24 de Mayo: Voces para no perder la paz

“Nadie tiene el derecho de decidir sobre la guerra. Todas las personas tienen el deber de decidir sobre la paz”. El espíritu de esta frase de las mujeres de Zagreb, inunda a los diferentes movimientos de mujeres y pensadoras-activistas de todo el mundo a lo largo de la historia más cercana a las guerras y resoluciones de conflictos varios.

Ese espíritu hizo posible que en el año 1982 se instaurara el 24 de mayo como el Día Internacional de las mujeres por la paz, con el objetivo de visualizar y dar a conocer las diversas aportaciones hechas por mujeres desde concepciones filosóficas diferentes.

Este bagaje y análisis de la realidad desde la perspectiva de género de la resolución de guerras y conflictos ha posibilitado que Las Naciones Unidas, por medio de la resolución 1325, pida que se promueva la contribución de las mujeres al logro de una cultura de paz y la inclusión de las mismas en todos los procesos. El Consejo de Seguridad reconoce no solo que la paz está intrínsecamente unida a la igualdad ente hombres y mujeres, sino que el acceso pleno y la participación total de las mujeres en las estructuras de poder y su completa implicación en los esfuerzos para la prevención y la resolución de conflictos, son esenciales para el mantenimiento y la promoción de la paz y la seguridad en el mundo

Hay algo especial en nosotras? Pienso que las mujeres no somos mejores ni más pacíficas que los hombres pero es indudable que tenemos un importante protagonismo en la causa de la paz, quizás por el hecho de el trabajo adjudicado y desarrollado por nosotras, el del cuidado y mantenimiento de la especie humana, crucial para la sostenibilidad de la vida , alternativa necesaria par la supervivencia de la especie y en clara contraposición a la lógica y necesidades de una globalización preocupada solamente por la acumulación económica, dispuesta para ello a matar y destrozar, dejar en la miseria y en la imposibilidad de vivir a miles de personas. Ante esto se levanta la ética del cuidado y por lo tanto la del mantenimiento de la vida.

Iniciativas de mujeres por la paz. En mayo de 1915 alrededor de un millar de mujeres representando a 12 países, beligerantes y neutrales se reunieron en la Haya en el Primer Congreso Internacional de Mujeres y de allí surgió la Liga Internacional de Mujeres por la paz y la libertad, con la pretensión de unir dos movimientos: el feminista y el pacifista.

La primera guerra mundial dividió a estas mujeres, pasando algunas de ellas a lanzar proclamas a favor de la guerra. Otras se mantienen en el pacifismo activo a pesar de la posiciones de sus partidos (Clara Zetkin, Rosa Luxemburgo…).

En la india, en la marcha de la Sal en marzo de 1930 la mayoría de las participantes eran mujeres y de ellas diecisiete mil fueron arrestadas.

El ver los horrores producidos por la guerra civil española fue lo que inspiró las riquísimas reflexiones de virginia Wolf, que en 1938 publica “Tres Guineas” en el que la escritora dice que lo mejor que pueden hacer las mujeres es no repetir las acciones de los hombres y crear las suyas, sus propias palabras. Para ella la prevención de la guerra requería la desaparición del sistema sexo-género de domino del varón. Afirma que por razones histórico- sociales las mujeres tenían un mayor potencial para oponerse a la guerra. Ese potencial no está basado en la maternidad sino en su historia de exclusión del poder y la riqueza.

En la segunda Guerra mundial bastantes mujeres forman parte de la resistencia y a pesar de sus ideas pacifistas pasan a colaborar en la lucha contra el nazismo, como Simone Weil y Sophie Schóll, entre otras.

Es en la segunda mitad del siglo cuando el protagonismo de las mujeres en el movimiento por la paz en innegable, especialmente en la relación de está con la oposición a la instalación de misiles nucleares en los años 80. A partir de 1982, aparece un discurso feminista pacifista de contenido político. Y las mujeres se han organizado con un denominador común, que es el de enfrentarse y deslegitimar el triunfo de la fuerza sobre la razón y la vida. Se organizan para oponerse a la guerra y las políticas militaristas. Para romper barreras y acercar comunidades enfrentadas. Por la búsqueda de soluciones no militares a los conflictos... Contra la impunidad, los genocidios y la búsqueda de la verdad para todas las victimas.

Para apoyar a mujeres que viven en situaciones de negación derechos humanos, o de guerras en distintos países. Para lograr que el Parlamento Europea y Naciones unidas tengan en cuenta el trabajo y la especificidad de la aportación de las mujeres en la resolución de los conflictos. ASCII, podemos encontrarnos a Las mujeres de negro, La Ruta Pacífica de las Mujeres Colombianas, Mujeres contra la impunidad unidas en la búsqueda de las personas desaparecidas, la defensa de los derechos humanos, el resarcimiento para las victimas y el rescate de la dignidad de la victima y el familiar que está vivo, sacando a la luz la verdad de lo sucedido. Además de continuar la vida y hacerse cargo de los niños y niñas que se han quedado huérfanos.

A pesar de toda esta historia, las mujeres en negociaciones de paz siguen siendo excluidas de las mesas donde se toman acuerdos y decisiones, bajo la excusa de que la negociación solo necesita la presencia de las partes que pelean (¡Como si no hubiera mujeres en la pelea directa!), haciendo al final cocina masculina, tanto en imagen como en contenido.

Nicaragua, Salvador, pero especialmente Colombia han sido un ejemplo claro, donde las mueres han tenido que unirse para sacar a la luz su participación. África está constituyendo redes de mujeres con el mismo criterio. Irlanda del Norte, en la que católicas y protestantes trabajaron unidas por el dialogo y la colaboración entre las dos comunidades enfrentadas.

Aquí, en abril de 2006, surge Ahotsak, mujeres militantes por la paz con clara intención de unir, empujar, demostrar que es posible juntarse y llegar a acuerdos. Con la esperanza y el convencimiento de que necesidades de las mujeres no se pierdan en este nuevo contexto. Experiencia que debe de continuar adelante después de las elecciones del 27 de mayo, aunque seguramente con algunas nuevas componentes.

Este 24 de mayo, es imprescindible recordar el viejo lema:” No queremos guerra que nos destruyan ni paz que nos oprima”

Elecciones del 27 de mayo desde la perspectiva de género: ¿ Donde están las mujeres?

La Ley de igualdad recientemente aprobada ha obligado a las coaliciones Navarras que se presentan a las elecciones del 27 de mayo a hacer encaje de bolillos para cumplirla, para poder respetar la proporción 40-60% de hombres y mujeres en las mismas.

Por ello, después el 27 de mayo habrá sin duda, más mujeres en los Ayuntamientos y en el Parlamento de Navarra, aunque una vez realizados los recuentos y constituida todas las instituciones está proporción, no va a ser tan clara ni limpia.

El hecho de que haya más mujeres es algo de justo y democrático en la medida que somos un poquico más de la mitad de la población. Además puede ir posibilitando unas Instituciones más sensibles al reconocimiento de una ciudadanía plena par todas las personas, por lo tanto no ajenas al hecho de la existencia de ese otro mundo en el que existen entre otras cosas, los cuidados de las personas y la tareas domésticas, la necesidad de la conciliación de la vida en todas sus facetas, de la corresponsabilidad entre hombres y mujeres, de la creación de los servicios necesarios…

Unas Instituciones, que poco a poco vayan incorporando la mirada de mujer y la visión de género en el análisis de toda la política que realizan, intentando ser más justas, equitativas, paritarias, igualitarias y garantes de los derechos para todas las personas.

Además si de paso, al haber más mujeres y estas no renuncian al hecho de serlo ni reniegan de algunos de los valores que tradicionalmente se nos han adjudicado como el cuidado, el mirar por la sostenibilidad de la vida en lugar de acabar con ella, la empatía, el realismo de la cotidianidad y del día a día, sino todo lo contrario, los defienden como valores necesarios para todas las personas y por lo tanto para una actuación más ética y humana en la política, pues seria estupendo.

Así que en todos estos aspectos, la Ley de Igualdad en lo que se refiere al hecho de listas paritarias en las elecciones lectorales y en otros espacios de representación, es una necesidad que va a cumplir su función hasta que el mundo sea más democrático, equitativo y justo también en esta materia. A esto hay que añadir que va a permitir a bastantes mujeres romper el techo de cristal de los prejuicios e ideas preconcebidas, accediendo a los espacios públicos en los que se corta el bacalao y se decide sobre el bienestar de las vidas de las personas, y especialmente les va a permitir formarse en el espacio público, ya que para desenvolverse el él, hay que tener primero un previo: Estar. Luego ya se verán las capacidades, que por supuesto no todas serán iguales al igual que en los hombres. Así que no hay Mujeres –Florero.

Hay mujeres y hombres en el mundo de la política y en las Instituciones con capacidades y sensibilidades diferentes, con más o menos valía y dependiendo del ángulo en el que cada cual se fije o le de mas valor.. Yo personalmente valoro que sean personas éticas, capaces de no distanciarse de quienes esta representando y con mucha empatía hacia todas la desigualdades.

Aclarado esto, tengo que decir, que a pesar de los esfuerzos de la ley, se va a demostrar una vez más aquello de que puesta la ley, puesta la trampa Y de que no estamos en condiciones de igualdad cuando se trata del espacio de decisión.

¿Que va pasar en Navarra a partir del 27 de mayo desde esta perspectiva? Que ninguna mujer tiene la posibilidad de ser presidenta de nuestra Comunidad, en la medida que no hay ninguna encabezando lista para esta opción. Que Mujeres con posibilidad de ser Alcaldesas, son bastante menos que hombres a excepción, de Pamplona. Ateniéndonos al nº de personas que encabezan las listas de las siete coaliciones que tiene posibilidad de salir en diferentes lugares de Nafarroa, en el caso de que todas sean legalizadas, lo cual verdaderamente espero (UPN, NAFARROA BAI, PSN, IUN, CDN, ASB, ANV), la proporción de cada una de ellas en cuanto a mujeres y hombres encabezando son:
PARTIDO HOMBRES MUJERES
UPN 72% 28%
PSN 78% 22%
NAFARROA BAI87,5% 12,5%
ASB 53% 47%
IUN 66% 34%
CDN 81,3% 18,7%
ANV 78% 22%

Que ateniéndonos desde este mismo criterio al análisis de Parlamento y Ayuntamiento de Pamplona, el PSN, CDN Y ASB, tiene una proporción del 100% de hombres. Las otras cuatro un 50%.

Que una vez más, las listas nos reflejan la realidad: Más fácil tener espacio en Ayuntamientos que para presidir Gobiernos. Mucho más fácil cuanto mas pequeños en los que hay mucho trabajo por hacer y poco reconocimiento público. Lugares en los que no hay grandes decisiones relacionadas con el dinero y si mucho de trabajo voluntario y comunitario.

El 27 de mayo se va a notar el cambio. Habrá más mujeres pero no vamos allegar al 40-60% en lo referente al mando real. Más bien, a tenor de los datos, nos quedamos muy escasas en su conjunto. ¿Que hubiera pasado si no existiera la ley de Igualdad?

¿Que va a ocurrir una vez constituidos Ayuntamientos y parlamentos? Se va a seguir manteniendo los estereotipos y por tanto dando a las mujeres mayoritariamente la responsabilidad de Igualdad y mujer, Servicios Sociales, educación, salud… y muy poco en Urbanismo, Hacienda, personal, Servicios…Esto merecerá otro análisis.

Las cifras nos siguen diciendo que no estamos en una situación de igualdad de oportunidades y que además conseguirla, no es tan fácil como a veces se está diciendo. Las resistencias son reales. Hay que seguir y es imprescindible que se constituya un observatorio sobre la igualdad en Navarra, para que actúe de conciencia colectiva.

La dignidad del 14 de abril

El 14 de abril, la II República cumple 76 años. Quienes la disfrutaron y creyeron en ella fueron personas que creían en la igualdad de los seres humanos, personas que han sido “la voz oculta” de nuestra historia, negadas de todo derecho, incluido el de saber donde habían sido asesinadas y enterradas. Ellos y Ellas, creyeron en la educación, la cultura en la igualdad salarial, en el derecho a la tierra para vivir, en la capacidad de las mujeres para ocupar todos los espacios político-económicos y sociales, en una sexualidad placentera, en el amor ente los seres humanos, sin hipocresías ni contratos. Amaban la República por llevar en sus entrañas la primera piedra de la igualdad: Esa que reconoce que nadie hay más que nadie por nacimiento ni por ningún otro motivo.

Recuperar esta parte de la historia y dar dignidad a aquellas personas que participaron en la misma es básico para la convivencia. Es tarea de todos y todas. No tiene justificación ninguna oponerse a reconocerles y homenajearles, dándoles su lugar y la reposición moral que se merecen.

Las lágrimas que no han podido expresarse, las flores que no han podido ser ofrecidas han dejado heridas profundas en los y las familiares, a los que se ha intentando mermar y cuestionar su dignidad y la de sus seres queridos asesinados precisamente por defenderla para todos y todas.

Que todas las lágrimas se puedan verter y que todas las personas republicanas puedan ser despedidas y reconocidas. Por justicia y por humanidad.

Que las enseñanzas y las conquistas de la República no queden en el olvido para las nuevas generaciones. Cerremos las puertas pero sin pretender atropellar a nadie. Cerremos sin dejar oscuridad. Por eso al igual que en aquellos momentos sigamos diciendo: Libertad, igualdad, solidaridad. Justicia y dignidad

Notas para un buen hombre

Me he enterado muy tarde de tu enfermedad. A solo un día de que me comunicaran tu muerte, lo cual me deja un mal sabor de boca por no haber podido despedirme y decirte lo mucho que te apreciaba, aunque ya no estuviéramos militando juntos.

Recuerdo una y otra vez tu cara bondadosa, marcada siempre por tu barba como la del Olentzero. Pero no solo eras bueno. También, muy constante y convencido de que se debe de acabar con la injusticia, la desigualdad y el sufrimiento humano que estas producen. Siempre dispuesto a ser el colchón para los sufrimientos y las necesidades de los demás, por lo tanto, buen cuidador. Con una risa especial, de niño grande que ayudaba a quitar la amargura indebida.

Nada ostentoso de tu saber y sabiduría. Cubriendo siempre las espaldas de otros y otras. Nunca buscaste el reconocimiento público, aunque agradecías como todo ser humano, el social y familiar. Buen compañero de fatigas y de placeres en la militancia y en lo afectivo. Leal con tus amistades. Con un corazón tan grande que te permitía acercarte a personas de diferentes ideologías. Tu elección era siempre en base a que fueran buena gente, con corazón, ética, honesta...

Dedicado en cuerpo y alma a Tudela y a su mejora. Entraste en el Ayto hace años y siempre has estado allí con ese objetivo. Nunca ha sido el lucro personal ni buscar un modus vivendi y eso, ya es todo un mérito en el mundo de la política actual.

En definitiva un buen compañero y eso siempre es de agradecer. Por eso, me acuerdo de tu cara y me saltan las lágrimas. Por ello, me alegro de que no hayas sufrido apenas, aunque sea un dolor grande el que dejas en tus seres queridos.
Agur con el corazón, con el alma y con todo mi cariño para ti José Mari. Bihotz bihotzekin maitia.
Tere. Ex compañera de militancia

Anónimos

Por segunda vez me han enviado cartas anónimas al Ayuntamiento de Estella, encabezadas por unas siglas- J+HS -y se despiden con “ en los sacratísimos corazones de Jesús y Maria”, contestando artículos míos, Uno sobre la realidad del aborto en Navarra y otro sobre los 10 años de igualdad en Estella, cuyo objetivo especialmente en la primera era condenarme al fuego eterno y por supuesto defender ideas que contradicen la igualdad de oportunidades, mintiendo sobre las actuaciones judiciales y justificando y llamando al asesinato de mujeres.

Como soy firme defensora de la libertad de opinión, les rogaría se identificaran para poder establecer un debate serio sobre los temas que les preocupan, de tal manera que podamos mutuamente enriquecernos de las argumentaciones de la otra parte.

En caso de seguir mandándome estas cartas, pensare que su objetivo no es aclarar ideas y conceptos conmigo y con la sociedad, sino amedrentarme, excomulgarme y por supuesto intentar que deje de escribir y opinar.

Lo siento pero en esto, e intuyo que en nada les voy a dar la razón.

8 de marzo: El sostén rojo

Estupenda me ha parecido la idea de algunas mujeres mejicanas, de diferentes ideologías y experiencias, que se han unido para crear la iniciativa “El sostén rojo”, pensada para ayudar al conjunto de las mujeres a alcanzar el empoderamiento, para poder seguir avanzando de forma colectiva hacia la igualdad de oportunidades y la equidad. Se trata de que unas, apoyemos a las otras y las otras a las unas en esta carrera de fondo, en la que podemos y debemos tomarnos descansos, pero pasando bien el testigo, para que no pare dejando a ninguna de nosotras en el camino.

Ese sostén, que comenzó hace años a sujetarnos y que hizo que de la boca de Olimpia de Gouges, en 1792, en plena revolución francesa, junto a la “Igualdad, libertad y fraternidad”, se escuchara: ¡Mujer Despierta. Defiende tus Derechos!. Palabras que le llevaron no solo a la incomprensión de la mayoría de su compañeros revolucionarios, sino también a la guillotina. O que en 1.904, miles de mujeres de las fábricas de textil salieran a las calles pidiendo mejores condiciones laborales y que precisamente por la tenacidad de seguir pidiendo la igualdad salarial con los hombres, la mejora de las condiciones de la fábrica, un tiempo para la lactancia y la reducción de la jornada laboral a 10 horas, en 1908, unas costureras, fueron asesinadas-abrasadas. Ese mismo sostén que mantuvo a Clara Campoamor hace 75 años en su escaño, exigiendo y consiguiendo el derecho al voto para las mujeres aunque le costase su carrera política y el exilio.

Un sostén que ha ido incorporando en sus tejidos hilos nuevos y derechos diferentes, ampliándose a las nuevas realidades sociales y a la diversidad de las mujeres. Un sostén que en Navarra comenzó de forma conjunta y visible hace 30 años con un encierro en el Ayto de Pamplona para exigir el Derecho a los anticonceptivos y al aborto ante la muerte de una chica en la txantrea por haberse provocado un aborto en malas condiciones. Y que tiene que seguir diciendo que después de 30 años el aborto en nuestra comunidad sigue siendo ilegal, en la media que no se aplica la ley existente, obligando a cerca de 700 mujeres anualmente a vivirlo en la clandestinidad y a pagarlo de su bolsillo.

Un sostén que de entonces aquí no ha parado ni un segundo, rompiendo fronteras, buscando todos los resquicios para hacerse visible, denunciando, apoyando a las mujeres más vulnerables, exigiendo derechos e igualdad de oportunidades en todos los ámbitos y espacios, buscando leyes que garantizaran estos derechos, presentando estudios y ponencias desde la perspectiva de género, acorralando a la clase política en sus diferentes opciones para que tenga que introducir el tema de la igualdad en la agenda política y no solo como arma electoral.

Seduciendo a muchos hombres a cobijarse dentro de él e incluso a intentar probarlo en su vida cotidiana, además de mostrarlo al resto de hombres para que intenten ponérselo. Un sostén, que ha tenido muchos jirones y pedazos pero que poco a poco se ha ido remendando y mejorando con nuevas telas, incluso las de aquellas que desfilan por las pasarelas y se les niega el poder ser madres.

Un sostén que ha dejado muchos hilos en el camino: Miles de mujeres muertas por violencia de género en todas sus variantes, por anorexia, por abortos clandestinos, por haber sido

Un sostén que en el 2007, tiene que seguir al rojo vivo y hablando claro: Solo un 9% de mujeres están en los cargos públicos y espacios de poder. Las mujeres poseen solo el 1% de la riqueza del mundo. Los sueldos son un 31% más bajo que los de los hombres y el porcentaje de trabajo temporal son de 25,8%. El paro en Navarra, sigue marcado por el rostro de la mujer, especialmente las más jóvenes y las de 40 años que quieren incorporarse de nuevo al mercado laboral. De la tasa de paro el 6,7% es de hombres y en cambio el de mujeres del 20,5%.

Que es poco lo conseguido e materia de reducción de jornada y flexibilización horaria para todas las personas con el mantenimiento de sueldos y derechos sociales, con el fin de poder compartir todo el mundo todos los ámbitos de nuestra vida.

Que son poquicos los recursos y escasa incentivación sobre el colectivo masculino para que concilien la vida laboral y familiar. Escasas las medidas que reconozcan de verdad la importancia de cuidar a las personas dependientes y del trabajo doméstico y por lo tanto pagarlo dignamente. Existen reticencias, trabas y reducción de pensiones dignas para las viudas y otros colectivos de mujeres donde la pobreza es cada vez más su rostro único.

Que las leyes que se van aprobando, se dotan con cuentagotas en cuanto a los recursos necesarios para que de verdad sean eficaces. Que los derechos reproductivos y sexuales carecen todavía de ser generales para todas y que nuestro cuerpo se sigue intentando que sea vivido como una fuente de tortura en lugar de placer.

Cierto que los cambios en estos años han sido rápidos y significativos. Hoy una gran mayoría de mujeres ya no estamos por aguantar y cada vez nos empoderamos más, o sea nos hacemos dueñas de nuestro cuerpo, decisiones, ilusiones, deseos y pedimos derechos, -incluido el de equivocarnos- igualdad y una sociedad teñida también de la visión y necesidades de las mujeres

Pero no podemos ni debemos olvidar que somos diversas y que lo conseguido para unas no es todavía real para otras, estando lejos del lema: TODOS LOS DERECHOS PARA TODAS, por lo que sigue siendo imprescindible la solidaridad entre nosotras, y que la igualdad de oportunidades tiña todos los espacios de la vida.

Por eso, como decía al principio, me ha parecido preciosa la idea del sostén rojo, para eso, para sostenernos unas a otras, apoyarnos, traspasarnos experiencia y ánimo y sobre todo para creernos eso de que somos necesarias para la sociedad del futuro, pero no como medias naranjas de nadie. Somos necesarias por nosotras mismas. Toda persona, hombre o mujer debe de poder decidir lo que quiere en la vida al margen de su sexo.

Palabras de conciliación, ante la asamblea del club Larraina

Ante la asamblea general del Club Larraina, Andrea quiere mostrar su apoyo a aquellas personas que cuestionan dentro del club las ideas misóginas de que las mujeres no deben de participar, rechazando además una paternidad responsable, ya que tampoco consienten la entrada a criaturas menores además de la falta de reconocimiento a la labor del equipo de Waterpolo.

Estas ideas han seguido defendiéndose desde diferentes puntos de vista: Jugadores, entrenadores, socios-padres de criaturas menores, mujeres…Todas las voces al unísono, dicen lo mismo: ¿Que pretende Larraina? Ser un club tipo Ingles de Señores selectos, para sus vicios y aventuras, a costa de no apoyar el deporte, ni asumir la realidad social en la que están inmersos sus propios socios? Esta realidad está compuesta por hombres y mujeres y por niños y niñas y un club no puede ser ajeno a ellas

Como ya dijimos en su momento, Larraina debe cambiar y debe hacerlo por muchas razones: para defender el deporte, adaptando sus instalaciones a las nuevas realidades, en las que una vez más, hay mujeres y peques. Para atender su propia demanda interna. Ya no todos los socios, afortunadamente, quieren un lugar solo para ellos y no están dispuestos a renunciar ni a sus hijos/as, ni a su compañeras.

Y sobre todo para ajustarse a toda la normativa sobre la igualdad entre las personas. En estos momentos Larraina está vulnerando el artículo 2º de la declaración de los derechos humanos, el artic. 14 De la Constitución, algunos de la LORAFNA, el Plan de igualdad del Ayuntamiento de Iruña y del Gobierno de Navarra, la ley Estatal de igualdad y toda la normativa europea. Pero sobre todo está incumpliendo un derecho democrático básico: La existencia de una sociedad en la que todas las personas sean tratadas por igual y puedan acceder a los mismos espacios. Una sociedad en la que los cuidados forman parte del ocio de todas las personas, hombres y mujeres, y en justicia los hombres del Club Larraina deben poder acceder a esas instalaciones con sus hijos e hijas, para hacerse cargo del cuidado de forma corresponsable con las mujeres.

Por esto, la normativa del Club larraina también incumple todas las leyes relativas a la conciliación de la vida laboral, social y familiar.

Y sobre el Waterpolo, no nos queda más que decirles que no pierdan esta oportunidad de oro de apoyar un club estupendo