¡Hay hombres dispuestos!

¡La Asociación de Hombres por la Igualdad de Género (AHIGE) ha presentado, su campaña “Rompamos la pinza machista”, cuyo objetivo es favorecer la plena implicación de los hombres en las responsabilidades domésticas y familiares.

"Rompamos la pinza machista" quiere hacer ver que de un lado de la pinza están las dificultades en el ámbito laboral que tienen las mujeres, "el famoso techo de cristal", y de otro la poca implicación de los hombres en las tareas del hogar.

Y esto, lo corroboran las encuestas. Según la última realizada por el INE, sobre Empleo del Tiempo, el 93% de las tareas domésticas y el cuidado de los hijos lo realizan mujeres, lo que supone que ellas dedican tres horas más al día a estos menesteres que sus compañeros.

Con esta campaña invitan a los hombres a que rompan esa pinza machista, repartiendo de forma igualitaria las tareas del hogar y del cuidado. Y reconocen qué se trata ante todo, de una cuestión de justicia y derechos humanos. Reconocen qué con la igualdad ganamos todos. Que los hombres se pierden muchas cosas también por culpa del machismo. Se están perdiendo el cuidado de sus hijos, una relación de pareja en igualdad, e incluso pierden, con estas actitudes, salud y años de vida, debido a los comportamientos de riesgo que impone una vida estereotipada de “hombre macho”. Los hombres al asumir su parte de corresponsabilidad en las tareas y el cuidado, adquieren un conjunto de habilidades y conocimientos que dotan de una mayor y necesaria autonomía personal, además de producirse un enorme proceso de enriquecimiento personal.

Esto está muy bien y ojala, se extiendan estas ideas y comportamientos como la pólvora. Qué se contagien muchos hombres y al igual que se implican en otros problemas sociales, lo hagan en un tema que sigue siendo, crisis incluida, uno de los mayores problemas sociales de nuestra sociedad.

Hablar de hombres dispuestos, trae a mi memoria a Fernando Echarri. ¡Que gran hombre y qué dispuesto a colaborar! No volver a verte con tu sonrisa permanente, me va a costar a mi vuelta a Estella/Lizarra.
Pero me queda la alegría de haberte despedido, como si lo intuyeras. Viniste corriendo a verme y darme un abrazo, cuando te enteraste que me iba unos meses a la UPNA.
Fernando, gracias por haber estado siempre dispuesto a hacer las cosas bien y a entender lo nuevo y diferente. Gracias por el legado que dejas en tu familia.

LAS MUJERES seguimos TENIENDO SALUDABLES RAZONES PARA PROTESTAR

El día internacional de la salud de las mujeres, se conmemora desde 1987 a propuesta de la Red Mundial de Mujeres por los Derechos Reproductivos. Se inicia con el Programa de Acción de la Conferencia sobre Población y Desarrollo de El Cairo, acordado en 1994, con el seguimiento en la Plataforma de Acción de la Conferencia Mundial de la Mujer, de Beijing; al igual que en tratados y convenciones de derechos humanos, como la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer, CEDAW.

El lema que la mueve es, “La salud y los derechos sexuales y reproductivos son derechos humanos y de ciudadanía. ¡Que el Estado los garantice, proteja y promueva!”. Sin embargo, en el mundo hoy en día, 1.400 mujeres mueren al día por embarazos, según la ONS (Organización mundial de la salud).

Hablar en Navarra de la salud de las mujeres significa, además de garantizar la primera salud o lo que es lo mismo el derecho a una vida digna sin violencia de género, el derecho a interrumpir el embarazo en la sanidad pública, cumpliendo la ley, sin dejar fuera o criminalizando a tantísimas mujeres obligadas a salir de nuestra comunidad. Y que el Gobierno de Navarra responsable de esta ilegalidad, indeminze a las cerca de 20.000 mujeres a las que ha obligado a buscarse la vida durante estos 25 años, mintiendo constantemente sobre los motivos de porqué lo ha hecho.

Que la píldora post- coital sea dispensada desde todo el Servicio Navarra de salud y en las farmacias. Es importante recordar, que además del derecho a la objeción de conciencia, están, los derechos colectivos de la población, en este caso de las mujeres. Y esos derechos deben de ser garantizados por el Gobierno.

Que los mal llamados “centros de atención a la mujer”, antiguos COFES, Garanticen una atención integral a las personas, no solo de las mujeres. La salud sexual, afectiva y reproductiva, debe ser algo compartido por hombres y mujeres.

Significa también hacer una revisión de género, es decir, desprejuiciada, de los conceptos de salud y enfermedad. La salud ha estado condicionada por el sexo. En los estudios, nos demuestran como las mujeres han sido peor atendidas en la sanidad pública. Menos hospitalización, diferencias de tratamiento como por ejemplo en el caso de los infartos, con menos ensayos clínicos...Con menos tiempo de dedicación real excepto en atención primaria.

Avancemos en este camino, permitiendo a las mujeres estar enfermas y ser atendidas. ¡No solo cuidadoras! Sin olvidar qué el hecho de cuidar de los demás también trae consigo enfermedades específicas. En ningún momento se ha valorado como factor de riesgo el hecho de tener trabajos infravalorados, mal pagados, temporales y encima parta la gran mayoría, no considerados, como el trabajo doméstico.

Que se nos mire como enfermas, cuando no lo estamos como en la menopausia. Es necesario cambiar el tratamiento victimista que se da a las mujeres con el tema del cáncer de mamá, por no hablar de la fibromialgia. Y... menos listas de espera y mandarnos a casa queramos o no, solo por ahorrar.
Y por supuesto Garantizar los derechos sanitarios a todas las mujeres aquí y en todo el mundo.

Día Internacional: “1325 mujeres tejiendo la paz”

“Nadie tiene el derecho de decidir sobre la guerra. Todas las personas tienen el deber de decidir sobre la paz”.
Ese espíritu hizo posible que en el año 1982 se instaurara el 24 de mayo como el Día Internacional de las mujeres por la paz, con el objetivo de visualizar y dar a conocer las diversas aportaciones hechas por mujeres desde concepciones filosóficas diferentes. Este bagaje y análisis de la realidad desde la perspectiva de género de la resolución de guerras y conflictos posibilitó en 1990 que Las Naciones Unidas, por medio de la resolución 1325,” pida que se promueva la contribución de las mujeres al logro de una cultura de paz y la inclusión de las mismas en todos los procesos”.

El Consejo de Seguridad reconoce no solo que la paz está intrínsecamente unida a la igualdad ente hombres y mujeres, sino que el acceso pleno y la participación total de las mujeres en las estructuras de poder y su completa implicación en los esfuerzos para la prevención y la resolución de conflictos, son esenciales para el mantenimiento y la promoción de la paz y la seguridad en el mundo

¿De qué mujeres hablamos? Desconocida ignoradas e interesantísimas en cuanto a su aportación a la paz: Berta Sophie Felicitas, austriaca, autora d libro “Abajo las armas” premio Nóbel de la paz en 1905. Jane Addams, de EEUU autora de “paz y pan en tiempos de guerra”. Nóbel de la paz en 1931. Helene Stocker. Alemana, activista incansable y represaliada por ello. Rosa Parks, mujer que inicio la resistencia pacifica al no querer levantarse de su asiento para cedérselo aun blanco en EEUU. Wangari Maathai, de Kenia, líder del movimiento a favor de la tierra, de la vida y la paz. Shirin Ebadi, Iraní. Rigoberto Menchú. Aung San Suu Kyi, Birmana, Nóbel de la paz en 1941, Virginia Wolf, Irene Sleder, defensora y salvadora de 2.500 niños/as de la manos de los nazis...Somaly Mam o Lydia Cacho arriesgan sus vidas cada día por los demás. Aminatu Haidar con el pueblo Saharaui. La periodista rusa Anna Politkovskaya o la activista por los derechos de los palestinos Rachel Corrie perdieron la vida mientras luchaban por dar voz a los más débiles., Mary Robinson, Carla del Ponte ... Y muchas más. Una historia apenas conocida. Mujeres de todo el mundo que juegan un papel clave en la lucha contra la violencia y el mantenimiento de la paz. Son valientes, perseverantes e innovadoras, no se resignan a la injusticia y trabajan para cambiarla

¿Hay algo especial en nosotras? No somos mejores ni más pacíficas que los hombres pero es indudable que tenemos un importante protagonismo en la causa de la paz, quizás por el hecho de un mayor contacto con el cuidado y mantenimiento de la especie humana, crucial para la sostenibilidad de la vida.

Iniciativas de mujeres por la paz.
Comenzaron en 1915 alrededor de un millar de mujeres representando a 12 países, beligerantes y neutrales se reunieron en la Haya en el Primer Congreso Internacional de Mujeres, surgiendo, con la pretensión de unir dos movimientos: el feminista y el pacifista.
En la india, en la marcha de la Sal en marzo de 1930 la mayoría de las participantes eran mujeres y de ellas diecisiete mil fueron arrestadas.

Es en la segunda mitad del siglo con la oposición a la instalación de misiles nucleares en los años 80. A partir de 1982, aparece un discurso feminista pacifista de contenido político, con un denominador común, que es el de enfrentarse y deslegitimar el triunfo de la fuerza sobre la razón y la vida. Se organizan para oponerse a la guerra y las políticas militaristas. Para romper barreras y acercar comunidades enfrentadas. Por la búsqueda de soluciones no militares a los conflictos... Contra la impunidad, los genocidios y la búsqueda de la verdad para todas las victimas. Para apoyar a mujeres que viven en situaciones de negación derechos humanos, o de guerras en distintos países. Para lograr que el Parlamento Europea y Naciones unidas tengan en cuenta la utilización de las mujeres a lo largo de la historia como “armas de guerra”, violadas sistemáticamente y obligadas a todo tipo de vejaciones y el trabajo y la especificidad de la aportación de las mujeres en la resolución de los conflictos.

Y a pesar de toda esta historia, y a diez años de la aprobación de la resolución 1325, las mujeres en negociaciones de paz siguen siendo excluidas, teniendo un acceso limitado a los espacios de toma de decisiones. Incluso en países que abanderan la democracia y la igualdad de géneros, su presencia en puestos de decisión clave es aún insuficiente

Recordar ese viejo lema:” No queremos guerra que nos destruyan ni paz que nos oprima” Y por qué lo que no se nombra, no existe, recomiendo el libro titulado 1325 mujeres tejiendo la paz (Icaria, 2009). impulsado por la Fundación Cultura de Paz que se presenta el 27 de mayo en Iruña y Estella/Lizarra.

Regala Igualdad. ¡No regales planchas!

Ante días como el de la madre, no lo dudes y sigue los consejos de la PPINA (Plataforma por permisos iguales e intransferibles por nacimiento y adopción), que nos dice que el mejor regalo para la madre es un Futro igualitario y Responsabilidades equilibradas.

O los de Amnistía Internacional, que nos pide que Con 5€ regalas tu rosa a un grupo de mujeres colombianas que han vivido la peor experiencia que una madre puede soportar: la muerte de su propio hijo. Son las madres de Soacha. Desde el asesinato de sus hijos e hijas, han dedicado su vida a la búsqueda de justicia, para qué que se investiguen las muertes, que se sepa la verdad y que se juzgue a los responsables.

Junto a ellas miles de madres en todo el mundo que no entienden porque los suyos tienen que sufrir en los conflictos políticos y a ellas negarles el derecho a verlos y tenerlos cerca. Esas madres que tan solo con su existencia humanizan los conflictos, desde la vivencia del amor incondicional y el deseo de acabar con el sufrimiento de sus seres queridos.

Madres, que han estado siempre detrás, de colchón emocional y físico no perdiendo nunca la esperanza, como Asun Casasola, madre de Nagore Laffage.

Es importante que se reconozca el papel social de madre en este mundo, en el sentido de cuidadora, como algo vital e importante en nuestras vidas y para el buen funcionamiento de la sociedad. Me refiero a la función de cuidar, que la hacen como nadie, las madres. Y la hacen las madres, no solo por el hecho de que ellas traen las criaturas al mundo.

Lo hacen por que esta sociedad así lo piensa, lo dice y nos lo hace vivir. Nos ha adjudicado este papel, el de cuidar, en exclusividad, como algo natural e innato al hecho de ser mujer, cuando en realidad, es algo que se aprende y construye y que a los hombres apenas se les enseña ni se les pide que lo ejerzan.

Lo interesante sería que el ser madre y padre, fuera compartido por ambos sexos, sin esquemas ni prejuicios. Solo que ambos cuidaran, dispensaran y cubrieran los cariños y necesidades afectivas que toda persona humana necesitamos, desde nuestro nacimiento y durante toda nuestra vida.

Para ello, además de las campañas por la corresponsabilidad es importante y necesario qué se amplíe el permiso de paternidad y se iguale al de maternidad para que los hombres a través de ese contacto se familiaricen y aprendan a normalizar el cuidado, la preocupación por los demás, el amor...

Y por supuesto, que el cuidado, sea tratado con dignidad y justicia, o sea, como trabajo.

Todos y todas debemos ser cuidadores, empezando por nosotras mismas. Es el mejor regalo que podemos hacernos en este día: Cuidarnos. Y de paso aprovechar para decirles a los nuestros: "Regálame Igualdad. Ojala haya un momento que solo me necesitéis para compartir”

Tarjeta Roja contra el maltratador. ¡Hay terrorismo machista!

Las grandes olvidadas de los congresos actos importantes contra el terrorismo, siguen siendo entre otras, las víctimas del terrorismo machista.
Ya son dieciocho las mujeres muertas a manos de sus parejas y exparejas en el 2010 (22, si tenemos en cuenta las tres a manos de sus hijos). Y esta cruel cifra, sigue sin impactar. ¿Porqué se siguen negando la evidencia de que las familias de estas mujeres muertas son también víctimas de este tipo de terrorismo?.

¿Acaso la condición de víctimas de terrorismo sólo viene definida por si las personas asesinadas lo han sido por ETA, Grapo, Al Qaeda Gal.., y no por un marido o compañero sentimental?, ¿Están menos muertas las mujeres asesinadas por sus parejas o exparejas que otras víctimas ?, ¿Tenía acaso menos importancia su voz?. Es continua la exclusión y, por tanto su continuo olvido desde la mirada política e institucional, impidiendo con ello la dignidad de las mujeres asesinadas, el rescate de su memoria y el consuelo para las familias.
Pero existir, como las otras víctimas, existen. Y la dignidad de su memoria cuando han muerto, sólo es reivindicada por sus familiares más cercanos y asociaciones que trabajan contra la violencia de género. Socialmente se ha avanzado mucho en la detección de la violencia de género.

También en consideración política, pero se sigue reduciendo a días concretos y protestas por asesinatos de mujeres cuando nos tocan muy cerca de nuestra población. Y además, se reduce al concepto de compañero o ex compañero, dejando fuera a mujeres cono Nagore Laffage, asesinada por decir NO a alguien que se creía con poder para hacer con ella lo que quisiera. Por cierto, ¿por qué no se ha manifestado la judicatura de Navarra, delante de la audiencia, en protesta por este asesinato?

El impacto social que tiene la muerte de una mujer a manos de su asesino, sigue siendo inferior al que tiene la muerte de otra persona a manos de algún grupo terrorista. ¿Acaso la muerte violenta tiene clases y, por ello las personas muertas han de ser tenidas en cuenta de diferente manera, en su consideración de víctimas?

Pero claro, de tales palos, tales astillas. Si miramos a la Conferencia Episcopal en concreto al Obispo de Granada, haciendo declaraciones con las que en realidad justificaba las agresiones a las mujeres que hubieran abortado, pues..

Así pues, sacar tarjeta roja al maltratador, es abandonar la complicidad y dar un paso a favor de la justicia: Quien no juega limpio, quien no cumple las reglas, queda fuera de la sociedad. Y esto también vale para J. Diego Illanes, asesino de Nagore laffage.

Las victimas de la violencia de género, no están al margen. Necesitan ser consideradas y repuesta su memoria. Las familias, al igual que las otras, quieren descansar y dignificarlas. Han sido asesinadas por el terrorismo machista. Y estamos contra todos los terrorismos, ¿No?

8 de marzo 2010: ¿Se está equilibrando la balanza?

Este año, además de reconocer la inmensa e intensa aportación de los movimientos y de las mujeres que a lo largo de la historia, incluida la nuestra, la Navarra han contribuido y contribuyen a mejorar el mundo a favor de la igualdad, toca hacer balance sobre “el haber y el debe” de la misma.

Esto, se está haciendo en las Instituciones, desde las locales a las europeas y en el movimiento de mujeres y el feminismo en particular. Y aun cuando las conclusiones, miradas y preocupaciones no sean las mismas, hay algo que une todos los análisis y es el hecho de qué las mujeres en el mundo son más, pero cuentan menos.

En la Unión Europea, a pesar del salto de los últimos 15 años, los transcurridos desde la IV Conferencia Mundial sobre las Mujeres convocada por Naciones Unidas en Pekín, en febrero, en Cádiz, Gobiernos, asociaciones, personas políticas y expertas han hecho balance del camino andado por los 27 Estados miembros desde la cita de 1995. Un balance poco complaciente, aunque con elementos de satisfacción como ha quedado reflejado en la “declaración de Cádiz”. Estos días en el Foro de Mujeres Beijing+15, en N. York. se está mirando más hacia dónde -y cómo- se quiere ir que de dónde se viene. A la vista, el temor de que la crisis se cebe con las mujeres, más vulnerables económicamente.

En el haber del balance: El salto educativo, aunque los logros formativos de las mujeres no se traducen en mejores empleos. El 8 de marzo de 2010 se conmemora el centenario de la consecución del derecho de las mujeres a la matrícula universitaria en España. Un hito histórico, la Real Orden de 8 de marzo de 1910, que autorizó el acceso de las mujeres a la Universidad en España,

Y el avance en las instancias del poder político, aunque sólo tres de los 27 Estados miembros de la UE tienen más del 40% de parlamentarias y las mujeres ocupan una de cada cuatro carteras ministeriales. La incorporación del mainstreming o transversalidad en las agendas políticas y por tanto, la de algunos hombres al tema de la igualdad, como garantía de las sociedades democráticas.
La idea de que la violencia de género no es un problema de las mujeres, sino de la sociedad y por lo tanto la existencia de medidas integrales para abordarla.

En el debe: la escasa presencia femenina en los órganos de decisión económica. Las mujeres sólo ocupan el 11% de los asientos en los consejos de administración de las empresas europeas. Suponen el 3% de los consejeros delegados de las grandes firmas Y eso pese a que las empresas que dan cabida a mujeres en su dirección mejoran sus resultados económicos. La tasa de actividad femenina es inferior a la masculina. Y tres de cada 10 europeas trabajan a tiempo parcial. Peor empleo, con frecuencia más paro, y menos ingresos: ellas ganan un 17% menos. La brecha salarial persiste.

La confusión entre trabajo y empleo. No todo el trabajo se realiza en el mercado oficialmente regulado, ni se realiza a cambio de una renta, ni en condiciones pactadas socialmente como aceptables. Este trabajo, qué es lo mismo que empleo, contribuye al bienestar social pero a la hora de buscar soluciones a la crisis, queda fuera del análisis. Es decir, si el problema de urgente resolución es realmente la sostenibilidad del sistema público de pensiones, el elemento clave de referencia no ha de ser el número de jóvenes y personas adultas por persona anciana, sino el número de personas cotizantes y la cantidad de cada cotización por beneficiario/a.

Es decir, lo que necesitamos es incorporar al empleo a las mujeres (si el Estado Español tuviera la tasa de participación de la mujer en el mercado de trabajo que tiene Suecia, habría tres millones más de cotizantes a la seguridad social). Y a la juventud, ampliamente cualificada para el necesario cambio de modelo productivo , en vez de mantener más años de actividad laboral a quienes ya llevan prácticamente toda la vida.

Por no hablar de la desvalorización del cuidado, la minoritaria presencia e hombres en el mismo y los escasos recursos todavía para una necesaria corresponsabilidad en la pareja y en la sociedad. Se dice, qué invertir en igualdad es rentable. Pero, en las crisis se tiende a reducir el gasto social, a limitar el Estado de bienestar, el gran aliado junto con las medidas de discriminación positiva de las sociedades más igualitarias

Las confusiones sobre la violencia de género, las relaciones entre las personas y el concepto del amor. No somos medias naranjas nadie, ni hombres ni mujeres. Somos seres con capacidad de autonomía y de decisión propia y los conflictos hay que aprender a resolverlos de forma

Una buena educación en favor de valores igualitarios, de respeto mutuo de un trato respetuoso entre las personas de diferente sexo, ayudaría a que no se produjeran asesinatos como el de Nagore, donde a una mujer se le niega el derecho a decir NO.

La constatación de qué no todas vamos al mismo ritmo. Algunos logros conseguidos no significan que todas los tengan. Hay colectivos y situaciones de mujeres que presentan singularidades que, suponen un trato desigual y una ausencia de reconocimiento social que puede traer consigo mayores cotas de exclusión social. Lejos estamos de Todos los derechos para todas.

El movimiento feminista, en Granada, ha hecho un balance de 30 años en el que además de lo expuesto, han planteado nuevos retos. Por ejemplo, el reconocimiento de las diferentes identidades de género y/o sexualidades. El análisis de la prostitución, desde el abolicionismo o desde la legalización y garantías de derechos. …Y sobre todo, la necesidad de seguir construcción de un movimiento estructurado y potente en defensa de los derechos de las mujeres.

Y este año también se celebra la 3ª Martxa mundial, en la qué todas las mujeres se movilizan simultáneamente del 8 al 18 de marzo por todo la Tierra, incluida Navarra. Esa martxa que nos recuerda la necesidad de seguir construyendo la igualdad entre todas., para erradicar La violencia contra las mujeres, la precariedad, porque sigue teniendo rostro de mujer. Y Garantizar Los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres.

Así que, por posibilidades no será. Este 8 de marzo, sigue habiendo motivos, aquí y en el mundo mundial.

Sentencia de caperucita y el lobo

SE advierte AL PÚBLICO QUE CUALQUIER parecido con la realidad es mera coincidencia
Se ha publicado en el Boletín Oficial del Estado la Sentencia del caso de Caperucita Y que el lobo,
por fin, ha sido juzgado por la Jurisdicción Española.

Dice así: Visto y considerando la ortografía por todos conocidos:

1) Que Caperucita no desconocía que podia encontrarse con el Lobo.

2) Que tampoco era ajena al hambre del Lobo, Ni a los peligros del bosque.

3) Que si le hubiera ofrecido la cesta de la merienda para que el Calmara Lobo su hambre, no habrían ocurrido los sucesos referidos.

4) Que el Lobo no ataca a Caperucita de inmediato, y hay evidencias claras, que primero conversa con ella.

5)Que es Caperucita quien voluntariamente le da pistas al Lobo y le señala el camino de la Casa de la abuelita.

6) Que la anciana no es imputable .. ya que confunde una nieta con su El Lobo

7) Cuando Que Caperucita y llega el Lobo está en la cama con la ropa de la abuela, Caperucita No se alarma.

8) Que el Hecho de que Caperucita confunda al Lobo con la abuelita Demuestra lo poco Qué iba a visitarla, hecho que se tipificaría como abandono de persona anciana por parte de la joven Caperucita.

9) Que el Lobo, con preguntas simples y directas, quiere desesperadamente una alertar Caperucita Sobre su conducta final posible.

10) Que Cuando el Lobo, que ya no sabe qué más hacer para Puede alertarla, Y se llegará de la ONU Caperucita, es Porque ya no le Quedaba otra solución.

11) Que es altamente posible que antes Caperucita hiciera el amor con el Lobo E INCLUSO lo disfrutara.

12) Que la versión de que Caperucita, Cuando oye la pregunta del Lobo: «¿Adónde vas? »Responde:« A bañarme desnuda en el río .. », Cobra cada día más fuerza.

13) Que Que se desprende del punto anterior, es Caperucita la que provoca Los más bajos instintos brutales y Depredadores, En la pobre fiera.

14) Que El Lobo ataca, pero tal Hecho Corresponde a su propia naturaleza ya su instinto natural y animal, exacerbados por la conducta de la susodicha Caperucita.

15) Que merece un parrafo aparte la madre de Caperucita, Exhibe Quien culpabilidad Por no Acompañar a su hija conociendo los peligrosos del bosque.

Por todo lo antes dicho, se absuelve al Señor Lobo y se dispone además:

1 .- Apercibir a la familia de Caperucita, Imponiendo a la abuela que se presente en el hospital que se designe, para su observación Gerontológica.

2 .- A la madre, apercibirla Para Que Cumpla correctamente con sus deberes paterno-filiales.

3 .- A Caperucita, 1 .- Trabajo comunitario en el zoológico local para conocer PLENAMENTE la Naturaleza y el instinto animal. 2 .- Indemnizará al Sr. Lobo A razón de 100 € diarios y ha de prepararle todas las tardes la merienda Durante un año. 3 .- A pagar las costas del proceso.

Aclarar asimismo en el presente fallo que este Proceso no Afecta el buen nombre y honor del Señor Lobo. Publíquese, archívese, Y téngase por firme el presente fallo.

BALTAZAR GARZÓN


Como la vida misma!
No os recuerda a Algunos juicios? Si no fuera por el final, que nuestra Caperucita, entre otras, Nagore laffage, fue asesinada..., igualito igualito ¿No?.

Aplicable a muchas situaciones en relacion con la mirada estereotipada ycondicionada de la Justicia y sus sentencias.