual, afectiva y reproductiva, debe ser algo compartido por hombres y mujeres.

Significa también hacer una revisión de género, es decir, desprejuiciada, de los conceptos de salud y enfermedad. La salud ha estado condicionada por el sexo. En los estudios, nos demuestran como las mujeres han sido peor atendidas en la sanidad pública. Menos hospitalización, diferencias de tratamiento como por ejemplo en el caso de los infartos, con menos ensayos clínicos...Con menos tiempo de dedicación real excepto en atención primaria.

Avancemos en este camino, permitiendo a las mujeres estar enfermas y ser atendidas. ¡No solo cuidadoras! Sin olvidar qué el hecho de cuidar de los demás también trae consigo enfermedades específicas. En ningún momento se ha valorado como factor de riesgo el hecho de tener trabajos infravalorados, mal pagados, temporales y encima parta la gran mayoría, no considerados, como el trabajo doméstico.

Que se nos mire como enfermas, cuando no lo estamos como en la menopausia. Es necesario cambiar el tratamiento victimista que se da a las mujeres con el tema del cáncer de mamá, por no hablar de la fibromialgia. Y... menos listas de espera y mandarnos a casa queramos o no, solo por ahorrar.
Y por supuesto Garantizar los derechos sanitarios a todas las mujeres aquí y en todo el mundo.

Día Internacional: “1325 mujeres tejiendo la paz”

2010-05-20T22:30:00.001+02:00

“Nadie tiene el derecho de decidir sobre la guerra. Todas las personas tienen el deber de decidir sobre la paz”.
Ese espíritu hizo posible que en el año 1982 se instaurara el 24 de mayo como el Día Internacional de las mujeres por la paz, con el objetivo de visualizar y dar a conocer las diversas aportaciones hechas por mujeres desde concepciones filosóficas diferentes. Este bagaje y análisis de la realidad desde la perspectiva de género de la resolución de guerras y conflictos posibilitó en 1990 que Las Naciones Unidas, por medio de la resolución 1325,” pida que se promueva la contribución de las mujeres al logro de una cultura de paz y la inclusión de las mismas en todos los procesos”.

El Consejo de Seguridad reconoce no solo que la paz está intrínsecamente unida a la igualdad ente hombres y mujeres, sino que el acceso pleno y la participación total de las mujeres en las estructuras de poder y su completa implicación en los esfuerzos para la prevención y la resolución de conflictos, son esenciales para el mantenimiento y la promoción de la paz y la seguridad en el mundo

¿De qué mujeres hablamos? Desconocida ignoradas e interesantísimas en cuanto a su aportación a la paz: Berta Sophie Felicitas, austriaca, autora d libro “Abajo las armas” premio Nóbel de la paz en 1905. Jane Addams, de EEUU autora de “paz y pan en tiempos de guerra”. Nóbel de la paz en 1931. Helene Stocker. Alemana, activista incansable y represaliada por ello. Rosa Parks, mujer que inicio la resistencia pacifica al no querer levantarse de su asiento para cedérselo aun blanco en EEUU. Wangari Maathai, de Kenia, líder del movimiento a favor de la tierra, de la vida y la paz. Shirin Ebadi, Iraní. Rigoberto Menchú. Aung San Suu Kyi, Birmana, Nóbel de la paz en 1941, Virginia Wolf, Irene Sleder, defensora y salvadora de 2.500 niños/as de la manos de los nazis...Somaly Mam o Lydia Cacho arriesgan sus vidas cada día por los demás. Aminatu Haidar con el pueblo Saharaui. La periodista rusa Anna Politkovskaya o la activista por los derechos de los palestinos Rachel Corrie perdieron la vida mientras luchaban por dar voz a los más débiles., Mary Robinson, Carla del Ponte ... Y muchas más. Una historia apenas conocida. Mujeres de todo el mundo que juegan un papel clave en la lucha contra la violencia y el mantenimiento de la paz. Son valientes, perseverantes e innovadoras, no se resignan a la injusticia y trabajan para cambiarla

¿Hay algo especial en nosotras? No somos mejores ni más pacíficas que los hombres pero es indudable que tenemos un importante protagonismo en la causa de la paz, quizás por el hecho de un mayor contacto con el cuidado y mantenimiento de la especie humana, crucial para la sostenibilidad de la vida.

Iniciativas de mujeres por la paz.
Comenzaron en 1915 alrededor de un millar de mujeres representando a 12 países, beligerantes y neutrales se reunieron en la Haya en el Primer Congreso Internacional de Mujeres, surgiendo, con la pretensión de unir dos movimientos: el feminista y el pacifista.
En la india, en la marcha de la Sal en marzo de 1930 la mayoría de las participantes eran mujeres y de ellas diecisiete mil fueron arrestadas.

Es en la segunda mitad del siglo con la oposición a la instalación de misiles nucleares en los años 80. A partir de 1982, aparece un discurso feminista pacifista de contenido político, con un denominador común, que es el de enfrentarse y deslegitimar el triunfo de la fuerza sobre la razón y la vida. Se organizan para oponerse a la guerra y las políticas militaristas. Para romper barreras y acercar comunidades enfrentadas. Por la búsqueda de soluciones no militares a los conflictos... Contra la impunidad, los genocidios y la búsqueda de la verdad para todas las victimas. Para apoyar a mujeres que viven en situaciones de negación derechos humanos, o de guerras en distintos países. Para lograr que el Parlamento Europea y Naciones unidas tengan en cuenta la utilización de las mujeres a lo largo de la historia como “armas de guerra”, violadas sistemáticamente y obligadas a todo tipo de vejaciones y el trabajo y la especificidad de la aportación de las mujeres en la resolución de los conflictos.

Y a pesar de toda esta historia, y a diez años de la aprobación de la resolución 1325, las mujeres en negociaciones de paz siguen siendo excluidas, teniendo un acceso limitado a los espacios de toma de decisiones. Incluso en países que abanderan la democracia y la igualdad de géneros, su presencia en puestos de decisión clave es aún insuficiente

Recordar ese viejo lema:” No queremos guerra que nos destruyan ni paz que nos oprima” Y por qué lo que no se nombra, no existe, recomiendo el libro titulado 1325 mujeres tejiendo la paz (Icaria, 2009). impulsado por la Fundación Cultura de Paz que se presenta el 27 de mayo en Iruña y Estella/Lizarra.

Regala Igualdad. ¡No regales planchas!

2010-05-01T19:45:00.001+02:00

Ante días como el de la madre, no lo dudes y sigue los consejos de la PPINA (Plataforma por permisos iguales e intransferibles por nacimiento y adopción), que nos dice que el mejor regalo para la madre es un Futro igualitario y Responsabilidades equilibradas.

O los de Amnistía Internacional, que nos pide que Con 5€ regalas tu rosa a un grupo de mujeres colombianas que han vivido la peor experiencia que una madre puede soportar: la muerte de su propio hijo. Son las madres de Soacha. Desde el asesinato de sus hijos e hijas, han dedicado su vida a la búsqueda de justicia, para qué que se investiguen las muertes, que se sepa la verdad y que se juzgue a los responsables.

Junto a ellas miles de madres en todo el mundo que no entienden porque los suyos tienen que sufrir en los conflictos políticos y a ellas negarles el derecho a verlos y tenerlos cerca. Esas madres que tan solo con su existencia humanizan los conflictos, desde la vivencia del amor incondicional y el deseo de acabar con el sufrimiento de sus seres queridos.

Madres, que han estado siempre detrás, de colchón emocional y físico no perdiendo nunca la esperanza, como Asun Casasola, madre de Nagore Laffage.

Lo hacen por que esta sociedad así lo piensa, lo dice y nos lo hace vivir. Nos ha adjudicado este papel, el de cuidar, en exclusividad, como algo natural e innato al hecho de ser mujer, cuando en realidad, es algo que se aprende y construye y que a los hombres apenas se les enseña ni se les pide que lo ejerzan.

Para ello, además de las campañas por la corresponsabilidad es importante y necesario qué se amplíe el permiso de paternidad y se iguale al de maternidad para que los hombres a través de ese contacto se familiaricen y aprendan a normalizar el cuidado, la preocupación por los demás, el amor...

Y por supuesto, que el cuidado, sea tratado con dignidad y justicia, o sea, como trabajo.

Todos y todas debemos ser cuidadores, empezando por nosotras mismas. Es el mejor regalo que podemos hacernos en este día: Cuidarnos. Y de paso aprovechar para decirles a los nuestros: "Regálame Igualdad. Ojala haya un momento que solo me necesitéis para compartir”

Tarjeta Roja contra el maltratador. ¡Hay terrorismo machista!

2010-03-25T20:02:00.001+01:00

Las grandes olvidadas de los congresos actos importantes contra el terrorismo, siguen siendo entre otras, las víctimas del terrorismo machista.
Ya son dieciocho las mujeres muertas a manos de sus parejas y exparejas en el 2010 (22, si tenemos en cuenta las tres a manos de sus hijos). Y esta cruel cifra, sigue sin impactar. ¿Porqué se siguen negando la evidencia de que las familias de estas mujeres muertas son también víctimas de este tipo de terrorismo?.

¿Acaso la condición de víctimas de terrorismo sólo viene definida por si las personas asesinadas lo han sido por ETA, Grapo, Al Qaeda Gal.., y no por un marido o compañero sentimental?, ¿Están menos muertas las mujeres asesinadas por sus parejas o exparejas que otras víctimas ?, ¿Tenía acaso menos importancia su voz?. Es continua la exclusión y, por tanto su continuo olvido desde la mirada política e institucional, impidiendo con ello la dignidad de las mujeres asesinadas, el rescate de su memoria y el consuelo para las familias.
Pero existir, como las otras víctimas, existen. Y la dignidad de su memoria cuando han muerto, sólo es reivindicada por sus familiares más cercanos y asociaciones que trabajan contra la violencia de género. Socialmente se ha avanzado mucho en la detección de la violencia de género.

También en consideración política, pero se sigue reduciendo a días concretos y protestas por asesinatos de mujeres cuando nos tocan muy cerca de nuestra población. Y además, se reduce al concepto de compañero o ex compañero, dejando fuera a mujeres cono Nagore Laffage, asesinada por decir NO a alguien que se creía con poder para hacer con ella lo que quisiera. Por cierto, ¿por qué no se ha manifestado la judicatura de Navarra, delante de la audiencia, en protesta por este asesinato?

El impacto social que tiene la muerte de una mujer a manos de su asesino, sigue siendo inferior al que tiene la muerte de otra persona a manos de algún grupo terrorista. ¿Acaso la muerte violenta tiene clases y, por ello las personas muertas han de ser tenidas en cuenta de diferente manera, en su consideración de víctimas?

Pero claro, de tales palos, tales astillas. Si miramos a la Conferencia Episcopal en concreto al Obispo de Granada, haciendo declaraciones con las que en realidad justificaba las agresiones a las mujeres que hubieran abortado, pues..

Así pues, sacar tarjeta roja al maltratador, es abandonar la complicidad y dar un paso a favor de la justicia: Quien no juega limpio, quien no cumple las reglas, queda fuera de la sociedad. Y esto también vale para J. Diego Illanes, asesino de Nagore laffage.

Las victimas de la violencia de género, no están al margen. Necesitan ser consideradas y repuesta su memoria. Las familias, al igual que las otras, quieren descansar y dignificarlas. Han sido asesinadas por el terrorismo machista. Y estamos contra todos los terrorismos, ¿No?

8 de marzo 2010: ¿Se está equilibrando la balanza?

2010-03-07T19:53:00.003+01:00

Este año, además de reconocer la inmensa e intensa aportación de los movimientos y de las mujeres que a lo largo de la historia, incluida la nuestra, la Navarra han contribuido y contribuyen a mejorar el mundo a favor de la igualdad, toca hacer balance sobre “el haber y el debe” de la misma.

Esto, se está haciendo en las Instituciones, desde las locales a las europeas y en el movimiento de mujeres y el feminismo en particular. Y aun cuando las conclusiones, miradas y preocupaciones no sean las mismas, hay algo que une todos los análisis y es el hecho de qué las mujeres en el mundo son más, pero cuentan menos.

En la Unión Europea, a pesar del salto de los últimos 15 años, los transcurridos desde la IV Conferencia Mundial sobre las Mujeres convocada por Naciones Unidas en Pekín, en febrero, en Cádiz, Gobiernos, asociaciones, personas políticas y expertas han hecho balance del camino andado por los 27 Estados miembros desde la cita de 1995. Un balance poco complaciente, aunque con elementos de satisfacción como ha quedado reflejado en la “declaración de Cádiz”. Estos días en el Foro de Mujeres Beijing+15, en N. York. se está mirando más hacia dónde -y cómo- se quiere ir que de dónde se viene. A la vista, el temor de que la crisis se cebe con las mujeres, más vulnerables económicamente.

En el haber del balance: El salto educativo, aunque los logros formativos de las mujeres no se traducen en mejores empleos. El 8 de marzo de 2010 se conmemora el centenario de la consecución del derecho de las mujeres a la matrícula universitaria en España. Un hito histórico, la Real Orden de 8 de marzo de 1910, que autorizó el acceso de las mujeres a la Universidad en España,

Y el avance en las instancias del poder político, aunque sólo tres de los 27 Estados miembros de la UE tienen más del 40% de parlamentarias y las mujeres ocupan una de cada cuatro carteras ministeriales. La incorporación del mainstreming o transversalidad en las agendas políticas y por tanto, la de algunos hombres al tema de la igualdad, como garantía de las sociedades democráticas.
La idea de que la violencia de género no es un problema de las mujeres, sino de la sociedad y por lo tanto la existencia de medidas integrales para abordarla.

En el debe: la escasa presencia femenina en los órganos de decisión económica. Las mujeres sólo ocupan el 11% de los asientos en los consejos de administración de las empresas europeas. Suponen el 3% de los consejeros delegados de las grandes firmas Y eso pese a que las empresas que dan cabida a mujeres en su dirección mejoran sus resultados económicos. La tasa de actividad femenina es inferior a la masculina. Y tres de cada 10 europeas trabajan a tiempo parcial. Peor empleo, con frecuencia más paro, y menos ingresos: ellas ganan un 17% menos. La brecha salarial persiste.

La confusión entre trabajo y empleo. No todo el trabajo se realiza en el mercado oficialmente regulado, ni se realiza a cambio de una renta, ni en condiciones pactadas socialmente como aceptables. Este trabajo, qué es lo mismo que empleo, contribuye al bienestar social pero a la hora de buscar soluciones a la crisis, queda fuera del análisis. Es decir, si el problema de urgente resolución es realmente la sostenibilidad del sistema público de pensiones, el elemento clave de referencia no ha de ser el número de jóvenes y personas adultas por persona anciana, sino el número de personas cotizantes y la cantidad de cada cotización por beneficiario/a.

Es decir, lo que necesitamos es incorporar al empleo a las mujeres (si el Estado Español tuviera la tasa de participación de la mujer en el mercado de trabajo que tiene Suecia, habría tres millones más de cotizantes a la seguridad social). Y a la juventud, ampliamente cualificada para el necesario cambio de modelo productivo , en vez de mantener más años de actividad laboral a quienes ya llevan prácticamente toda la vida.

Por no hablar de la desvalorización del cuidado, la minoritaria presencia e hombres en el mismo y los escasos recursos todavía para una necesaria corresponsabilidad en la pareja y en la sociedad. Se dice, qué invertir en igualdad es rentable. Pero, en las crisis se tiende a reducir el gasto social, a limitar el Estado de bienestar, el gran aliado junto con las medidas de discriminación positiva de las sociedades más igualitarias

Las confusiones sobre la violencia de género, las relaciones entre las personas y el concepto del amor. No somos medias naranjas nadie, ni hombres ni mujeres. Somos seres con capacidad de autonomía y de decisión propia y los conflictos hay que aprender a resolverlos de forma

Una buena educación en favor de valores igualitarios, de respeto mutuo de un trato respetuoso entre las personas de diferente sexo, ayudaría a que no se produjeran asesinatos como el de Nagore, donde a una mujer se le niega el derecho a decir NO.

La constatación de qué no todas vamos al mismo ritmo. Algunos logros conseguidos no significan que todas los tengan. Hay colectivos y situaciones de mujeres que presentan singularidades que, suponen un trato desigual y una ausencia de reconocimiento social que puede traer consigo mayores cotas de exclusión social. Lejos estamos de Todos los derechos para todas.

El movimiento feminista, en Granada, ha hecho un balance de 30 años en el que además de lo expuesto, han planteado nuevos retos. Por ejemplo, el reconocimiento de las diferentes identidades de género y/o sexualidades. El análisis de la prostitución, desde el abolicionismo o desde la legalización y garantías de derechos. …Y sobre todo, la necesidad de seguir construcción de un movimiento estructurado y potente en defensa de los derechos de las mujeres.

Y este año también se celebra la 3ª Martxa mundial, en la qué todas las mujeres se movilizan simultáneamente del 8 al 18 de marzo por todo la Tierra, incluida Navarra. Esa martxa que nos recuerda la necesidad de seguir construyendo la igualdad entre todas., para erradicar La violencia contra las mujeres, la precariedad, porque sigue teniendo rostro de mujer. Y Garantizar Los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres.

Así que, por posibilidades no será. Este 8 de marzo, sigue habiendo motivos, aquí y en el mundo mundial.

Sentencia de caperucita y el lobo

2010-01-30T12:18:00.004+01:00

SE advierte AL PÚBLICO QUE CUALQUIER parecido con la realidad es mera coincidencia
Se ha publicado en el Boletín Oficial del Estado la Sentencia del caso de Caperucita Y que el lobo,
por fin, ha sido juzgado por la Jurisdicción Española.

Dice así: Visto y considerando la ortografía por todos conocidos:

1) Que Caperucita no desconocía que podia encontrarse con el Lobo.

2) Que tampoco era ajena al hambre del Lobo, Ni a los peligros del bosque.

3) Que si le hubiera ofrecido la cesta de la merienda para que el Calmara Lobo su hambre, no habrían ocurrido los sucesos referidos.

4) Que el Lobo no ataca a Caperucita de inmediato, y hay evidencias claras, que primero conversa con ella.

5)Que es Caperucita quien voluntariamente le da pistas al Lobo y le señala el camino de la Casa de la abuelita.

6) Que la anciana no es imputable .. ya que confunde una nieta con su El Lobo

7) Cuando Que Caperucita y llega el Lobo está en la cama con la ropa de la abuela, Caperucita No se alarma.

8) Que el Hecho de que Caperucita confunda al Lobo con la abuelita Demuestra lo poco Qué iba a visitarla, hecho que se tipificaría como abandono de persona anciana por parte de la joven Caperucita.

9) Que el Lobo, con preguntas simples y directas, quiere desesperadamente una alertar Caperucita Sobre su conducta final posible.

10) Que Cuando el Lobo, que ya no sabe qué más hacer para Puede alertarla, Y se llegará de la ONU Caperucita, es Porque ya no le Quedaba otra solución.

11) Que es altamente posible que antes Caperucita hiciera el amor con el Lobo E INCLUSO lo disfrutara.

12) Que la versión de que Caperucita, Cuando oye la pregunta del Lobo: «¿Adónde vas? »Responde:« A bañarme desnuda en el río .. », Cobra cada día más fuerza.

13) Que Que se desprende del punto anterior, es Caperucita la que provoca Los más bajos instintos brutales y Depredadores, En la pobre fiera.

14) Que El Lobo ataca, pero tal Hecho Corresponde a su propia naturaleza ya su instinto natural y animal, exacerbados por la conducta de la susodicha Caperucita.

15) Que merece un parrafo aparte la madre de Caperucita, Exhibe Quien culpabilidad Por no Acompañar a su hija conociendo los peligrosos del bosque.

Por todo lo antes dicho, se absuelve al Señor Lobo y se dispone además:

1 .- Apercibir a la familia de Caperucita, Imponiendo a la abuela que se presente en el hospital que se designe, para su observación Gerontológica.

2 .- A la madre, apercibirla Para Que Cumpla correctamente con sus deberes paterno-filiales.

3 .- A Caperucita, 1 .- Trabajo comunitario en el zoológico local para conocer PLENAMENTE la Naturaleza y el instinto animal. 2 .- Indemnizará al Sr. Lobo A razón de 100 € diarios y ha de prepararle todas las tardes la merienda Durante un año. 3 .- A pagar las costas del proceso.

Aclarar asimismo en el presente fallo que este Proceso no Afecta el buen nombre y honor del Señor Lobo. Publíquese, archívese, Y téngase por firme el presente fallo.

BALTAZAR GARZÓN

Como la vida misma!
No os recuerda a Algunos juicios? Si no fuera por el final, que nuestra Caperucita, entre otras, Nagore laffage, fue asesinada..., igualito igualito ¿No?.

Aplicable a muchas situaciones en relacion con la mirada estereotipada ycondicionada de la Justicia y sus sentencias.

Tere recomienda: PEDALEA POR LA IGUALDAD

2010-01-22T14:58:00.007+01:00

¿De qué forma queréis contribuir para que la igualdad sea una realidad? La articulación de la participación social puede conseguir modificar la agenda política.

Desde la PPIINA creemos firmemente que esto es así; que la ciudadanía tiene el poder potencial de forjar cambios y promover modificaciones legislativas que faciliten el avance hacia otro modelo de sociedad. Ahora, más que nunca, imaginarse que es posible vivir en igualdad no significa limitarse al mundo ingenuo de los sueños, sino a adoptar un papel proactivo en la construcción del nuevo marco de relaciones sociales, económicas y políticas, desde una base de igualdad efectiva.

La desigualdad entre los permisos de maternidad y paternidad es uno de los factores en los que se asienta la discriminación laboral y la desigual distribución de las tareas de cuidado. La PPIINA reivindica que los permisos sean iguales, intransferibles y con la misma parte obligatoria.

Esta reivindicación es emblemática, precisamente porque atenta contra el estatus quo del sistema patriarcal; de ahí también las múltiples resistencias 'invisibles' a hacerla realidad. Lo sabemos, y por este motivo pedimos vuestra colaboración para que esta reivindicación siga teniendo voz propia y para que la PPIINA pueda seguir desarrollando esta línea de trabajo de manera autónoma e independiente. La aportación voluntaria de personas y entidades comprometidas con la igualdad es lo que ha posibilitado hasta ahora las actividades que hemos realizado, porque la PPIINA no se financia con subvenciones públicas, sino con aportaciones económicas individuales y colectivas.

Más información en http://www.igualeseintransferibles.com/

Lo personal es político

2010-01-22T14:49:00.002+01:00

Os recomiendo este enlace. ¡merece la pena!

Jimaní: Un lugar para la esperanza y la igualdad en Haití

2010-01-21T14:27:00.007+01:00

Las imágenes siguen siendo terribles, a pesar del trabajo de las organizaciones de dentro y fuera del país, para salvar vidas.

No hay palabras para describir las consecuencias de la catástrofe en Haití: Un tercio de la población ha sido afectada, más de 75.000 personas muertas y un país absolutamente devastado que deberá enfrentar enfermedades y epidemias que se propagarán por la descomposición de cadáveres, la falta de agua potable y la inexistencia de la más mínima infraestructura.

Viven en la calle, andan y andan hasta encontrar algo que llevarse a la boca. Criaturas sin familia, mujeres embarazadas y o solas, personas ancianas, discapacitadas, enfermas…desesperadas buscando esa mano amiga a la que agarrarse y poder sentirse protegid@s.

Miles intentan cruzar a República Dominicana por la frontera de Jimaní. Acompañando a familiares heridos con la esperanza de que puedan ser atendidos en los hospitales del vecino país y poder abastecerse de alimentos y agua.

Y ese lugar, Jimaní ha sido elegido por los movimientos de mujeres para establecer un campamento que además de paliar lo imprescindible, contará con un centro de atención primaria de salud integral, así como lugar de apoyo a defensoras y defensores de derechos humanos, para apoyarlos en sus demandas. Y denuncias.

Denuncias que recuerdan que los terremotos son imprevisibles. Pero las consecuencias que tuvo este para el pueblo haitiano eran absolutamente previsibles. La inmensidad de la catástrofe no es el resultado de la naturaleza, sino de un sistema de explotación y expoliación que ha convertido a Haití en uno de los países más pobres del mundo: el 80% de su población sobrevive en la indigencia, el 60% sin trabajo, la expectativa de vida apenas supera los 50 años, la tasa de mortalidad infantil es del 80‰, no hay agua potable y la desnutrición es crónica. En Gonaïves, la segunda ciudad del país, el 70% de los hogares carece de letrinas. Ya antes de la tragedia, Haití tenía la más alta tasa de mortalidad materna en la región: 670 muertes por cada 100 mil nacidos vivos.

Un pueblo qué ha sido sometido a dos siglos de saqueo imperialista, cincuenta años de dictaduras sangrientas como las de los Duvalier.

En medio de esta catástrofe, una cuarta parte de la población afectada son mujeres en edad fértil, embarazadas que no tienen acceso a los más mínimos cuidados. Un país donde el 43% de los hogares están encabezados por mujeres, ellas y las niñas sobrevivientes, cargarán ahora, la responsabilidad de la supervivencia de sus familias, en total desamparo, soportando niveles infinitamente más graves de violencia y el posible aumento de los abusos.

Antes, las autoridades de Haití ya eran incapaces de garantizar la protección de los derechos humanos de las mujeres. Ahora, con el sistema de justicia y las fuerzas de seguridad colapsadas por el terremoto, este tipo de abusos pueden aumentar notablemente y existe el riesgo de que nadie responda por ellos.

Por eso Amnistía Internacional le ha pedido a Naciones Unidas que tome medidas para proteger los derechos humanos de los supervivientes más vulnerables, esto es, las mujeres y menores. Le recuerda qué en la actual situación de caos, además de contribuir al reparto de la ayuda humanitaria, Naciones Unidas debe velar por la seguridad de los menores y prevenir cualquier riesgo de agresión y abuso sexual.

Y con amnistía internacional, los grupos s de mujeres y de defensa de los derechos humanos, están instalando Jimani, como campamento-Refugio.

Apoyo humanitario, solidaridad y denuncia para obtener justicia y derechos. Que las donaciones lleguen a la gente que más lo necesita y no se pierdan en la burocracia y las mafias oportunistas Es fundamental que la deuda externa de Haití, sea cancelada.

No olvides esas miradas, ni el milagro de la vida. No dejes de seguir apoyando. No se reconstruye un país en un día.

El desliz de la ministra

2010-01-09T15:01:00.005+01:00

Y no me refiero al hecho de qué la ministra de Defensa Carme Chacón llevara pantalones en la celebración de la Pascua Militar en la Casa Real, en lugar de vestido largo como marca el protocolo.

En esto, fue rompedora de estereotipos y normas y por ello mi apoyo. No así en sus declaraciones sobre la permanencia y aumento de tropas en Afganistán. La excusa que puso: “Son incapaces de tomar las riendas de su propio destino por si mismos y allí estaremos hasta que aprendan”.

¡Vaya, que las gentes afganas no tienen capacidad de decidir por si mismas y de saber lo que quieren y por eso les suplantamos en la toma de decisiones!. ¿No le parece un argumento muy manido y parecido al usado en otras muchas materias, incluida la que hace referencia a sus pantalones, o sea la desigualdad entre hombres y mujeres y la protección hacia las mimas?

Mantenernos en Afganistán y aumentar la presencia militar (hasta diciembre, 1068 militares españoles. Más de 100.000 soldados internacionales, a la espera de que llegue el refuerzo de los 37.000 anunciados para 2010), supone seguir propiciando una guerra en la que miles de personas mueren. Ahora ha sido el soldado Christian Quishpe. Con este, son 89 los militares españoles fallecidos. Pero sobre todo, los que mueren es la población civil de Afganistán, esa a la que se supone que vamos a proteger. 1.500 personas civiles afganas, niños y niñas incluidos, murieron en los primeros ocho meses de 2009, un 23 por ciento de ellos en acciones militares de las fuerzas extranjeras.

Significa destinar dinero para propiciar la muerte: En nuestro caso 365 millones para mantener las tropas. Tampoco se controla nada sobre lo que ocurre con el dinero entregado al gobierno corrupto de Karzay para levantar el país.

Como denunciaba la diputada Malalai Joya, los 15.000 millones de dólares entregados no han revertido en la población. Las mujeres están dispuestas a vender a sus recién nacidos por 10 dólares al no poderlos alimentar. La ciudad de Kabul se ha convertido en una inmensa urbe de mendigos. El 60% de la población está en paro y el 40% es pobre.

Seguir diciendo que se invade y se está en Afganistán por la democracia y los derechos humanos es una falacia.

La población civil afgana, no tiene libertad, sino bombardeos, hambre, pobreza y corrupción. Mucho menos para las mujeres, que siguen sin poder decidir libremente si llevan el burka o no. La democracia no puede venir con las bombas de racimo, sino con la educación y el ejercicio de ciudadanía.

Por eso señora Ministra le animo a seguir cometiendo deslices, dándole un corte de mangas a Obama en el tema de Afganistán, Pakistán, Yemén…, haciéndose insumisa al destino de dinero para matar y sobre todo a considerar a la población de Afganistán, incapaz de decidir por ella misma. Déjenles en paz, garanticen dinero para el desarrollo social y a educación sin exclusión de las niñas Apoyen a las personas afganas verdaderamente demócratas y verán como la ciudadanía afgana es adulta y apuesta por la libertad en lugar de los Talibanes y/o los Señores de la Guerra encubiertos o no.

Y en su caso, que decidan con derecho a equivocarse como el resto del mundo ¿no? Recuerde las palabras de Clara Campoamor, cuando en base a la democracia y la libertad, no se quería dejar votar a las mujeres: “La Igualdad solamente se aprende ejerciéndola”

Licencia para matar

2010-01-08T21:32:00.002+01:00

Es lo que parece que ha dado el arzobispo de Granada, Javier Martínez, con sus declaraciones: “Matar a un niño indefenso, y que lo haga su propia madre, da a los varones la licencia absoluta, sin límites, de abusar del cuerpo de la mujer”. O sea, como explicó el gabinete de prensa del obispado: “Si una mujer aborta, pierde la legitimidad para negarse a que el hombre abuse de ella como si fuera un objeto”.

Y esto, lo suelta en un contexto, donde han sido asesinadas 62 mujeres en el 2009 (55 según ministerio de igualdad, pero en esa estadística no está Mª Puy Pérez, entre otras). Con miles de denuncias por malos tratos y agresiones sexuales y qué cada 18 segundos una mujer es maltratada.

En una sociedad donde sigue habiendo bastante abuso, aparece este arzobispo dando licencia para matar, por lo menos a las más de 1.200.000 mujeres que han abortado legalmente desde 1985 en el Estado.

Por bastante menos ingreso en prisión el imán de Fuengirola, condenado en el 2004 a un año y tres meses de cárcel por incitar a pegar a las mujeres en un libro titulado 'La mujer en el Islam'. O el imán de Tàrrega por animar a las niñas a dejar el colegio para casarse, en Julio 2008.

¿Es que se penalizan o toleran de una manera u otra las declaraciones de los representantes de las diferentes religiones? Es evidente que sí. Si viene del Islam, leña al mono. Machistas, cavernícolas y además se generaliza: Estos, ya se sabe, todos piensan lo mismo. Pero si viene de la religión católica, miradas para otro lado. Ha sido un desliz, no se rasgan las vestiduras, no se piden responsabilidades…Por no insistir en el diferente trato según que apología del terrorismo se haga. Ese que asesina mujeres, sigue siendo mirado con ojos benevolentes.

Pues bien, el arzobispo de Granada, parece tener bula diplomática. Suelta esta declaraciones y no pasa nada oficialmente. Nadie las desmiente. Nadie se retracta y pide disculpas. Nadie pide su cabeza. La fiscalía no actúa con rapidez. ¿Donde están Garzón o Marlaska ante semejante apología del terrorismo machista?. ¿A qué espera Rouco Varela y el Papa para desautorizarle? Menos mal que tenemos la red social Facebook, que ha desplegado la campaña “Que la justicie actúe contra el Arzobispo de Granada”, para solicitar a la Fiscalía general del estado que no mire par otro lado, que investigue estas declaraciones, sus repercusiones y actué

De seguir así, no le va a faltar trabajo a la Fiscalía con algunos miembros de la Jerarquía de la iglesia católica empezando por su representante Rouco Varela. (Por cierto, ellos se libran de la polémica de mienbras muy fácilmente: No se deja estar a las mujeres y punto). El nuevo obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla, ya ha sido denunciado por ser un apologeta del odio a las personas que aman a otras del mismo sexo y de las mujeres que abortan.

Pero el arzobispo de Granada, no es la primera vez que la hace. Su historial grande y variado lo hace reincidente: En Marzo 2009 la organizó contra la decisión de las hermandades de no portar lazos blancos contra el aborto en los pasos de palio y misterio de la Semana Santa. Enero 2009, ofició una misa cargada de racismo e intolerancia, rememorando la toma de granada contra los infieles del Islam. En el 2006a hizo campaña a favor de la insumisión ante la asignatura de Educación para la Ciudadanía.

Lo que tengo claro es qué sus predicaciones en materia de mujeres, no son el pensamiento de toda la iglesia. Solo de la Jerarquía y no de toda. Pero cierto es que sus declaraciones no están lejos de las de sus antecesores y de su doctrina. Y en el 2010, como que ya toca una revisión de sus tesis desde la perspectiva de la igualdad y la visión de género. Nos deleitan con misoginias como estas:
“San Pablo: La cabeza de la mujer es el varón. San Agustín: Mi madre obedecía ciegamente al que le designaron por esposo. Y cuando iban mujeres a casa con señales de la cólera marital, les decía: Vosotras tenéis la culpa. San Gerónimo: Todas las mujeres son malignas. San Bernardo: las mujeres silban como serpientes. San Juan Crisóstomo: Cuando la primera mujer habló, provocó el pecado original. San Ambrosio: si a la mujer se le permite hablar de nuevo, volverá a traer la ruina al hombre…..”

Así que una vez más, el arzobispo de Granada y todos los demás, deberían dejar en paz a las mujeres y limpiar su casa, como lo denunciado por el 'Informe O'Donohue', en el 2001, sobre las monjas, novicias violadas por sacerdotes. Médicos de hospitales católicos presionados por sacerdotes para obligar a monjas y otras jóvenes a abortar. Un escándalo que se produjo en 23 países, aunque la mayoría de los casos tuvieron lugar en África. O los miles de abusos sexuales a menores de curas en Irlanda y otros lugares.

Han empezado a pedir perdón por algunas cosas. Con los años, tendrán que hacerlo por muchas más, entre otras por su no implicación contra la violencia de género y los asesinatos de mujeres. Y sobre todo por el acoso y criminalización a toda mujer que en un momento de su vida ha decidió abortar.

Por de pronto, Que la justicia actúe. Y para eso, entra y pon tu firma en Facebook

Felicitación navideña de Abella legal: leerla !!!!

2009-12-23T19:02:00.009+01:00

Lo que deseamos para 2010erako nahi duguna….

Ari ari ari, Mari*lehendakari!

*Mari, 64años. Durante 40 años, trabajadora en economía sumergida. Sin cotizaciones a la Seguridad Social. Responsable de la crianza de sus 3 hij@s, del cuidado de sus familiares y de l@s de su ex, además de las tareas domésticas. Separada tras 32 años de matrimonio y episodios de malos tratos. Ex fallecido en 2008. Sin pensión de jubilación y pensión de viudedad denegada. Vive de lo que le dan sus hij@s. Si conseguimos que sea Lehendakari, conseguiremos que logre una pensión vitalicia.

A realidades cotidianas, soluciones inverosímiles.

Zorionak eta urte berrion!

¡ Aminetu lo ha oconseguido. Moratinos lo tiene que explicar!

2009-12-17T05:27:00.006+01:00

Por fin ha vuelto a su casa al Aaiún, Que al lugar en todo momento ha querido sin llegar Tener que rendir pleitesías ni Renunciar A su sentimiento de ciudadana saharaui.

Y para ello Aminetu no ha dudado en hacer una larga huelga de hambre que ha despertado la solidaridad internacional, y ella hacia su causa de la Defensa de los Derechos Humanos. Pero además, esta mujer de ojos negros y MELFA de colores, ha conseguido con su Determinación y con la acción de dejar de comer, que de nuevo en todo el mundo se vuelva un hablar de la situación del pueblo saharaui que lleva mas de 30 años esperando el Referéndum de autodeterminación y del conportamiento latiguero y antidemocrático de Marruecos.

Más allá, Aminetu ha visibilizado La Dignidad Humana y Como se puede pelear con el de La Razón y convencimiento por los derechos que considera justos y una para si Misma Y para el resto de la Humanidad. Con ello, ha abierto un Rayito de esperanza en nuestros corazones, la ilusión de que es posible Conseguir que algunas cosas cambien Aunque Se Tenga enfrente un déspotas y tiranos y en cualquier caso, que hay que intentarlo. Como dicen muchas voces ha vuelto uno poner en la palestra La importancia de la resistencia pacifica tan olvidada y denostada En Estos últimos tiempos.

Ella ha cumplido su Cometido ASÍ QUE aurrera ya descansar, disfrutar de sus seres queridos y seguir trabajando por la Defensa de los Derechos Humanos.

Al Gobierno, le toca Cumplir los deberes: Dar más explicaciones que las dadas hasta ahora, chapuceras menos claras y más. No nos vale esta política de la ultima temporada de: "Lo hemos conseguido, ¿no? Pues a callar y no querer saber más". Y no nos vale, primero, por qué no es verdad que lo hayan conseguido solos. ¿Por Segundo Aminetu Nos ha enseñado la dignidad de la claridad en las palabras para Explicar los hechos y la transparencia. Tercero, por que es de ética y estética admitir la verdad de lo sucedido. Y cuarto, por que Siguen TENIENDO pendiente con Marruecos la Defensa de la autodeterminación El Para Sáhara occidental.

Y puestos, También estaría bien que no sean tan de PREPOTENTES que pensar No existen ya en este mundo personas como Aminetu Capaces de plantarse. La que avisa no es traidora. Aminetu ha levantado la tapa de la caja y de la Dignidad Dentro de esta hay mucha más, en diferentes causas.

Desde las tripas: Gracias mujer coraje

2009-12-14T06:04:00.003+01:00

Me adhiero a la solicitud de Saramago:”No podemos permitir que esta mujer, Aminatou Haidar se muera. Vamos a ser moralmente más pobres si la dejamos morir”. Y me uno al apoyo y protestas de miles de personas que asisten indignadas a la prepotencia del Gobierno Marroquí y a la incoherencia del gobierno de España, incapaz de ponerse en su sitio ante Marruecos.

Esta mujer, que tras su melfa y ojos negros hundidos por el hambre, nos recuerdan por un lado la dignidad y la coherencia humana, capaz de decidir morir de hambre por defender el derecho a ir a su casa sintiéndose lo que ella verdaderamente se considera, ciudadana del Sahara Occidental sin rendir pleitesía ni comprar su derecho a vivir a ningún rey. Por otro, la verdad del funcionamiento de este mundo hipócrita, que consiente que países como Marruecos, se consideren con derecho a hacer lo que quieren con los pueblos y las personas, durante años y años, saltándose a la torera el derecho Internacional , las resoluciones de la ONU y la directrices de la Unión europea. Por que Marruecos, no solo niega el derecho de autodeterminación al pueblo Saharaui. Niega también el derecho a ir a su casa una persona como Aminatou Haidar, controla a su familia, detiene a disidentes y tortura a quienes apoyan una solución no violenta a este problema que arrastra desde 1975.

La verdad también, en cuanto a la palabrería de la U.E y la ONU, que no reconocen a Marruecos como dueño y señor del Sahara occidental, pero le siguen aprobando directrices y acuerdos económicos. Te digo, NO, pero miro para otro lado cuando cometes injusticias.
Y la de un Gobierno español, este y los anteriores, que guardan silencio ante el hecho de que Marruecos no permita un referéndum justo, libre y democrático. Un gobierno que ha consentido que Marruecos le cree un problema terrible con Aminatou, antes de plantarse en su sitio, decirle basta y pedir a gritos en todo los espacios europeos y mundiales que se quiten los privilegios económicos y de relaciones internacionales a Marruecos. Un Gobierno que pretende culpar a la propia Aminatou de la situación, intentando forzarla de todas las maneras posibles a que coma, para que su muerte no sea como la espada acusadora del delito de colaboración en esta situación.

La acción de aminatou, nos pone ante otros hechos importantes: El apoyo o o nó a la resolución de conflictos por la resistencia pacifica. El papel de las mujeres en este tipo de resistencias. El valor de una madre, dispuesta a defender la dignidad para sus hijos aunque tenga que renunciar a ellos. Una mujer coraje, como lo fue Rosa Parks que el 1 de diciembre de 1955, en Montgomery, Alabama (EEUU), se negó a obedecer a un conductor de autobuses y ceder su asiento a un pasajero blanco. Fue castigada por su acto, pero consiguió un gran avance par la dignidad del pueblo negro en EEUU. Mujeres que no bajan la cabeza ante las injusticias, el dolor y la vulneración de derechos humanos y que rompen una vez más el estereotipo de sexo débil.

Quiero unir mi voz a Aminatou y decir: ¡Ya basta de hipocresía! Ambos gobiernos, el marroquí y el español sois responsables de lo que le ocurra. Pero al igual que a ella, me duele más la actitud del Gob. Español, que de palabra dice una cosa y de obra otra. ¡Que decepción! No es verdad que no se pueda hacer nada. Hay que intentarlo todo. Todo lo que pueda salvarla con su dignidad intacta.

En estos momentos, en los campos de refugiados Saharauis muchas Melfas con ojos negros, están haciendo plegarias. En el Aiun dos niños, esperando a su madre. Aquí, muchos ojos puestos en el aeropuerto de Lanzarote esperando la justicia. y diciendo, Aminatou, Gracias

Mujeres rompiendo techos de cristal: ¡Zorionak!

2009-12-14T05:47:00.006+01:00

Qué Mujer Cada Accede a lugares y espacios masculinos Tradicionalmente consigue un Logro para la igualdad, en la que los medios de comunicación Ayuda a normalizar la vida dejando de ser Tener que "la primera mujer que ...", pasando a ser sencillamente La persona que accedió o ganó algo. El año 2009 ha sido prolijo en Conseguir rupturas, especialmente en algunos espacios que se resisten. Conocer de las Naciones Unidas, darles con nombre y apellido es una Obligación y una Necesidad, para que no nos con como OCURRA Hipatia, Que haya que rescatarlas mil años después y sobre todo para que en nuestro pensamiento es el de Hombres y Mujeres Pueda INSTALARSE la idea de poder elegir que hacer en la vida en Función de lo que nos gusta, no de nuestro sexo.

En lo que toca a nuestras tierras, acaba de ocurrir un hecho histórico, ya que Maialen Lujanbio, se ha convertido en la primera mujer en alzarse con la txapela del Campeonato absoluto de bertsolaris.

Junto a ella muchas más este 2009, han pasado un "Ser primera mujer que se adhieran/consigue":

La escritora Aurelia Arkotxa, Como Vicepresidenta de Euskaltzaindia.
Elizabeth Blackburn y Carol Greider, Ganadoras del premio Nobel de Medicina
La israelí Ada E. Yonath, con el de Química
La escritora rumano-Alemana Herta Müller, con el de Literatura
Elinor Ostrom, De Economía.
La Dra. M ª José Ribal, recibió el premio Crystal de la Europea Asociación de urología.
Milagros Calvo, entra en el Tribunal Supremo.
La magistrada Clara Martínez de Careaga tomó posesión en la Sala Militar del Supremo.
Patricia Ortega, como teniente coronel de las Fuerzas Armadas, por cierto que, fue también, la primera en ingresar en el Ejército, en 1988.
Cristina Manresa, Comisaría de los Mossos d 'Esquadra.
Margot Käsmann, TeologÃ Luterana nombrada líder de la Iglesia Protestante Alemana.
Fina Román, Copiloto del camión del equipo KH7 --Repsol--Epsilon La primera española que Logra terminar un Dakar en esta disciplina.
Carla Calderer nombrada para correr el Mundial de Motociclismo.
En 2011 Pilar Melguizo, Reconocimiento de Cofrade Ejemplar.
Laura Cano al frente de una comisión de la Sección Especial de las Fallas de Valencia.
Moira Cameron, Ingresa en las filas de los famosos "Beefeaters"Guardianes o la Torre de Londres.
Maria Luisa Muñoz Díaz, La Nena, la primera mujer gitana que consigue la pensión de viudedad.
Aminetu Haidar, La que ha rescatado la dignidad de la Resistencia Pacífica ante las injusticias.

Para todas ellas y todas las que se habrán quedado en el anonimato por no estar reflejadas en los medios de comunicación, independientemente de que me guste o comparta más o menos lo que han realizado o conseguido: Zorionak . Gracias por seguir abriendo caminos.

Publicidad: ¿Golpe a la zorra o el perezoso del calendario de Pirelli?

2009-12-09T21:47:00.004+01:00

Tengo que reconocer de antemano, que a mi me gusta la publicidad que impacta y hace pararse a pensar. Pero también que sea clara y explicita en su mensaje, independientemente de que comparta el contenido Que impacte para hacer debate social y no que pase sin más por nuestra vida, influyéndonos en nuestro pensamiento sin enterarnos o sin cuestionar las ideas dominantes del tipo que sean. Y esto viene a cuento de dos propagandas que han salido estos días. Una, en relación con el tema de los malos tratos a las mujeres, titulada “Golpea a la zorra”, de una ONG Danesa y otra, el calendario Pirelli 2010 del fotógrafo Terry Richardson.

La primera ha sido tildada de cruel, en la medida que se ve muy claro como cada vez que una mujer le dice algo al agresor, este le pega un puñetazo. Y nos hace sentir como suena el golpe, como la va marcando. Y también como repite una y otra vez, cada vez que ella responde. Y esto, en una realidad mundial, en la que una de cada tres mujeres es golpeada, obligada a mantener relaciones sexuales o padece algún otro tipo de abuso, no hace más que mostrar lo que realmente es: golpes, uno detrás de otro, deterioro, ensañamiento cada vez que dices algo y sobre todo, el pensamiento que está detrás: ¡Zorra, te lo mereces! Así qué para mi es, una buena publicidad, clara y que hace pensar sobre una realidad de conculcación de derechos humanos. No intentemos ocultarlo o suavizarlo. Esta es una parte de la verdad de las relaciones entre hombres y mujeres en el mundo. Y para cambiarlas hay qué explicitar de qué hablamos. Hay que conseguir que algunos se sientan incómodos y por tanto rechacen esta forma de actuar e increpen a aquellos hombres qua ejercen la violencia de género en sus diferentes variantes en sus relaciones. Y otras, digan ¡Basta! Esto no lo quiero ni para mí ni para ninguna otra mujer. Y de verdad, ¡lo que no se muestra no existe!

La segunda, se nos vende como el calendario que nos muestra la belleza de brasil. Bueno pues esta si que es una propaganda poco clara y subliminal, ya que en realidad nos dice que algunas chicas brasileñas están muy buenas y que aunque no puedas acercarte in situ a tenerlas, podrás soñar y disfrutar de ellas en tu trabajo especialmente si estas en un taller, camión… Algo así como: “Chicos a qui tenéis a estas buenazas. Haceros pajitas. Animaros para llegar a casa y pedir guerra o buscarla en las que veáis por la calle. Bueno y si no les apetece, no hagas caso. Ya sabes que el No de una mujer en realidad quiere decir SI. ¡Son Tan rebuscadas!. Y hablando de la belleza de Brasil”, ¿es que en Brasil no hay hombres? Y por qué no aparecen también mujeres como Nilcea Freire, Rousseff, Marina da Silva y otras muchas líderes que se dedican a trabajar para hacer que ese precioso Brasil, sea cada día un poco más justo y bello para todos sus habitantes, mujeres y hombres..

E insisto, no es un problema de mojigatería respecto a enseñar el cuerpo. Tan solo pido que la publicidad sea clara y no use a las mujeres como objeto sexual de reclamo.….Fdo: Tere Sáez.

Sin tetas también hay paraíso: Mujeres empoderadas después de un cáncer

2009-12-08T13:38:00.002+01:00

Soy una más de esas 280 mujeres a las que anualmente se nos detecta cáncer de mama en Navarra. Desde aquel octubre del 2000, ¿QUE HE APRENDIDO?:
A SOBREVIVIR a la ansiedad, miedo, angustia, impotencia, rabietas, encariñamientos, dudas, pruebas, dolores, caídas de pelo, kilos de más, horas en hospitales para revisiones y más revisiones, listas de espera, inapetencia y vómitos. dieta, protecciones solares altísimas, tumbing en el sofá, cuidados del cuerpo y de la mente, marihuana transformada en mantequilla. A las pastillas todos los días y por años. Dolores de huesos. Miradas al brazo que se hincha. Renuncia a viajes por no encontrarte con fuerza suficiente. Eso es lo que siente una mientras y después de pasar un cáncer de mama.

Encontrar Complicidades con otras mujeres que han pasado por lo mismo. Ellas fueron mis mejores consejeras de trucos y cositas que te sirven y mucho. Aprendizajes sobre la amistad y el estar al lado de alguien.

Renuncias a lo conocido y habitual y comienzo de nuevas aventuras de vida: En mi caso Tranquilidad, sosiego, dulzura, saber sentir y escuchar al cuerpo.

A la mirada de la gente clavada en tu pecho cuando te preguntan ¿que tal? . Y con ello, entender un poco más que significa para una mujer, el cáncer de mama y que tiene que ver con la imagen y el estereotipo que esta sociedad nos pide continuamente. Que el tener dos, una o ninguna teta no nos hace más o menos valiosas. A la sensación y miedo de no sentirse deseada. A vivir sin pelo y plantearte por que un hombre calvo es interesante y una mujer calva impresentable y debe de taparse a toda costa. O el brazo que se hincha de vez en cuando y se suma a las preocupaciones estéticas. Vivir la sexualidad de otras maneras, entendiendo que no solo hay penetración, tanbién erotismo aunque no haya una teta. A hacerte a consciente de que como dijo Simone de Beauvoir, una no nace mujer, sino que se hace y coque esta sociedad con sus arcaicas ideas consigue a veces que nos preocupe más los detalles, como los señalados que la verdadera preocupación por curarnos.

Al terror a quedarte sola y que nadie te cuide. A la duda de cómo reaccionará tu familia, amistades y la persona que te acompaña sentimentalmente. Y esto tiene que ver una vez más con el papel que está sociedad nos ha asignado a nosotras: EL CUIDADO. En ese momento pasamos a tener que ser cuidadas y nos da miedo e inseguridad, ya que históricamente nos sentimos obligadas, sin saberlo, a sacrificar nuestras vidas a los demás, a otorgar todo nuestro amor a costa de no amarnos a nosotras mismas. La dedicación emocional y nuestro exceso de responsabilidad respecto de los otros actúan desproporcionadamente en contra de nosotras mismas en los momentos en que la vida rompe éste estereotipo. Y es un momento excelente par romper los papeles establecidos en las relaciones ente las personas: todos y todas debemos de cuidar y ser cuidados a lo largo de nuestra vida. Un aprendizaje que no hay que olvidar nunca.
Y esto se lo permite, hasta la sanidad pública, que pretende cuanto antes mandarnos a casa, aunque estemos drenando, con necesidad de curas...y ¡sin atención domiciliaria! Y ello, por qué se supone que las que cuidamos somos nosotras, incluso a nosotras mismas
Imaginar que el mundo y una misma podemos ser de otra manera, que la diferencia es un placer y pensar, crear y recrear alternativas: lo imposible es posible

La libertad de ser nosotras mismas y la participación en la riqueza de la vida no es un deseo arbitrario sino un derecho esencial de la personalidad: AMARNOS TAMBIÉN EN TIEMPOS REVUELTOS

A la muerte de amigas y compañeras que se han quedado en este camino. La entereza de algunas peleando una y otra vez por continuar en la vida, aunque el maldito tumor se reproduzca Al miedo, EL TUYO y el instalado en las personas acompañantes. Conocer a personas que se dedican al autoapoyo. En definitiva, sobrevivir a un impacto o shock en tu vida, que te sitúa con la muerte pero también con la vida, haciéndotela apreciar y mirar de otra manera, ayudándote a comprender el sentimiento de pertenencia, autoapoyo, ayuda, solidaridad, amor, amistad….y la importancia de seguir hacia delante, cada cual a su manera, pero caminando, haciendo camino con el resto.

Y a seguir viendo aquellas cosas que siguen siendo Tan necesarias:

La igualdad de oportunidades, o sea qué toda las personas hayan nacido o no en nuestra comunidad sean tratadas por igual

Que la investigación avance y que se democratice para todas. Apoyar programas como JARCAM, impulsores del diagnostico precoz.

Los tratamientos sean cada vez menos agresivos, diversificados e integrales.

Que no nos hagan sufrir con la listas de espera. Que el trato de las personas que nos atienden sea profesional y humano, como yo me encontré en la planta de cirugía y en las sesiones de radioterapia. ¡Es Tan importante!

El linfodema sea tratado con agilidad y dignidad.

No permitir recortes en materia sanitaria que significan peor atención. En Navarra, cuando me operaron a mí, en el 2000, estuve en el hospital 9 días, los que necesite para dejar de drenar. Ahora en el 2009, están un día o dos y a casa.

Que la sanidad no nos trate como defectuosas o víctimas. Que nos mire como seres autónomos, con capacidad para decidir sobre nuestras vidas.

Y también he aprendido a Dar las gracias a todas aquellas personas que han estado, que han hecho algo tan sencillo y difícil la vez: Quererme y saber estar hay cuando es necesario.

En este caminar conocer Saray en su labor día a día, acompañando a las mujeres que pasamos por esta enfermedad, con todas sus consecuencias y tratamientos, nos permite comprobar como es posible salir de esto, especialmente si nos apoyamos unas a otras y socializar. Y/o llevarlo de otra manera, cuestionando aquellas cosas de nuestras vidas que dábamos por hechas, especialmente las que nos han hecho creer que ser mujer, significa sumisión, cuerpo estereotipado y valor social exclusivamente por ser madres. Nos permite continuar hacia delante, llevando con orgullo el lazo Rosa, comprendiendo el sentimiento de pertenencia, autoapoyo, ayuda, solidaridad, amor, amistad….y la importancia de continuar hacia delante, cada cual a su manera, pero caminando, haciendo camino con el resto. Y conociéndonos como mujeres muy diversas y algunos hombres, qué han perdido el miedo a ser tachados de algo raro: ser hombre y tener cáncer de mama, o ser cuidadores.

Por eso como supervivientes debemos de apostar por la vida digna para todas las personas y valorar lo que tenemos como seres humanos.

“Oh viejo y amado Cuerpo. Tus manos me ayudaron a escribir. Tus ojos me hicieron leer subyugada Y tu corazón se sinceró para mí. Me enseñó a amar con gran dolor Antes que nada La Vida”

Hoy es mi día

2009-12-02T14:34:00.001+01:00

Y no lo digo solo por el hecho de sentirme Navarra, a pesar de que apoye y mal hable el euskara, quiera ver la eitb y no me desagrade la euro región con la CAV y Aquitania. Me refiero también al día internacional de las personas con discapacidad.

Lo digo, por qué así me considero por tener fibromialgia y Cáncer de mama. Y considerarme discapacitada, no significa incapacitada para participar en la sociedad como sujeto de derecho en el ejercicio de ciudadanía. Es verdad, que el estar momentáneamente en una silla de ruebas, ha supuesto un aumento de mi conciencia y empatía con quienes viven de forma permanente la discapacidad de una manera u otra. Por eso este 3 de Diciembre Día Internacional de las Personas con Discapacidades. Y cuyo lema es "Realización de los Objetivos de Desarrollo del Milenio para tod@s: Empoderamiento de las Personas con Discapacidad y sus comunidades alrededor del mundo", haciendo referencia a la meta de que las personas con discapacidad gocen de sus derechos humanos plenamente y en igualdad de condiciones y su participación plena y efectiva en la sociedad, establecido por el Programa de Acción Mundial para las Personas con Discapacidad, aprobado por la Asamblea General en 1982, yo, no puedo ni quiero olvidarme de la perspectiva de género y adherirme a la solicitud de la Confederación Estatal de Mujeres con Discapacidad en su manifiesto “Por la visibilidad de las mujeres con discapacidad como sujetos de derechos”, en el que exigen el cumplimiento de las recomendaciones establecidas por el Manifiesto de las Mujeres con Discapacidad de Europa en 1997, que en resumen implica:” El cumplimiento de los planes integrales para las mujeres con discapacidad en sus respectivos territorios.

El ser Contempladas en la aplicación y desarrollo de la Ley para la Promoción de la Autonomía Personal. La visibilidad de las mujeres con discapacidad en todos los ámbitos. El acceso a los recursos por parte de las mujeres con discapacidad, en igualdad de oportunidades, especialmente en lo que concierne a la salud sexual y reproductiva que permitan el control y toma de decisiones sobre la propia vida la maternidad y el placer sexual. El uso de un lenguaje y una herramientas de comunicación no sexistas, que garanticen una imagen social de las mujeres con discapacidad alejada de estereotipos y prejuicios. Y el pleno reconocimiento de derechos como ciudadanas, con participación directa, a través del establecimiento de cuotas de mujeres con discapacidad en todos los ámbitos de la vida, junto a La inclusión de las organizaciones de mujeres con discapacidad en todos aquellos foros donde se aborden cuestiones relacionadas con las mujeres, como por ej. la violencia de género.

Y francamente, si la sensibilización respecto a las personas s con una u otra discapacidad, está todavía lejana, mucho mayor lo es desde la mirada de la igualdad, aunque de obligado cumplimiento en el siglo XXI y avalada por unas leyes que así lo reconocen aunque en este tema, una vez más debemos de decir que las leyes van por delante de la sociedad.

Tán lejos y tán cerca

2009-11-26T13:42:00.001+01:00

Año 1908 en N.York murieron abrasadas129 mujeres por pedir el mismo salario que los hombres, descanso dominical, derecho a la lactancia y reducción de la jornada laboral. Muchas de ellas inmigrantes entre los 17 y 24 años.

Año 2009, Tres hoteles de la cadena Hyatt Hotels Corporation de Boston, despiden a casi 100 trabajadores de la limpieza, que cobraban 15 dólares por hora y tenían seguro médico, en su mayoría mujeres negras e inmigrantes, que llevaban 20 años en la empresa. A través de una empresa de trabajo temporal, Hyatt ha contratado a nuevas limpiadoras a 8 dólares la hora y sin seguro médico. A las despedidas se les encargó enseñar gratis a quienes iban a reemplazarlas,que les fueron presentadas como sustitutas para vacaciones.
1909: Nueva York fue de nuevo testigo de las protestas de 15.000 mujeres trabajadoras, bajo el lema "Pan y Rosas", en el que el pan simbolizaba la seguridad económica y las rosas la calidad de vida.
2009-Las trabajadoras de Boston, han denunciado el despido a un sindicato, que ha organizado una formidable campaña de boicoteo a la empresa, a la que exige readmitir a los despedidos. A la campaña se han sumado desde la Asociación de Taxistas de Boston a organizaciones profesionales que están dejando de utilizar estos hoteles, respaldados por el propio gobernador de Massachusetts y el Ayuntamiento de Boston. Y también dicen, que la crisis económica se aproveche par un replanteamiento de la calidad de vida de todas las personas: Ni salarios obscenos como los de ejecutiv@s (mujeres, haberlas las hay, aunque sean muy pocas), Ni esclavitud laboral como la que pretende esta empresa y muchas otras, en Boston y en todo el mundo.

Ya ven que hemos avanzado (no nos encierran y morimos quemadas) pero… ¡No tanto!. Hay quienes siguen pensando que pueden aprovecharse de las circunstancias de necesidad de las personas y que hay trabajos como el de la limpieza que no tienen ningún valor y se pueden pagar miserablemente y sin seguridad social.
A finales de 2009, hay que seguir estando al quite por la Justicia y la igualdad.

28 años contra la violencia de género en Navarra: Preguntas sin resolver

2009-11-23T20:28:00.001+01:00

“Por eso te mandaré flores siempre, mujer, porque quien te ha maltratado, ni es hombre, ni merece la esencia de tu ser.”

Por eso, las familias de las mujeres asesinadas, vagan constantemente pidiendo justicia y poniendo flores. Por eso, situaciones como las de Mª Puy Pérez, de Estella deben de ser resueltas, para poder ponerles flores y señalar con claridad a su asesino.

Por todas ellas, por las 67 asesinadas en lo que va de año 2008. Por las 11 mujeres Navarras muertas desde el 2001. Las cientos que han tenido recuperaciones durísimas y tienen que seguir conviviendo con las secuelas de ese horror. Por la que no han sido esclarecidas. Por las victimas colaterales y las familias. Por las miles de mujeres que denuncian en privado o públicamente. Por las otras miles que no lo hacen y siguen viviendo bajo la tortura.

Por todas aquellas a las que les han violado, acosado y/o vejado sexualmente. Por todas estas cifras y rostros debemos de seguir actuando contra la violencia de género y haciendo del día 25 de noviembre una fecha de apoyo, protesta y reflexión. Fecha, que surge en el Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, en el año 1981, en homenaje a las hermanas Mirabal, que en 1960 fueron objeto de las más crueles torturas antes de ser asesinadas y qué, gracias a la constancia del móv. Feminista, las Naciones Unidas, en 1999, le dieron el carácter de Día Internacional.

¿Para cuando un homenaje oficial a las victimas de la violencia de género en Navarra? ¿Cuando una medalla y/o reconocimiento a las personas y asociaciones que han hecho de su labor una defensa de los derechos humanos en materia de violencia de género? Es qué no valen lo mismo que otras personas?

¿Piensa el Parlamento Navarro crear una mesa sobre violencia de género, que le asesore en las medidas a tomar y evaluación sobre las existentes, en la que participen profesionales, activistas, asociaciones y mujeres victimas?

¿Para cuando una base de datos fiable, que de verdadera seguridad a las mujeres que han denunciado y una coordinación real de las fuerzas de seguridad que actúan en esta materia en Navarra: Policía Foral y Guardia Civil, con el objetivo de que toda mujer pueda tener derecho a la misma protección?

¿Qué impide hacer vigilancia real sobre el maltratador?

¿A qué se está esperando para crear los centros de atención integral que faltan en las zonas de Estella, Tafalla, Aoiz y Norte?

¿Cuando habrá asistencia psicológica gratuita para las mujeres, victimas colaterales y familiares?

¿Qué impide tener un recurso económico real para las mujeres que lo necesitan victimas de violencia de género, compatible con otros ingresos y no excluyente para las mujeres inmigrantes?

¿Que planteamiento especifico de trabajo se ha planteado con las mujeres inmigrantes y otros colectivos más vulnerables?

¿Qué plan educativo existe para garantizar la formación en igualdad y resolución de conflictos en todo el sistema educativo? ¿Y para formar a los y las profesionales que están en continua relación con la violencia de género: Servicios sociales, centros de salud y urgencia de hospitales, juzgados...?

¿Por qué no se impulsan la experiencia y el trabajo relacionado con el aprendizaje de qué ser hombre, no implica ser un maltratador?

En definitiva, ¿Por qué en lugar de aumentarse las partidas del los presupuesto 2009 destinadas a la violencia de género e igualdad, se reducen? Difícilmente reduciendo el presupuesto podremos desarrollar y dotar de recursos reales las leyes, tanto la específica de Navarra del 2002, como la del 2004. Y esto, si es una responsabilidad Institucional

.

TODAS, TODOS CON MAFALDA

2009-11-04T14:38:00.001+01:00

Después de ver la película de Amenábar, Agora, no he podido remediar que por mi cabeza pasaran algunas cosillas.

La primera, esa frase que oigo y digo mucho: "lo que no se nombra o muestra, No existe". Y así ha sido durante siglos con la que tiene que ver con la aportación de las mujeres al mundo, en este caso al científico y el empeño en demostrar que la sabiduría tiene forma de hombre. Hipatia de Alejandría, destacada científica (astrónoma y filósofa) que vivió en el siglo IV, ha sido una perfecta desconocida. Con ella tantas otras mujeres sabias del pasado: médicas, físicas, matemáticas, astrónomas, químicas, filósofas. Todas ellas, nombradas en el libro “El legado de Hipatia”. El techo de cristal no sólo lo constituyen los puestos a los que las mujeres no acceden o lo hacen a cuentagotas; La sabiduría sigue casi siendo inaccesible para una mujer, desde una visión estereotipada de la vida. Y cuando no se puede ocultar, se les llama Brujas, se las quema…

La siguiente, la irracionalidad del fundamentalismo en sus variadas versiones y envoltorios. Su existencia es histórica y pretende evitar el avance de la humanidad, especialmente el de las mujeres y del conocimiento en general. Odia y no soporta el conocimiento y que las personas piensen por si mismas. Nos quieren ignorantes y a nosotras ante todo incultas y ocultas. Ocurrió en el siglo de Hipatia , en los anteriores, siguió en los siguientes y actualmente nos siguen sorprendiendo con algunas perlas:

La cantante estadounidense Beyoncé no es bienvenida entre los extremistas del Islam y le obliga a suspender conciertos. Un judío ultra-ortodoxo decidió rociar con gas lacrimógeno a una mujer que "osó" caminar por una acera sólo para hombres en el barrio Mea Shearim de Jerusalén. Cinco mujeres acusadas de brujas fueron desvestidas, y dos de ellas fueron además obligadas a comer excrementos. Ocurrió este domingo pasado en la India el pueblo de Patharghatia.
El Cardenal Cañizares se pronunció, relacionando los abusos a menores en escuelas católicas de Irlanda entre los años 50 y 80 con el aborto. El Papa Benedicto XVI se manifestó en contra del uso de condones en África. Pablo IV quien advirtió que la llamada a la igualdad entre los sexos no podía mal interpretarse como una dejadez de la responsabilidad especial que la mujer tiene en el cuidado de la familia.

Cardenal Rouco, insistiendo en que el verdadero papel de la mujer, es el cuidado de los suyos, siguiendo las palabras de San Agustín de Hipona, que dijo: "Es Eva, la tentadora, de quien debemos cuidarnos en toda mujer... No alcanzo a ver qué utilidad puede servir la mujer para el hombre, si se excluye la función de concebir niños."

Con estas perlas es normal que mujeres como Mar Grandal, vicepresidenta de Católicas por el Derecho a Decidir y la. Médica y monja Teresa Forcades, reconozcan que “la Iglesia tiene misoginia. No considera a la mujer como un sujeto moral con capacidad de decidir". ¡Que razón tienen estas mujeres!

Así que ante este pensamiento, mejor unirnos todas y todos a Mafalda y a las miles de italianas, que han dicho a Berlusconi. “No soy una mujer a su disposición”
Y también al manifiesto de los y las artistas para una salida a la crisis, que dice, entre otras cosas: “Frente a la misoginia y la discriminación de género, una respuesta progresista supone consolidar las políticas de igualdad, defender el derecho a la reproducción y medidas específicas para evitar que las mujeres se vean relegadas al paro o a la economía sumergida y a soportar muchas más horas de trabajo no retribuido que los hombres, sufriendo así en mucha mayor medida que éstos los efectos de la crisis”

Pues si hay que seguir diciéndolo claro y alto: la Misoginia existe, y La igualdad sigue siendo necesaria.

No te lo puedes imaginar

2009-11-03T05:54:00.001+01:00

Una niña de 14 años ha sido brutalmente asesinada por dos chicos. Confiada, en ropa de casa, incapaz de imaginarse lo que le iba a suceder. Al igual que la mayoría de las 64 de mujeres muertas en lo que va de año.

Nunca pensaron que a ellas les pudiera pasar tal atrocidad, incluso a pesar de haber vivido malos tratos, amenazas de muerte celos patológicos... Y es qué, ¡es tan difícil llegar a creer que alguien que es tu amigo, compañero, esposo o padre de tus hijos e hijas pueda acabar con tu vida, en nombre del amor! Aunque claro, siempre se nos ha dicho que quien bien te quiere te hará llorar y que si no te demuestra celos, es que no te desea de verdad.

Lo que no nos habían contado es que además te puede pegar, humillar, despreciar, violar, matar y ensayarse con tu cuerpo hasta destrozarlo. Y a esto se le llama violencia de género. Violencia no entiende de edades, clases sociales, color de piel ni lugar del planeta.

Cambiar esta realidad es algo imprescindible para un mundo justo e igualitario. Son necesarias leyes, recursos, protección real y eficaz, prevención, repulsa ciudadana, lunes lilas...Pero hoy, aquí y ahora, lo urgente es que los hombres dejen de mirar para otro lado, porque la omisión, también avala esa absurda idea de la masculinidad basada en la superioridad, poder y ejercicio de la fuerza.

Es necesario más que nunca que digan BASTA, y repitan una y otra vez que ser hombre no tiene nada que ver con ser un cafre. Se lo digan a si mismos y al resto, incluidos los adolescentes, por qué los hombres de verdad, también lloran ante estas atrocidades.

mujeres víctimas de violencia de género: ¿ mienten?. ¿Bien atendidas?

2009-10-16T19:19:00.001+02:00

La disparidad entre lo que se dice y lo que se hace en algunos casos es enorme. Si solo miramos hacia lo que se nos cuenta en las declaraciones oficiales, tendremos una mirada muy sesgada sobre la realidad de las mujeres que tienen que salir de esa situación y luego vivir con miedo y protección por haber sido víctimas de violencia de género.

¡Que pocas entran en la consideración de víctimas de violencia!, con lo que ello conlleva de reconocimientos económicos para ellas y su familia.

Las ayudas económicas, en los casos en qué no se tiene trabajo y escasa o nulas posibilidades de encontrarlo a corto plazo entre otras cosa por que no hay o por que difícilmente se compite en nuestro mercado laboral; Y también, por que según como se haya salido de la situación de la violencia de género, una no está en condiciones de centrarse ni capacitada para llevar una vida normal inmediatamente.
Se necesita un tiempo de recuperación. Y ante esta realidad, la ayuda más generalizada es una RAI (renta activa de inserción), que significa 400€ al mes. En algunos casos, ampliad a 700€, si se les amplia hasta cumplimentar la renta básica sobre todo si hay hijos, que es lo mas normal. Bueno y esto, sin olvidar que la tramitación, no es inmediata (La RAI tarda un mes mínimo.
El complemento de la Renta básica, tres meses). ¿Donde están las ayudas de emergencia y las tramitaciones inmediatas que tanto se prometen? ¿De que viven estas familias durante ese tiempo? Pues…claramente de la caridad y las deudas. Bueno y esto si no estas en situación de ilegalidad que entonces...: Nada de nada

Sobre el resto de derechos que dicen garantizar las leyes contra la violencia de género, de diciembre 2004 y la LEY FORAL 22/2002, de 2 de julio, como el poder tener puntos para el acceso a vivienda pública en régimen de alquiler, se cumple siempre y cuando haya promociones de estas características.

¿Cuantas hay en todo Navarra? Pues sí, algunas acceden pero, dependiendo de en que zona viven y si hay o no promoción de vivienda. Y lo del trabajo... ¿quien se encarga de que se cumplan las políticas de contratación y formación de mujeres víctimas de violencia de género?
Sencillamente la buena voluntad de quien seleccionan o ponen un programa en marcha. Nadie lo esta garantizando. Solo hay áreas que como pepitos grillos, están todo el tiempo recordando las leyes y solicitando que por favor se cumplan. Pero garantías o sanciones por incumplimiento nada de nada.

¿Y la atención psicológica gratuita hasta volver a recupera la autoestima? Bueno pues esto depende una vez más de la buena voluntad y del lugar donde se viva. Si hay servicios o no que lo garanticen.

Y como no, el tema de la seguridad. A veces, sigue fallando. Y de esto, también sabemos en Navarra. Hay que estar encima especialmente en aquellos casos en que hay sentencias de cárcel y llega el momento de acceso al régimen abierto. ¿Por qué no se comunica el calendario de salidas a las mujeres y sus representantes legales este hecho Tan vital para sus vidas. ¿A quién y en que momento e se ha puesto la pulsera d control en esta situaciones?

¿De quien es la responsabilidad? Indudablemente de los organismos Estatales y Navarros responsables del cumplimiento de las leyes y por tanto de la atención integral y la seguridad de las mujeres victimas de violencia de género

Y no siempre están a la altura. ¿Tanto cuesta desarrollar bien las leyes que se aprueban y dotarlas de los recursos necesarios? ¿Por qué no se han puesto ya los cinco centros de atencion integral que necesitan Navarra? ¿Cuánto es el dinero real que se destina a proteccion de victimas de violencia de género? ¡Compárenlo con el destinado a otras! ¿Como se hacen los programas para rehabilitar a los maltratadores?.
Perdonen pero la enfermedad del machismo, al igual que muchas otras no es una gripe que se pasa en casa en una semana o con ayuda de alguna pastillita. Necesita tiempo y verdadera evaluación de resultados. Lo que se construye en años no se puede pretende cambiar en dos días.
Tampoco en el caso de las mujeres, por eso es necesaria la atención psicológica con perspectiva de género.
Pues sí estas cosa y muchas más, no se hacen, especialmente las que tienen que ver con el colectivo de mujeres más vulnerable, entre ellas las inmigrantes ilegales, luego no nos escandalicemos ante el hecho de que haya en nueve meses 53 mujeres asesinadas, según las fuentes de las organizaciones de lucha contra la violencia de género.

Todos los casos deben de mirarse y solucionarse de manera integral, con mejor coordinación entre los entes implicados (Esto mismo ha solicitado el responsable de la guardia civil de tierra Estella el 12 de octubre). Recursos dignos y protección real en los casos y momentos peligrosos.
Esto es lo necesario y no seguir mirando con recelo a las mujeres victimas de violencia de género, acusándolas en algunos casos hasta de mentirosas y exageradas.
Todo esto, no me impide reconocer que muchas cosas están funcionando gracias además de a las asociaciones de mujeres, al compromiso de cada vez mas hombres y a la labor de personas que trabajan en este campo en diferentes espacios, organismos y cuerpos (Foral, G. Civil, Municipales...), bien formadas y dispuestas a hacer todo lo que este en sus manos. Solo que a veces tienen muy pocos recursos en sus manos.

Ric@s y Pobres

2009-10-16T05:00:00.002+02:00

Si miramos hacia un lado solo, encontramos noticias como qué J. I Goirigolzarri jubilándose a sus 55 años recibirá una pensión anual de casi tres millones, unos 250.000 euros mensuales. El fichaje de Alonso por Ferrari por más de 22,5 millones al año, por no hablar de algunos futbolistas. O qué un exconsejero cuando deja el cargo pasa a cobrar en calidad de parado una mensualidad de 5.062,21 euros brutos. Que el sueldo actual de un consejero foral es de 75.933,20 euros brutos o el de persona directora general de 60.111,52 euros/año Que desde el presupuesto público, o sea el dinero de todos/as se les pague 9 millones en 2009 a la Monarquía, para que pueda vivir plácidamente. O las fortunas de 4.978.217€ que acumula alguna Ministra del gobierno, o la misma casa real en torno a los 1.790 millones de euros…. Por no seguir la larga lista en la que aunque no son muchos a nivel mundial, es cierto que acumulan y mucho. Y si unos, son escandalosos como lo cargos ejecutivos de bancos y otras empresas, los sueldos y cesantías de los y las políticas, sin ser de este nivel de escándalo, es cierto que no se ajustan a la realidad social de la ciudadanía a la que dicen representar: ¡Viven mucho mejor!

Y pretenden seguir haciéndolo. Algunos evitándose pagar los impuestos mediante las SICAV u otro tipo de argucias, otros pidiendo amparo y protección al “Papa Estado”, al que han criticado, despreciado y puenteado sistemáticamente. Y como los llantos, al igual que la vida, no tienen el mismo valor estos, los de las personas ricas, han sido atendidos inmediatamente: Cumbres, reuniones, medidas, contramedidas…: Consiguen realidades y no promesas.

Al volver la mirada hacia el otro lado, encontramos al resto de la humanidad, que lleva años esperando soluciones tangibles, viendo como han aumentado en los últimos años en 50 millones las personas que padecen hambre crónica. La ONU denuncia que en 2009 la cifra de hambrientos ha sobrepasado los 1.000 millones de personas. Jóvenes viven en la pobreza. 246 millones de niños y niñas se ven obligados a trabajar. 63 millones están sin escolarizar, la mayoría niñas.

Medio millón de mujeres mueren cada año en el parto. 1400 millones viven con menos de un dólar al día. De Estos, el 70% son mujeres y niñas. El agua que tan alegremente derrochamos aquí, sigue siendo un lujo en muchos lugares de la tierra y su obtención y disfrute un trabajo peligroso, cansado y no pagado para muchas mujeres del mundo. El Sida, la malaria…siguen causando estragos y los medicamentos y vacunas un privilegio del primer mundo. Las pateras, vallas y muros infranqueable una realidad llena de cadáveres y ojos aterrorizados...….

Pobreza que tiene otras caras más cercanas y con la que convivimos a diario muchas veces sin darnos cuenta. Esa pobreza que va ligada a poder vivir en nuestra sociedad, con los gastos que implica con unos ingresos entre con 450 y 1000€ o los más de 5.000 personas navarras que están cobrado el subsidio para mayores de 52 años, o sea 421,79 euros/mes. Por no hablar de las viudas.

Anteriormente a la crisis económica, 79 millones de personas en Europa vivían bajo el umbral de la pobreza, de ellas 9 millones de españolas y 58.000 navarras. Estos son datos antiguos, sí, pero es que los estudios sobre los efectos sociales de la crisis brillan por su ausencia en todas las instancias. .

Cada vez más personas en Navarra, de todas las edades, han llegado a la pobreza y exclusión por muchos caminos y recovecos, los de toda la vida y los estrechamente ligados a la situación de crisis que esta empujando a miles de personas a los ERES, paro... enferma.. Todas esas personas unidas en el agobio por no llegar a fin de mes. Viendo como si habían podido acceder a una vivienda ahora tiene que abandonarla por no poder pagar la hipoteca o s ni siquiera los plazos que les piden en una VPO. Haciendo cuentas arriba y abajo pero que por mucho que revisen es imposible continuar viviendo con una cierta normalidad. Desesperanzadas y escépticas con este sistema que no les hace caso, hartas de que unas personas vivan tan bien y sin embargo ellas, más numerosas cada vez, con menos ingresos proporcionalmente.

En este contexto, lo de apretarse el cinturón, ni puede ser igual para todos y todas. Quienes más tienen y se dan cinco veces la vuelta al mismo, deberían reducirlo a la mitad, no solo congelarse sus sueldos. A quienes ya antes no les llegaba o justamente, no deberían mover ni un agujero sino lo contrario, conseguir abrocharlo

Son tiempos de exigir ética política y social, garantías de igualdad de oportunidades en todos los sentidos y derechos sociales para toda la ciudadanía.

"El dinero no da la felicidad, pero tan cierto como eso es que se necesita un mínimo de dinero para desarrollarse como persona y esto aquí y en todo el mundo. Por ello una vez más en torno al Día Internacional para la erradicación de la Pobreza es importante que los gobiernos cumplan los objetivos del milenio y miren en su hacer a quienes más lo necesitan. La humanidad sigue esperando la justicia social.

¿ Protegidas?

2009-10-12T19:26:00.000+02:00

Los hechos que denunciamos, tienen por objetivo, además de intentar garantizar la vida de una persona, concienciar sobre la dura realidad de las mujeres que tienen que vivir con miedo y protección por haber sido victimas de violencia de género y la disparidad entre lo que se dice y lo que se hace en algunos casos.

En concreto, hablamos de un caso de violencia de género, Intento de asesinato, en noviembre de 2005 en la zona de Tierra Estella, resultando la mujer herida de ocho puñaladas de las que todavía existen secuelas importantes en la cara y otros lugares del cuerpo. Por cierto, todavía está por solucionar una buena cirugía que entre otras cosas permita mirarse al espejo sin tener que tener constantemente delante el resultado de la tragedia vivida. Tampoco se concedió la ayuda por victima de violencia y se permite qué la indemnización que tiene que pasar el agresor J. C C, se haga con cuentagotas y en cantidades ridículas (165€).

El juicio por estos hechos, se celebro en noviembre de 2005, siendo condenado el agresor a la pena de cárcel, lugar en el que estuvo hasta diciembre De 2006, momento en que por consideraciones medico-psiquiátricas, se decide que siga cumpliendo su condena en la residencia “Padre Meni”.

Desde ese momento la victima, J D, ha estado viviendo con el miedo en el cuerpo a que consiguiera su objetivo: Hacerse pasar por loco y tener un régimen especial en tratamiento ambulatorio centro de día, que le permita estar habitualmente en la calle con el consiguiente peligro para la vida de la mujer.

Ante esta demanda de tener régimen ambulatorio, la Sección Primera de la Audiencia .Provincial de Navarra, en el Auto de fecha 10 de septiembre de 2.009 acordó "declarar improcedente la sustitución de la medida de seguridad de internamiento por las medidas de seguridad de tratamiento ambulatorio y la medida de seguridad de custodia familiar del penado, manteniendo en consecuencia la medida de seguridad impuesta, sin perjuicio de que sea formulada nueva propuesta por el Juez de Vigilancia Penitenciario en caso de considerar inadecuado el centro en el que se encuentra cumpliendo la medida de seguridad de internamiento el penado".

Bueno pues parece ser que la Audiencia tenía claro que es un hombre peligroso y que por ello, una vida estaba en juego. Y sin embargo, el sábado 26 de septiembre, al mediodía se le comunica a la interesada que J.C. C. está en la calle de permiso para fin de semana, desde la mañana del día anterior. Y además que había salido también el sábado 19 de septiembre. Claro enterarse de la noticia a hechos pasados y sin poder estar protegida, la dejó helada y muerta de miedo

¿De quien es la responsabilidad? Ante el cuestionamiento hecho en el juzgado, la explicación es rocambolesca: Padre Meni avisa tarde al juzgado, mejor dicho, avisa cuando ya está en la calle. Que hay una persona de vacaciones y por ello, tampoco se ha podido avisar antes a la G. Civil…Y se llaman andana cuando se solicita explicación de por qué no se les ha comunicado con antelación a la victima y a su abogado los hechos.

Y esto aún a sabiendas de qué estamos hablando claramente de peligro para la vida de esta mujer y sus hijos e incumplimiento del protocolo.

Pero aquí no acaba la cosa. Después del susto, nervios, miles de llamadas y gestiones, se solicita inmediatamente que se comunique el régimen de salidas del Sr. Camacho, como medida de seguridad Pues bien, el día 6 de octubre, notificaron a el abogado una Providencia de la Audiencia, fechada el 1 de octubre, en la que se advertía de la salida programada para el viernes 2, sábado 3 y domingo 4 de octubre, es decir, el fin de semana pasado. ¡Y claro una vez más llega tarde!

Queremos denunciar con esto:

º que el protocolo que tanto se airea, en este caso no ha funcionado. ¿Será la única vez?, Ha habido desidia, dejadez y una gran descoordinación, entre las fuerzas de seguridad encargadas de la protección (el caso es de la policía foral, aunque la protección se solicita a la guardia civil). Entre la clínica y el juzgado. Entre el juzgado y las fuerzas de seguridad. Y de todos con la victima o su representante legal.

º. Que se pone en peligro la vida de las mujeres, con el hecho de que no se informe a la mujer y a quien le representa con anterioridad del calendario programado de salidas.

3. Que la solicitud de uno de los mecanismos de seguridad, la pulsera de control, a día de hoy, todavía no se ha resuelto,

4.- Que con estos comportamientos se está incurriendo por parte de los organismos competentes en esta materia en Navarra, en un incumplimiento de las leyes contra la violencia de género, de diciembre 2004 y la LEY FORAL 22/2002, de 2 de julio, que entre sus objetivos y medidas insisten en la garantia de seguridad para las mujeres victimas de violencia de género.
¡Luego nos escandalicemos ante el hecho de que haya en estos momentos haya 53 mujeres asesinadas! Pues no hay una más, no precisamente por la actuación de los organismos navarros responsables.

5. Que en este caso en que todas las actuaciones tuvieron que hacerse a partir del sábado a las 16h, no se encontraron recursos que garantizaran la rapidez en la protección y calmaran la angustia de esta persona ¿Dónde llamar? : Todo lo que se hizo y lo que se ha conseguido, ha sido gracias a la valentía de ella y al trabajo de dos organismos a los que no les correspondía y que tuvieron que vivir la impotencia junto a la victima: La Unidad de Coordinación contra la Violencia sobre la Mujer de la Delegación del gobierno y él área de igualdad y mujer del ayuntamiento de Estella.

Y por último ¿Quien va a indemnizar la angustia y el terror vivido por esta mujer?

Queremos, que este caso sea solucionado de manera integral, que ninguna otra mujer tenga que vivir esta situaciones, más seriedad en el trabajo contra la violencia de género, coordinación, recursos y protección real en los casos realmente peligrosos.

Janet y Tere

¿ Todos son terroristas?

2009-10-10T19:09:00.000+02:00

Ha sido grato leer la carta de J.L Uriz, concejal del PSN en Villava/Atarrabia, en la que además de solidarizarse con Patxi Zabaleta y su compañera Koro Telleria, a lo cual me adhiero, hace de nuevo una defensa de la necesidad de seguir apostando por vías complementarias de dialogo en la resolución de este conflicto.

Y me alegro, por que desde hace casi un año, no escucho al menos públicamente a nadie del PSN mantener esta idea: “Que sigue siendo necesaria la búsqueda de la paz y resolución del conflicto por vías pacificas”. Que las ideas, te gusten o no, no pueden ser coartadas, ni cercenada la libertad de expresión. Y mucho menos, impedir hablar, juntarse y organizarse a quienes buscan el objetivo de una salida pacifica dentro de una parte de la izquierda abertzale. Así que si hay dentro del PSN más personas que siguen pensando como J:L Uriz, que sean valientes y lo digan. ¡Es Tan importante y necesario para poner de nuevo un poco de cordura en esta situación política!

Esta operación policial pretende evitar un movimiento en la izquierda abertzale enfocado a hacer política y despegarse de ETA, lo cual implica que el Estado actúa con perversas intenciones para evitar un nuevo escenario político en Navarra y el país Vasco. Y detener a personas civiles comprometidas con este nuevo movimiento, además de un ataque al funcionamiénto de la democracia como garantista de la libertad de expresión, es rastrero. ¿Qué pretende reforzar el Estado con estas detenciones? .Pareciera que a ETA y a su locura.

Por mi parte, quiero mostrar mi solidaridad con las personas detenidas especialmente a las que conozco en persona y he trabajado durante años en espacios diferentes (Lizarra/Garazi. Ayuntamiento de burlada, asociaciones..), Txelui moreno, Arnaldo Otegi, Miren Zabaleta y Rafa Diez, esperando que sean puestas en libertad cuanto antes, al igual que personas que siguen detenidas única y exclusivamente por su ideario político como, Patxi Urrutia, Pernando Barrena y Txema Jurado, entre otros. Quiero que estén en la calle entre otras cosas para unir esfuerzos en la lucha contra ETA.

Reitero que es más necesario que nunca dar cauce a la política, garantizando la participación política de todas las personas y todas las ideas denunciando, como es el caso, cuando estos derechos se conculcan.

Y por último. Actuaciones como esta, nos hacen muy difícil digerir aquello de “Mostrar total y absoluta lealtad a la actuación del poder Judicial y a la de las fuerzas de seguridad. Por dos razones, Una, a veces, se equivocan y no son garantistas de los derechos humanos. Otra, quienes les mandan políticamente lo hacen mal e interesadamente.

En un Pueblo...

2009-09-29T19:31:00.000+02:00

Para unos, “Pijuelo” para otras “Estella”. Incomprensible. En el primeo se monta la batalla campal, destrozos, heridos, asaltos a comisaría, perdidas impresionantes…Bastantes detenidos...Y la cosa se queda en una sanción para unos pocos, de tres meses sin poder salir de casa mas allá de las 10 de la noche. Y aun así, pobrecitos, sus familias protestan por considerar

En el segundo, cuatro jóvenes han sido acusados de atentado a la autoridad y desordenes públicos, por haber portado una pancarta en una Kalejira en un día de Fiestas, por cierto, sin fotos ni lemas alusivos a presos, solamente aludiendo al derecho a la independencia. Y claro además de qué tres de ellos no fueron ni detenidos en el lugar de los hechos si no posteriormente buscados en su casa. La pena que se les pide es de casi dos años de cárcel.

Esta claro que la forma de mirar los hechos y por tanto de aplicar la justicia no es la misma. En un caso, se aplica la ley del menor. En la otra la antiterrorista. Así qué según tu lugar de nacimiento (Pozuelo o Estella) y tu nombre (Antonio Cruzart Hurtado de Mendoza y tu abuelo todo un señor Duque. Ó Iker urretvizkaia Gómez y tu abuela la Sñra Paquita).
Pues la verdad, independientemente de que yo, no me identifique con ninguno de los actos,

Justo, lo que se dice justo, no me parece. Más bien creo que ni lo uno ni lo otro. Ni lo de Pozuelo fue una chiquillada y punto, ni lo de Estella, un acto terrorista.
Así que pongámonos a trabajar de verdad sobre esto de la violencia juvenil o mayoril. Por cierto, ¿cuantas chicas han sido detenidas? ¿Cuantas estaban en los altercados directamente? Estaría bien, no perder este punto de vista en los análisis, que seguro que también nos ayudan a poder comprender algunas cosillas.

Así qué espero que la justicia se porte dejando a los de Estella en Paz, permitiendo que las cosas vuelvan a su cauce natural.

Y como dice aquel, “por qué no decirlo”: Me he alegrado mucho de que se haya permitido la manifestación de familiares de presos este fin de semana en San Sebastian. La libertad de expresión, no es un delito. Los sentimientos y dolores existen en todas las familias y todas las cosas, absolutamente todas, se deben de intentar solucionar desde el dialogo, la reflexión y el respeto y consideración hacia el otro u otra..

afganistan: ¡No sin ellas!

2009-08-10T21:58:00.002+02:00

"Nos merecemos por fin un gobierno bueno. Votaremos por la seguridad y para traer la paz a Afganistán. Ya estamos cansadas de lucha y guerra", Estas palabras marcaron un mitin de las mujeres afganas; De aquellas que se atreven a salir de casa y en ese camino no pierden la cara rociada con ácido o la propia vida.

Y es qué en Afganistán, a pesar de que los candidatos presidenciales han prometido durante su campaña mejorar la situación de las mujeres, los hechos demuestran que en ocho años, la violencia doméstica, la pobreza, el fundamentalismo y la tradición, las siguen haciendo invisibles. Según afirman desde la Asociación Revolucionaria de Mujeres Afganas RAWA, los ataques con ácido, violaciones, matrimonios forzosos y autoinmolación (mujeres que se queman a sí mimas como forma de suicidio ante .la desesperación de la situación que viven en sus hogares, la violencia familiar que sufren tras matrimonios forzosos, con maridos adictos a las drogas, vendidas por sus padres o entregadas a cambio de una deuda…) son el pan nuestro de cada día. Es verdad que la Constitución les reconoce el derecho a estudiar, trabajar y divorciarse, entre otros, pero la realidad se vive de otra manera.

Las tradiciones, la autoridad del hombre y la dependencia económica absoluta son las que dictan lo que una mujer debe hacer. La vida sigue siendo demasiado dura para las mujeres afganas. Aunque ya no estén confinadas en casa como cuando los talibanes, no tienen garantizados los derechos humanos.

Esto ha hecho que algunas diputadas, estén pidiendo una justicia y unas fuerzas de seguridad pensadas para mujeres, que sirvan para eliminar el "acoso sexual" al que la policía somete de forma cotidiana a miles de afganas. "Si la ley no nos protege, ¿quién lo hará?, dicen ellas. Intermon Oxfam denuncia en un informe reciente que una gran parte de la ayuda total destinada a Afganistán, más de 15.000 dólares en el último sexenio, es absorbida por los beneficios que reciben empresas y subcontratas extranjeras.

Realmente se ha destinado muy poco a la construcción de un Estado sostenible. En una Administración escandalosamente corrupta, con antiguos señores de la guerra ocupando puestos en el Gobierno y el Parlamento, los talibanes parecen estar ganando fuerza, pese a los esfuerzos de los máximos responsables de la OTAN por negarlo".

Y Hamid Karzai, ha dejado de mirar hacia las mujeres en favor de los señores de la guerra. No le importa que las mujeres afganas se tengan que enfrentar a demoledores desafíos: su tasa de alfabetización ronda apenas el 21 por ciento, la salud brille por su ausencia y en estas elecciones sólo hay dos mujeres entre los 41 candidatos. Las dos mujeres candidatas, que no han podido desplazarse a hacer campaña a las áreas rurales debido a la situación de inseguridad.
Por todas estas razones y por qué en muchos casos les han impedido ir a votar, la participación femenina ha sido muy baja, cuando no manipulada, así que el proceso electoral, desde este punto de vista está adulterado, digan lo que digan las fuentes oficiales.
Afganistán, ni ningún país del mundo, pueden avanzar en democracia, sin las mujeres

SOBREVIVIENTES, CELEBRANDO LA VIDA

2009-07-14T21:00:00.000+02:00

Eso es lo que siente una después de pasar un cáncer de mama: Qué SOBREVIVE a la ansiedad, miedo, angustia, impotencia, rabietas, encariñamientos, dudas, pruebas, dolores, caídas de pelo, kilos de más, horas en hospitales para revisiones y más revisiones, listas de espera, inapetencia y vómitos. dieta, protecciones solares altísimas, tumbing en el sofá, cuidados del cuerpo y de la mente, marihuana transformada en mantequilla, complicidades con otras mujeres que han pasado por lo mismo.

Aprendizajes sobre la amistad y el estar al lado de alguien; Renuncias a lo conocido y habitual y comienzo de nuevas aventuras de vida. Tranquilidad, sosiego, dulzura, saber sentir y escuchar al cuerpo. A la mirada de la gente clavada en tu pecho cuando te preguntan ¿que tal? . Entender que significa para una mujer el cáncer de mama y que tiene que ver con la imagen y el estereotipo que esta sociedad nos pide continuamente. Que el tener dos, una o ninguna teta no nos hace más o menos valiosas. A la sensación y miedo de no sentirse deseada. Al terror a quedarte sola y que nadie te cuide. A la duda de cómo reaccionará tu familia, amistades y la persona que te acompaña sentimentalmente.

A los dolores de huesos o el brazo que se hincha de vez en cuando y se suma a las. preocupaciones estéticas; A las pastillas todos los días y por años. A la muerte de amigas y compañeras que se han quedado en este camino. La entereza de algunas peleando una y otra vez por continuar en la vida, aunque el maldito tumor se reproduzca Al miedo instalado en las personas acompañantes,.... Renuncia a viajes por no encontrarte con fuerza suficiente. Conocer a personas que se dedican al autoapoyo. Las miradas de la infancia, el reencuentro con la madre. La amistad profunda y el sentir la perdida y el duelo. Terapias individuales y de grupo. Lecturas y más lecturas. El miedo a volar y a la libertad. Ver como la vida sigue con grandezas y miserias.…En definitiva, sobrevivir a un impacto o shok en tu vida, que te sitúa con la muerte pero también con la vida, haciéndotela apreciar y mirar de otra manera, ayudándote a comprender el sentimiento de pertenencia, autoapoyo, ayuda, solidaridad, amor, amistad….y la importancia de seguir hacia delante, cada cual a su manera, pero caminando, haciendo camino con el resto.

Por eso como supervivientes debemos de celebrar la vida, valorar lo que tenemos como seres humanos, e intentar que todas las personas puedan tener también en esta materia, igualdad de oportunidades.

Que la investigación avance y que se democratice para todas. Que los tratamientos sean cada vez menos agresivos, diversificados e integrales. Que no nos hagan sufrir con la listas de espera. Que el linfodema sea tratado con agilidad y dignidad. Que la sanidad no nos trate como defectuosas o victimas. Que nos mire como seres autónomos, con capacidad para decidir sobre nuestras vidas. Y como he manifestado más de una vez, que una teta más o menos o llevar el pelo rapado, no decida el resto de nuestra vida.
Y en este caminar conocer Saray en su labor día a día, acompañando a las mujeres que pasamos por esta enfermedad, con todas sus consecuencias y tratamientos, nos permite comprobar como es posible salir de esto, especialmente si nos apoyamos unas a otras. Y/o llevarlo de otra manera, cuestionando aquellas cosas de nuestras vidas que dábamos por hechas, especialmente las que nos han hecho creer que ser mujer, significa sumisión, cuerpo estereotipado y valor social exclusivamente por ser madres.

Nos permite continuar hacia delante, llevando con orgullo el lazo Rosa, símbolo de esperanza y futuro. También de resistencia y reivindicación.
Fdo: Tere Sáez. Técnica de Igualdad. Miembra de SARAY.Para revista de zizur.

Despedida de Mª Puy Pérez

2009-07-13T19:36:00.000+02:00

Sabíamos que te íbamos a encontrar. Por que era un deseo colectivo y además, no íbamos a parar hasta conseguirlo. Estábamos convencidas y convencidos de lo que había pasado, aunque nos haya costado 8 meses poder demostrarlo.

El asesino Que te ha robado la vida no ha conseguido acallar tus deseos y pensamientos que cual semilla, han ido sembrando y creciendo a lo largo de estos meses en las personas de Estella y todo Lizarraldea. Deseos de que se instale la Verdad, Justicia y la Reparación Integral a las mujeres víctimas de la violencia machista. De que una vez por todas esta sociedad repare la deuda histórica que tiene con todas las mujeres que han sido y son maltratadas, violadas, torturadas física y psicológicamente en las cárceles del hogar y/o asesinadas. Deseos de mujeres y hombres que queremos una vida en la que los buenos tratos se instalen en nuestra manera de relacionarnos y la igualdad pase a impregnar nuestro comportamiento y nuestro corazón.

Quien te ha quitado la vida, tampoco ha conseguido cortar la semilla familiar. Hay han estado, como una piña, con constancia, perseverancia y convencimiento, sin dudar ni dejarse abrumar por quienes pretendían convencerles de que te habías ido por las buenas. Siempre supieron que nunca les abandonarías. Con qué fuerza han estado todos estos meses, de aquí ara allá sin parar pidiendo y deseando que aparecieras, extendiendo por todos los rincones de Navarra el lazo naranja y la pregunta Mª puy, non dago. Donde está? Ahora, que Te hemos encontrado y corroborado lo que ya sabíamos, que te habían asesinado impunemente, con premeditación y alevosía, te prometemos que no vamos a parar hasta que se haga JUSTICIA.

Bihotzarekin eta indar gustiekin justizia eskatzen dugu. Mª puy Gogoan Zaitugu.

Mª puy, No te olvidamos. Basta de violencia contra las mujeres. Justicia Todas para las víctimas de la violencia machista

¿ DONDE Y CUANDO?

2009-06-26T21:21:00.000+02:00

Estas son las dos preguntas que estos días están poniendo en un brete al Gobierno y a la sociedad. ¿Donde está mi voto? Y no hablamos solamente de Irán.

Esta pregunta se la han hecho cientos de personas estos días al comprobar con estupor como su opción no aparecía por ningún lado. Tanto es así, que, se esta dejando de hablar de Negligencia, para hacerlo de Fraude.
Donde esta mi brazo? Se preguntaba Frans Melgar al comprobar como no solo lo abandonaban en mitad de la calle, sangrando y con un muñón arrebujado con tela, en sustitución de su brazo tirado a la basura. Y esta aberración, para intentar ocultar la explotación laboral de esclavitud a la que se somete a bastantes personas inmigrantes.
Donde está Jon Anza?, ¿qué ha sucedido con él?», se preguntan quienes temen por su vida después de dos meses en paradero desconocido. Ni en Francia, ni en España. Habrán vuelto a estar en activo las formas de la guerra sucia del gal?
¿Donde decidirán llevar a las radios molestas para el gobierno de UPN y Cuando les van a decir basta los del PSN?
¿Cuando se cerrará Garoña?, algo tan elemental, necesario y prometido. No estamos para procurar. Hay qué pararla por obsoleta. Para cuando un verdadero debate en igualdad de oportunidades sobre la energía nuclear? Un tema Tan importante en las vidas de las personas no puede resolverse de tapadillo como están intentando hacerlo.

Y ¿para cuando se instaurará de verdad, en ese mundo llamado izquierda abertzale, la sensatez y la valentía de apostar por las vías pacificas mandando a hacer puñetas a ETA y sus teorías?
La existencia de estas preguntas sin resolver es como una patada en la boca a un sistema democrático. Y a una sociedad supuestamente asentada en los valores de la convivencia, solidaridad, humanismo, justicia social e igualdad. En definitiva son una bofetada más a la maltrecha democracia.

28 de mayo: Dia Internacional de la accion por la salud de las mujeres

2009-05-27T22:02:00.000+02:00

Se conmemora desde 1987 a propuesta de la Red Mundial de Mujeres por los Derechos Reproductivos. Se inicia con el Programa de Acción de la Conferencia sobre Población y Desarrollo de El Cairo, acordado en 1994, con el seguimiento en la Plataforma de Acción de la Conferencia Mundial de la Mujer, de Beijing; al igual que en tratados y convenciones de derechos humanos, como la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer, CEDAW.
El lema que la mueve es, “La salud y los derechos sexuales y reproductivos son derechos humanos y de ciudadanía. ¡Que el Estado los garantice, proteja y promueva!”. Sin embargo, en el mundo hoy en día, 1.400 mujeres mueren al día por embarazos, según la ONS (Organización mundial de la salud).
Hablar en Navarra de la salud de las mujeres significa, garantizar la primera salud o lo que es lo mismo el derecho a la vida y a una vida digna, que macera y cuestiona toda la realidad de los malos tratos y asesinatos de mujeres. Por lo tanto seguir desarrollando con urgencia la ley Navarra de medidas contra la violencia de género, especialmente la creación de los tres centros integrales, además de unificar el protocolo para que todas las mujeres tengan en la práctica los mismos derechos y acelerar los juicios.
El derecho de las mujeres navarras a interrumpir el embarazo en la sanidad pública, con una ley de plazos, que no siga dejando fuera o criminalizando a tantísimas mujeres. Que la píldora post- coital sea dispensada desde todo el Servicio Navarra de salud y en las farmacias. Es importante recordar, que además del derecho a la objeción de conciencia, están, los derechos colectivos de la población, en este caso de las mujeres. Y esos derechos deben de ser garantizados por el Gobierno.
- Que los mal llamados “centros de atención a la mujer”, antiguos COFES, Garanticen una atención integral a las personas, no solo de las mujeres. Es importante que el tema de la salud sexual, afectiva y reproductiva, sea algo compartido por hombres y mujeres. Por ello, es necesario que los centros sean abiertos en su funcionamiento, sin necesidad de pasar por volantes o listas de espera, con programas dirigidos específicamente a hombres y a otros colectivos como la juventud.
La garantía de que se va a hacer una revisión de género, es decir, desprejuiciada de los conceptos de salud y enfermedad. Como están demostrando todos los estudios, también la salud ha estado condicionada por el sexo.

En ellos, nos demuestran como las mujeres han sido peor atendidas en la sanidad pública. Menos hospitalización; Diferencias de tratamiento como por ejemplo en el caso de los infartos, con menos ensayos clínicos..Con menos tiempo de dedicación real excepto en atención primaria y encima cuando acuden a esta es para el resto de la familia, en su papel de cuidadoras de los demás.

Hasta ahora, han tenido categoría de enfermedades aquellas que se producían en contextos laborales masculinos. Avancemos en este camino, permitiendo a las mujeres estar enfermas y ser atendidas. No solo cuidadoras! Además, el hecho de cuidar de los demás también trae consigo enfermedades específicas. En ningún momento se ha valorado como factor de riesgo el hecho de tener trabajos infravalorados, mal pagados, temporales y encima parta la gran mayoría no considerados como el trabajo doméstico.
Que se nos mire como enfermas, cuando no lo estamos. Es necesario que se haga una revisión de los tratamiento actuales a las mujeres, cuando nos vamos haciendo mayores, ayudando a comprender el placer de madurar, dejando de vernos solo como “menopáusica”.

Revisión del tratamiento victimista que se da a las mujeres con el tema del cáncer: No somos menos por tener o no una teta y tampoco por quedarnos calva en un periodo de nuestra vida. Avanzar en el diagnostico y el tratamiento de la fibromialgia.-
Garantizar los derechos sanitarios a todas las mujeres incluidas aquellas que están en nuestro país en situación de ilegalidad y/o ejerciendo profesiones como la prostitución
Quedaría mucho por revisar: Listas de espera. Pensiones dignas par todas las personas. Reparto del trabajo productivo y reproductivo entre hombres y mujeres para verdaderamente avanzar en el concepto de personas saludables.
Fdo: Tere Saez.

24 de mayo: Voces para caminar hacia otro mundo

2009-05-23T19:40:00.000+02:00

“Nadie tiene el derecho de decidir sobre la guerra. Todas las personas tienen el deber de decidir sobre la paz”.
Ese espíritu hizo posible que en el año 1982 se instaurara el 24 de mayo como el Día Internacional de las mujeres por la paz, con el objetivo de visualizar y dar a conocer las diversas aportaciones hechas por mujeres desde concepciones filosóficas diferentes. Este bagaje y análisis de la realidad desde la perspectiva de género de la resolución de guerras y conflictos ha posibilitado que Las Naciones Unidas, por medio de la resolución 1325, pida que se promueva la contribución de las mujeres al logro de una cultura de paz y la inclusión de las mismas en todos los procesos. El Consejo de Seguridad reconoce no solo que la paz está intrínsecamente unida a la igualdad ente hombres y mujeres, sino que el acceso pleno y la participación total de las mujeres en las estructuras de poder y su completa implicación en los esfuerzos para la prevención y la resolución de conflictos, son esenciales para el mantenimiento y la promoción de la paz y la seguridad en el mundo
¿De qué mujeres hablamos? Desconocida ignoradas e interesantísimas en cuanto a su aportación ala paz: Berta Sophie Felicitas, austriaca, autora d libro “Abajo las armas” premio Nóbel de la paz en 1905. Jane Addams, de EEUU autora de “paz y pan en tiempos de guerra”. Nóbel de la paz en 1931. Helene Stocker. Alemana, activista incansable y represaliada por ello. Rosa Parks, mujer que inicio la resistencia pacifica al no querer levantarse de su asiento para cedérselo aun blanco en EEUU. Wangari Maathai, de Kenia, líder del movimiento a favor de la tierra, de la vida y la paz. Shirin Ebadi, Iraní. Rigoberto Menchú. Aung San Suu Kyi, Birmana, Nóbel de la paz en 1941, Virginia Wolf, que en 1938 publica “Tres Guineas” en el que la escritora dice que lo mejor que pueden hacer las mujeres es no repetir las acciones de los hombres y crear las suyas. Irene Sleder, defensora y salvadora de 2.500 niños/as de la manos de los nazis... Y muchas más. Una historia apenas conocida.
Hay algo especial en nosotras? No somos mejores ni más pacíficas que los hombres pero es indudable que tenemos un importante protagonismo en la causa de la paz, quizás por el hecho de un mayor contacto con el cuidado y mantenimiento de la especie humana, crucial para la sostenibilidad de la vida.
Iniciativas de mujeres por la paz. En 1915 alrededor de un millar de mujeres representando a 12 países, beligerantes y neutrales se reunieron en la Haya en el Primer Congreso Internacional de Mujeres, surgiendo la Liga Internacional de Mujeres por la paz y la libertad, con la pretensión de unir dos movimientos: el feminista y el pacifista.
La primera guerra mundial dividió a estas mujeres. Algunas se mantienen en el pacifismo activo a pesar de la posiciones de sus partidos (Clara Zetkin, Rosa Luxemburgo…).En la india, en la marcha de la Sal en marzo de 1930 la mayoría de las participantes eran mujeres y de ellas diecisiete mil fueron arrestadas. En la segunda Guerra mundial en la resistencia.
Es en la segunda mitad del siglo cuando el protagonismo de las mujeres en el movimiento por la paz en innegable, especialmente en la relación de está con la oposición a la instalación de misiles nucleares en los años 80. A partir de 1982, aparece un discurso feminista pacifista de contenido político, con un denominador común, que es el de enfrentarse y deslegitimar el triunfo de la fuerza sobre la razón y la vida. Se organizan para oponerse a la guerra y las políticas militaristas. Para romper barreras y acercar comunidades enfrentadas. Por la búsqueda de soluciones no militares a los conflictos... Contra la impunidad, los genocidios y la búsqueda de la verdad para todas las victimas. Para apoyar a mujeres que viven en situaciones de negación derechos humanos, o de guerras en distintos países. Para lograr que el Parlamento Europea y Naciones unidas tengan en cuenta la utilización de las mujeres a lo largo de la historia como “armas de guerra”, violadas sistemáticamente y obligadas a todo tipo de vejaciones y el trabajo y la especificidad de la aportación de las mujeres en la resolución de los conflictos. Así, podemos encontrarnos a Las mujeres de negro en los Balcanes, Israel y Palestina, La Ruta Pacífica de las Mujeres Colombianas, Las Irlandesas, Nicaragua, Salvador...Mujeres contra la impunidad. En el Congo, Ruanda...El grupo Rosa PInk...Y a pesar de toda esta historia, las mujeres en negociaciones de paz siguen siendo excluidas
Aquí, en abril de 2006, surgió Ahotsak, mujeres militantes por la paz con clara intención de unir, empujar, demostrar que es posible juntarse y llegar a acuerdos. ¿Volverán a ser posibles y necesarias iniciativas por la paz entre mujeres?
Este 24 de mayo, en un mundo rodeado de guerras y conflictos sin resolver, a punto de unas elecciones Europeas que pueden tomar decisiones importantes en esta materia, en una situación de crisis generalizada de la que se pretende salir sin tener en cuenta la necesidad de un cambio de valores y de modelo de la sociedad sigue siendo imprescindible recordar ese viejo lema:” No queremos guerra que nos destruyan ni paz que nos oprima”

Iguales en el cuidado

2009-05-22T05:40:00.000+02:00

La Comisión de Derechos de la mujer e Igualdad de género del parlamento Europeo propone alargar la duración mínima del permiso de maternidad a 20 semanas. Ante esta propuesta que aparentemente pretende favorecer a las mujeres, la Plataforma por permisos iguales e instranferibles de nacimiento y adopción ha lanzado una recogida de firmas en sentido contrario a lo que yo, verdaderamente les animo por considerar que esta directiva significaría un gravísimo paso atrás en los derechos al empleo de calidad para las mujeres y en los derechos de los hombres al cuidado de sus hijos e hijas, alejando terriblemente la meta de la igualdad en esta materia.

Así que ya ven que no es oro todo lo que reluce en esa Europa para la que se nos está pidiendo el voto estos días. Estas iniciativas que nos siguen presentando a las mujeres con la etiqueta de ‘menos disponible’ para el trabajo asalariado, no nos hacen ningún favor.

En verdad esconden una concepción del empleo femenino como algo accesorio, complemento del verdaderamente importante, “el de ellos” e incluso competencia para el masculino en tiempos de crisis.

Si de verdad se quiere cambiar este modelo productivo, que ha quedado obsoleto y caduco, amen de terriblemente injusto, lo que se tiene que pensar es en medidas que aprovechen el capital humano de las mujeres y el potencial cuidador de los hombres, alargando el permiso de paternidad, pensando en un reparto del trabajo productivo y reproductivo.

Las criaturas europeas, tienen derecho a los cuidados de sus progenitores de ambos sexos, en una familia igualitaria que le prepare para el mundo tal y como es hoy en día, dejando atrás los prejuicios estereotipados, creando ciudadanía claramente corresponsable en el cuidado.

Y hablando de cuidado, un beso muy muy grande para las chicas del Itxako que han venido de Europa con la copa y nos están constantemente dando alegrías en materia deportiva. Así, ¡da gusto!

Rengo Fibromialgia, No soy vaga

2009-05-12T19:44:00.000+02:00

El dolor es generalizado. Tiene días en que es más o menos soportable. No se si es agudo o no. Sé que es intenso, crónico y que como el niño Jesús, con el me acuesto y con el me levanto. Hablo de esa enfermedad que hasta hace unos años era cosa de “histéricas”, inventos de esas mujeres que aprecian constantemente en el centro de salud y que nadie escuchaba, ya que como no se sabía nada, se catalogaba de enfermedad inventada y escasamente estudiada.

El tema ha sido duro: hacer entender a la clase médica que aunque no se vea, existe. Y que necesita tratamiento específico. En el camino, personas que han sido despedidas injustamente, por que no legaban a poder rendir en algunos trabajos. Otras incomprendidas en su entorno, pensando que el problema era sin más una depresión, quizás ligada al paso de los años o vagancia. Pero no, va y es verdad y además afecta en el 99%, hasta la actualidad a mujeres, por lo que seguro que tendrá mucho que ver con la doble y triple jornada de trabajo realizada durante muchos años y ese continúan de tener cincuenta cosa en la cabeza, otra tantas preocupaciones y muchas tareas que desempeñar todos los días del año.

Además afecta a personas que han sido muy activas, con lo que refuerzo mi impresión de que puede tener algo que ver con el desgaste continuado.

Y claro las consecuencias son terribles: Pasar de hacer cinco actividades a la vez y estar al tanto de todo o de aquí para allá, sin apenas descansar a tener que tumbarte, por que no te puedes mover y que no hay nada que lo cure de forma generalizada, solo hay tratamientos que alivian y además en este momento ligados exclusivamente a antidepresivos. ¿Por que no se investiga un poco más? ¿Por que seguimos siendo casi el 100 % mujeres?

En este momento, en Navarra ya hay dos asociaciones trabajando por este tema: Frida y Afina. Gracias a su labor la fIbromilagia se va popularizando y dejando de ser una enfermedad inventada.
Pero yo, como afectada, todavía me atrevo a pedir:

- La garantía de que se va a hacer una revisión de género, es decir, desprejuiciada, de los conceptos de salud y enfermedad. No es casualidad que las enfermedades que menos han sido estudiadas en la historia de la medicina sean aquellas en el que el porcentaje de mujeres es muy alto.

- Avanzar en el diagnostico y el tratamiento de la fibromialgia. Queremos que se acabe con nuestros dolores y se nos tenga en cuenta.
- Que la FIBROMIALGIA se incluya en el PLAN DE SANIDAD y sea reconocida como enfermedad que puede llegar a ser incapacitante.
- Que se prepare a personas médicas especialistas en Fibromialgia.
Somos enfermas reales, no somos ni vagas, ni estafadoras, SOMOS PERSONAS ENFERMAS DE FIBROMIALGIA

Buscando Justicia

2009-05-11T05:49:00.000+02:00

Yasmin, que salio de su país huyendo de la situación de violencia, se ha encontrado con ella en el país que la acogió. Lo mismo le sucedió hace unos días a Yamiled asesinada en Navarra.

Las dos, victimas de la misma violencia, esa que se ceba en las mujeres por el hecho de serlo, que sigue reduciéndolas a objeto sexual con derecho de pernada y/o propiedad privada a la que se puede incluso matar.

Historias humanas que envuelven a las 77 asesinadas en el 2008 o a Las 18 en lo que va de año. Historias que no quedan solamente en ellas, sino que salpican a quienes han tenido recuperaciones durísimas y toda una vida con las secuelas de ese horror. Las que no han sido esclarecidas como Mª puy Pérez de Estella. Las victimas colaterales y las familias.

Las miles de mujeres que denuncian en privado o públicamente. Las otras miles que no lo hacen y siguen viviendo bajo la tortura. Por todas ellas debemos de seguir actuando contra la violencia de género. .Estando en las concentraciones, Exigiendo que se destine el dinero suficiente a garantizar su seguridad. No sirve un agente para cada 70 mujeres. Agilizando los juicios.

Haciendo justicia como reclama Asun cassasola, madre de Nagore. Dando a cada mujer los recursos necesarios, para ella y su familia. Creando cultura común a favor de unas relaciones basadas en los buenos tratos y en la igualdad entre los sexos.

Recordando que esto, es un problema de una sociedad que debe de garantizar los derechos humanos y de corresponsabilidad con los mismos. Los hombres deben de repudiar la violencia de género y todas sus justificaciones teóricas.

Y como en el caso de Juan Pablo, el hombre que fue a ayudar a Yasmin, no mirar para otro lado y decir: “Por eso te mandaré flores siempre, mujer, porque quien te ha maltratado, ni es hombre, ni merece la esencia de tu ser.”

¿Madre no hay más que una?

2009-05-04T19:47:00.000+02:00

El día de la madre, tradicionalmente ha sido, además de comercial, un día más, a través del cual, se han seguido vertiendo ideas sobre el papel de la mujer es esta sociedad y ello se ha venido haciendo especialmente por medio de la publicidad- regalos: Cosas para la casa, productos de belleza y adelgazamiento, joyas, ropas, flores, algún móvil.

Es importante que se reconozca el papel social de madre en este mundo, en el sentido de cuidadora, como algo vital e importante en nuestras vidas y para el buen funcionamiento de la sociedad. Me refiero a la función de cuidar, que la hacen como nadie, las madres. Y la hacen las madres, no solo por el hecho de que ellas traen las criaturas al mundo. Lo hacen por que esta sociedad así lo piensa, lo dice y nos lo hace vivir. Nos ha adjudicado este papel, el de cuidar, en exclusividad, como algo natural e innato al hecho de ser mujer, cuando en realidad, es algo que se aprende y construye y que a los hombres apenas se les enseña ni se les pide que lo ejerzan.

Lo interesante sería que el ser madre y padre, fuera compartido por ambos sexos, sin esquemas ni prejuicios. Solo que ambos cuidaran, dispensaran y cubrieran los cariños y necesidades afectivas que toda persona humana necesitamos, desde nuestro nacimiento y durante toda nuestra vida. Para ello, además de las campañas por la corresponsabilidad es importante y necesario qué se amplie el permiso de paternidad para que los hombres a través de ese contacto se familiaricen y aprendan a normalizar el cuidado.

Pero madres, aunque es real que solo hay una, no todas son iguales, porque las mujeres somos cada vez más diversas y en la diversidad está lo interesante. Hoy ya no solo hay un solo modelo de mujer y de madre y además hoy en día, es posible pensar en “Mujer”, sin necesariamente ligarlo a “Madre”. Como algo de obligado cumplimiento para todas o como un hecho que si no lo cumples te convierte en mujer “Incompleta”: Así pues, nos encontramos con las que trabajan dentro y fuera de casa y claro, acaban agotadas. Las que les gusta el deporte, la lectura, cuidar plantas, cocinar, hacer Txapuzas, las que adoran a las criaturas, pero son conscientes de que no pueden ni deben tener “Todas las que Dios les de” o que deben posponer su deseo ante el hecho de que esta sociedad no pone las medidas necesarias para la conciliación de la vida laboral y familiar, así como por la escasa participación masculina todavía en estos menesteres...

Las que están encantadas de hacer el trabajo de cuidar a sus hijos e hijas y se lo plantean como una opción y aquellas que desean que este trabajo sea compartido entre hombres y mujeres. Las que les apasiona la vida social y política, su trabajo profesional, viajar, las que no quieren renunciar a su tiempo de ocio....

Hay madres, que han estado siempre detrás, de colchón emocional y físico no perdiendo nunca la esperanza, como esas que han luchado por esclarecer la situación de sus hijos e hijas desparecidas o asesinadas como Asun Cassasola, madre de Nagore Laffage. Madres que han desaparecido violentamente de la vida de sus hijos e hijas como la vecina de Estella, Mª Puy Pérez Ezpeleta y las cerca de 80 mujeres que mueren al año por violencia de género. O como Jamiled Giraldo asesinada en Cordovilla a la que no se le ha dejado seguir ejerciendo de madre.

O las que no entienden porque los suyos tienen que sufrir en los conflictos políticos y a ellas negarles el derecho a verlos y tenerlos cerca. Esas madres que tan solo con su existencia humanizan los conflictos, desde la vivencia del amor incondicional y el deseo de acabar con el sufrimiento de sus seres queridos.

A todas ellas, incluidas las mujeres como la que suscribe, que no hemos ejercido de madres biológicas, por el motivo que sea pero que si hemos ejercitado lo que esta sociedad nos ha adjudicado en exclusividad a nosotras: Los cuidados, la preocupación por los demás, el amor...

A todas, para que no se pierda esta parte de la vida de las personas, y se valore y llame por su nombre real: trabajo reproductivo y juntas apostemos porque esta parte del ser humano también sea compartida con los hombres además de que existan los recursos necesarios para compaginar todas las facetas de la vida de una persona. Todos y todas debemos ser cuidadores, empezando por nosotras mismas.

Es el mejor regalo que podemos hacernos en este día: Querernos. Y de paso aprovechar para decirles a los nuestros: “Agur, Volveré cuando estéis dispuestos a llevar conmigo la corona de reina de la casa. Cuando no me necesitéis más que para compartir”

La justicia

2009-04-22T05:43:00.002+02:00

Tratar con equidad y justicia a víctimas y victimarios es lo que una y otra vez nos restrega por la cara los casos como el de Nagore Laffage brutalmente asesinada durante los pasados Sanfermines por haber dicho que NO a José Diego Yllanes, en sus pretensiones sexuales.

De entonces aquí, ni una sola foto o imagen del asesino. Su nombre justamente ha aparecido en los medios de comunicación. El hecho de que es médico psiquiatra y que estaba trabajando en la clínica universitaria de Pamplona, tampoco…

Parecía que la tierra se lo había tragado, a él y sus circunstancias, como si alguna mano extraña estuviera maniobrando. Afortunadamente, el tesón y la constancia de la familia de Nagore, visualizada en Asun, su madre que, han venido denunciando desde el primer momento la posibilidad de que no cayera todo el peso de la ley sobre quien acabó vilmente con la vida de su hija de 20 años, ha conseguido que las cosas sean llamadas por su nombre: Asesinato, como así recoge la Fiscalía.

Este juicio va aponer a prueba, una vez más, si la justicia es realmente justa e imparcial o va a hacer una mirada interesada y prejuiciada en relación con el estatus social, laboral o económico del agresor, a modo de atenuante en el proceso mediático anterior al juicio, que se prevé se inicie próximamente.

La madre de Nagore, acompañada de Instituciones, organismos y colectivos sociales piden que la sentencia final no sea modulada. A Nagore la asesino alguien que no supo aceptar que un NO siempre significa NO. Le quitó el futuro a los 20 años. Y esos son lo mismos años que para él se piden.

No hace falta aumentar las penas ni la cadena perpetua. Solo ser justos en las sentencias y que se cumplan. Es triste observar las lágrimas constantes en los ojos de la familia de Nagore, dudando de si esto será así, aunque saben que el sentimiento humano está a su lado, comprendiendo su dolor y acompañándoles en esta terrible espera.

Justo es decir también, qué el dolor no les ha paralizado, sino todo lo contrario, han sabido transformarlo en rebeldía y fuerzas para exigir un juicio justo.
Si todavía no has firmado, puedes hacerlo, por ella, por todos los casos que como en este siguen quedando ocultos. Y no olvides que aquí, en Estella, seguimos Buscando a Mª puy.

Papa. Apunta: Esto, también es cosa de hombres

2009-03-15T19:54:00.000+01:00

Desde el año 2002 el colectivo ANDREA y el Ayuntamiento de Estella, vienen haciendo una campaña cuyo objetivo es concienciar sobre la paternidad Corresponsable, recordando que las tareas del hogar y el cuidado de las personas, también, es cosa de hombres. Las cifras son claras: Los hombres, algunos, dedican dos horas de su tiempo a estos trabajos. Las mujeres cuatro veces y medio más. En algunos casos todavía el 100%. En estos años, se ha aumentado 45 minutos de dedicación al trabajo domestico por parte de los hombres.

Esta situación injusta supone el 35% de las discusiones de pareja, por el hecho de que las mujeres, se han cansado ya, de hacerlo en solitario, aclarando que no basta con ayudar, sino que hay que compartir.

Indudablemente estamos lejos de una situación igualitaria en la que las personas indistintamente hombres o mujeres, nos encarguemos de la sostenibilidad de la vida y del cuidado, con los recursos suficientes que permitan conciliar y corresponsabilizarnos de la vida familiar, personal y laboral (escuelas infantiles, ludotekas. Centros de día...), pero la humanidad, para vivir mejor, debe de dirigir sus pasos hacia esa meta Y en este camino de cambio, está el permiso de paternidad instranferible que la ley de Igualdad, reconoce y posibilita, aunque solo sea por 15 días, del cual se han beneficiado en Navarra en el. 2008, 5.013 hombres, 360 de ellos en Estella. Permiso que debe de seguir ampliándose. ¿Que sentido tiene que el permiso mas largo se llame “de maternidad”?.

La publicidad, en estas fechas señaladas, nos sigue recordando, que las tareas, tienen sexo. Y que hombres y mujeres debemos de tener expectativas diferentes en la vida. Se nos sigue pidiendo que nos comportemos de forma diferente: Las mujeres, ejercer de madres-cuidadoras de toda la familia, trabajando también fuera de casa, o sea, doble jornada de trabajo.

Y ello estando guapas, cuidadas.... (Triple jornada de trabajo). ¿Dónde queda el tiempo personal y de ocio? Los hombres, en cambio, que trabajen casi exclusivamente fuera de casa, con trabajo renumerado y que disfruten del ocio y tiempo libre para desarrollar actividades sociales, políticas y/o deportivas, unido a un concepto de la belleza bastante menos esclavizante o dependiente de la opinión de las demás. ¿Dónde está su tiempo para los cuidados y realización de las tareas del hogar? En las sugerencias para regalar, NO. Una muestra de ello es lo que se viene ofreciendo: bricolaje, cosas para el coche, el ordenador, móviles, GPS, deporte, licores buenos, música, películas, CDS, el plus, colonias, alguna joya, algo de ropa....No aparece, ni siquiera como posibilidad, una plancha, olla Express, batidora, libro de cuidados del bebe....

Por eso, los niños y niñas de Estella llevan de regalo para el día d el padre, una pizarra adhesiva para apuntar todas estas tareas con el lema “Esto, también es cosa de hombres. Compartir para vivir mejor”

Cada vez más, es necesario hablar de la paternidad corresponsable, con el objetivo de posibilitar unas relaciones igualitarias entre las personas, por lo tanto calidad de vida familiar y una educación basada en los valores humanos independientemente del sexo
Idea que debe de irse ampliando y extendiendo, por lo que hemos venido solicitando y valoramos importantísima la Declaración del Parlamento de Navarra sobre la paternidad Corresponsable, en la que se apoyen los permisos de paternidad y la implicación de los hombres en el cuidado y tareas domesticas.
Se Solicite- qué se hagan Campañas desde el Gobierno. De Navarra, por medio del INAI, con todos los Ayuntamientos, con el objetivo de animar a que los hombres participen en el Cuidado y reparto de tareas.
Avalando y apoyando la Creación de servicios de ludo-bebe-tekas garantizadas en todo Navarra en periodos no escolares y para todas las sesiones del Parlamento y Ayuntamientos. Adecuación de horarios de la vida política a la realidad de la vida familiar, así como los servicios como las jubilotekas para atención a personas mayores y dar respiro a quienes cuidan.

Declaración, que pida Control de la publicidad y sugerencia de contenidos de la misma, con el fin de que no sea sexista, discriminatoria ni estereotipada.

Pidiendo al Departamento de Educación, que instaure la Asignatura en la enseñanza reglada y no reglada de aprendizaje del trabajo doméstico y cuidado de las personas.

Esto, junto a la coherencia del día a día, el aumento de los servicios necesarios para garantizar una integración plena de ambos sexos en el mercado laboral, unas leyes de conciliación que no sean excluyentes ni solo para las mujeres y el esfuerzo por el cambio personal de los hombres cuestionando con sus actuaciones diarias esa absurda idea de la masculinidad que les priva del cariño, sensibilidad y cuidado del ser humano, nos van a permitir caminar conjuntamente hacia la igualdad, prevención de la violencia de género y a conseguir una paternidad y maternidad corresponsables.

Nos va a permitir no solo soñar, sino hacer posible un mundo equitativo también y especialmente en tiempos de crisis.

Ya no tenemos cuernos, pero... la igualdad sigue en la lejanía

2009-03-09T20:00:00.000+01:00

La igualdad y el derecho a decidir sobre nuestra vida, es algo imparable en todo el mundo. Así lo sintieron hace 101 años aquellas 129 trabajadoras de la fábrica de Cotton, asesinadas por reivindicar sus derechos laborales; Y todas las que durante está ultima década han estado cuestionando con su palabra y obra los cimientos de una sociedad carente de igualdad, justicia y legalidad, en la medida que ha estado excluyendo y privando de derechos a la mitad de la misma, las mujeres, cuando no, avalando la tortura y la conculcación de los derechos humanos por medio de la violencia de género.

No tiene sentido todavía hablar en pasado, ni aquí, ni mucho menos en gran parte del mundo donde las mujeres siguen muriendo en el parto, obligadas a casarse y/o a prostituirse, apedreadas por amar a una persona, condenadas a vivir en la más extrema miseria, cuando no desahuciadas por ser viudas o estar enfermas.

Aquí, por qué aunque los avances conseguidos son muchos y muy importantes, hasta el punto de que es algo legislado y de obligado cumplimiento en la agenda política, Con departamentos que trabajan por la igualdad en las instituciones. Estando en todos los espacios tradicionalmente vetados para nosotras: Cuestionando la segregación horizontal y vertical en el trabajo. Con la idea de que trabajo es todo, también el cuidado de las personas y el domestico, y qué este, debe de ser compartido. Con una sexualidad libre y menos estereotipada, pudiendo elegir cuando y como queremos traer hijos/as al mundo… No es Oro todo lo que reluce: Cobramos menos, trabajos precarios, sin seguridad social.

La pobreza mantiene el rostro de mujer joven, inmigrante, viuda, separada, maltratada. Los hombres siguen haciendo muy poquitas horas de trabajo en casa y de cuidados. El techo de cristal, nos impide estar en esos espacios donde se cuece el poder de verdad. Con incumplimientos de las leyes como la del aborto en Navarra, sin qué el Gobierno y en concreto al Departamento de salud, pague Daños y perjuicios causados a las cerca de 18.000 mujeres Navarras que han tenido que abortar desde 1985, fuera de nuestra comunidad.

80 mujeres son asesinadas al año. Miles de denuncias. La salida a la crisis económica, se está planeando al margen de la equidad para ambos sexos. .

Todo esto, nos sigue recordando qué es necesaria la mirada hacia un mundo en el las personas no tengan que tener condicionada su vida por el hecho de ser hombre o mujer. Un mundo entre iguales en el que los hombres vayan de la mano. La igualdad tiene que entrar hasta la cocina: Abrámosle la puerta a este aire fresco y necesario para ventilar nuestras relaciones personales y sociales.

Los vientos

2009-02-20T05:37:00.001+01:00

Los vientos vienen revueltos. A su paso traen Gigantescas Olas, árboles, muros y tejados caídos, cortes de luz, incomodidades varias e incluso algunos muertos.

Los vientos huracanados no hay forma humana de pararlos. Solo tomar las medidas preventivas necesarias, que a veces no sirven para evitar toda la catástrofe.

Los vientos de aquí nos ponen en contacto con los seres humanos de allá. Aquellos a los que una y otra vez les toca la ventolada, muchas veces sin aviso previo y sobre todo sin medios para resguardarse.

Mirando desde la ventana obligada por la gripe, escuchando la fuerza del viento, no he parado de acordarme de Sheila y el horror reflejado en sus ojos. Y ella, a pesar de todo, encajaba la malversidad, reclamando por supuesto justicia y que la reconstrucción no la olvidara como a tantos y tantos otros miles.

Pero era capaz de comprender que ante la naturaleza todo no es posible adoptando una actitud, de ponerse a buscar y a trabajar junto a las demás personas para poder rescatar lo imprescindible que le permitiera seguir viviendo.

Es verdad qué las causas de la destrucción de miles y miles de hogares, por fenómenos de la naturaleza, no son asépticas. La riqueza abusiva de unos y la no inversión social que obliga a miles de personas a vivir en casitas como las del cuento de los tres cerditos, es la causante de la mayoría de los destrozos evitables y sobre todo de muchísimas muertes.

Pero de aquí a pretender tener el control total sobre los fenómenos naturales y que en la vida nunca nos pase nada que rompa nuestra dinámica diaria, es un engreimiento humano, occidental. Si el viento llega, hay que prepararse, pero también saber que arrastra a su paso todo lo que puede, vaya como Garzón, cada vez que viene al pais vasco. En este caso, a mi me ha llevado una buena amiga. Y esto, al igual que los vientos, nunca viene bien.