Ante la pobreza y exclusión, ¡no te calles!

Hambre es lo que queda todavía en el mundo. ¿ Cómo se puede negar que exista hambre si a nuestro lado están viviendo personas con 450 euros al mes siendo cuatro de familia?. Hambre de alimentos sanos más allá del pan y las patatas o lo que les pueda llegar de vez en cuando por medio del banco de alimentos.

Hambre de un lugar salubre para vivir con luz y agua que no sea cortada constantemente por imposibilidad de pago. O de poder sentarse a descansar en una silla sin tener que mirar como se van cayendo los techos poco a poco. Y eso, cuando se tiene techo y no la caravana o un portal para cubrirse del frío. Hambre de que los hijos / as no sean discriminados en la escuela por no poder llevar los libros y materiales por su elevado costo o no poder pagar el comedor viendo como los apartan a la clase de al lado clasificándolos de torpes o tontos solo por el hecho de ser de otra etnia, raza, país o sencillamente pobre. Hambre que daña el estomago cuando se va al banco para intentar cobrar algo de dinero para comer y observar que el poquito ingreso que llega desaparece en un momento por la acumulación de deudas. Deudas que tienen que ver exclusivamente con el hecho de vivir: Pagar alquiler o préstamo si has entrado en un programa de vivienda, cosa nada fácil, por cierto. Los recibos escolares, las domiciliaciones básicas, las deudas en la farmacia y la tienda de comestibles..etc. Es imposible no pasar hambre y pagar todo esto, con 450 euros al mes.

En esta situación hay más de 6000 familias en Navarra, nacidas en todos los rincones, con nombres diversos: Olaya, Amelia, Adriana, Jesús. Iñaki. Humberto, Odulu, Fátima, Nekane, Mª Luisa, Ramón, Diego...De todas las edades, que han llegado a la pobreza y exclusión por muchos caminos y recovecos, desde haber nacido en ella, tener otra lengua, cultura y color de piel, haber tenido que abandonar su país de origen para intentar sacar las castañas para toda la familia cuando no ha sido esto mismo pero por motivos políticos o religiosos. Encontrarse un día con que la fabrica se cierra, tienes 50 años y nadie te ofrece trabajo.

Haber enviudado siendo mujer. Aguantado malos tratos y cuando te decides a abandonar esa situación, encontrarte entre el cielo y la tierra y sin pan bajo el brazo. Haber estudiado pero no encontrar trabajo de ninguna manera. Haberlo encontrado pero siempre precario, temporal, mal pagado y enviada una y otra vea al paro. Estar limpiando casas, sin seguridad social, ponerte enferma y no tener un duro. Tener en un momento problemas de salud mental o físicos o que te han hecho ser dependiente de alcohol, pastillas u otras drogas. Sentirte estigmatizado/a por ser diferente, o ejercer la prostitución.

En definitiva, haberte visto alguna vez en la vida en el abismo. Sin esperanza, sin encontrar una mano donde agarrante para salir de ese agujero y entrar de pronto en la rueda de la pobreza y la exclusión, rueda de la que, insistimos, es difícil salir sin la ayuda necesaria. Todas esas personas unidas por la situación de pobreza más menos extrema y exclusión social. Unidas en el agobio por no llegar a fin de mes.

Desesperanzadas y escépticas con este sistema que no les hace caso, hartas de sentirse pobres y encima juzgados por el resto de los humanos que nos permitimos constantemente cuestionar su vida, capacidades y posibilidades. Las palabras para ellas, se las lleva el viento, ya que no ven apenas hechos. La mayoría de ellas no se han enterado de que existe un plan en Navarra de lucha contra la pobreza y la exclusión, por que nadie se ha molestado en explicárselo excepto aquellas ONGs que trabajan en este campo. Y no se lo explican porque el desconocimiento genera pasividad e incapacidad. La información da poder: _ Poder por lo menos para pedir lo justo.

La Red de lucha contra la pobreza en Navarra, junto a ellas, no comprendemos que los millones se sigan yendo en guerras, carreteras, grandes obras, sueldos de políticos / as... mientras a esta parte de la población se le escamotea un trocito de dignidad. No nos guata ver como el resto de las personas nos desatendemos y por tanto deshumanizamos pensando que el futuro de Navarra depende por ejemplo de la existencia de un Corte Ingles, en Lugar del hecho de que no exista el hambre en ninguna de sus variantes y todas las personas tengamos todos los derechos garantizados.

Esta fue la idea que llevo al padre Joseph Wresinski a convocar el 17 de octubre a cien mil personas en defensa de los derechos humanos en el atrio del Trocadero de Paris, para rendir homenaje a las victimas del hambre, la violencia y la ignorancia. Esta idea permanece vigente especialmente el 17 de octubre, “ Día Internacional de lucha contra la pobreza y la exclusión”. De lucha contra las ideas preconcebidas que nos disponen a unos seres humanos contra otros. De lucha, exigiendo medidas reales. Demostrando la solidaridad humana como el gran valor que nos dignifica. No pases. Esto depende de todos y todas.

Hoy en día en Navarra es posible erradicar el hambre, la pobreza y la exclusión. Hay medios para ello. Hay planes. Que se cumplan, destinado el dinero, recursos y personal necesario para llevarlo a cabo Que el 17 de octubre de 2005 año en que acaba la vigencia del plan contra la exclusión en Navarra, podamos decir: lo conseguimos!. O por lo menos que no quede en nuestras conciencias el habernos quedado impasibles e insensibles ante la injusticia, el sufrimiento y el dolor humano que va implícito en la pobreza.

Te invitamos a conocer le red Navarra de lucha contra la pobreza en su caminar día a día por conseguir que todos los derechos estén garantizados para todas las personas

Revolución

Días, noches, reuniones, clandestinidad, agitación, asambleas, lecturas y más lecturas, txapas del personal más listillo, hojas para repartir, paros, huelgas, confrontaciones entre tendencias, unidades de acción, greba orokorra, ilusiones en los ojillos, esperanza y confianza en los corazones, aprendizaje de la libertad…Y los grandes debates: ¿Quien va a ser el sujeto de la revolución? El proletariado, la clase obrera en un sentido más amplio, los campesinos (En aquellos años ni se contemplaba la posibilidad de que hubiera campesinas o agricultoras y cuando se hablaba de proletariado, se hacia pensando en masculino), los y las estudiantes, un frente popular, un frente nacionalista dirigido por la clase obrera.

El papel de la lucha de clases en un cambio revolucionario. Las Reformas y el revisionismo. Ser de izquierdas o de extrema izquierda. Que papel iban a ocupar las mujeres en la revolución. La liberación sexual. La revolución permanente. La revolución cultural y los Dazibaos La traición a la causa, Lenin, Marx, Engels, Troski, Mao..

La esperanza en la cara de Latinoamérica. Nicaragua, El Salvador, Guatemala, las guerrillas, Los pueblos oprimidos, ETA, el IRA, El FRAP, Los GRAPO. Euskadi, Palestina, Córcega, El Sahara….La conveniencia y necesidad de la lucha armada y su engarce con la lucha de masas..

La necesidad de no olvidar ni posponer ningún tema.

La República y la Monarquía. No dejar la igualdad de sexos para despues y acabar viendo que no se cumple nada. La revolución personal. Las primeras mujeres mitineras, guerrilleras, militantes, dirigentes de asociaciones y partidos. Derechos, solidaridad, cajas de resistencia, euskara, libertades, democracia, radical….

Todo esto y más, especialmente desde finales del siglo XIX hasta los años 80, ocuparon las horas, meses, y años de muchas personas, dispuestas a entregar incluso su vida por un cambio en sus sociedades, contra las dictaduras y las injusticias sociales.

Cierto que en este devenir histórico, no nos habremos aclarado del todo, que hemos hecho gala de mucho sectarismo y partidismo, que nos habremos dejado muchas cosas en el tintero especialmente aquellas que hacen pupa en lo personal y exigen cambios en una misma y otras, por ingenuidad o haber sido fenómenos relativamente nuevos en el escenario político , como el racismo y la inmigración, las pateras, la globalización, la violencia de género, la igualdad de oportunidades, la corresponsabilidad y reparto de tareas, junto al reconocimiento y valoración de todo el trabajo incluido el reproductivo, tema, que hace sus primeros pinitos en el cambio social, en los años 80, por lo que anteriormente clamábamos en el desierto en cuanto a derechos de las mujeres, o el cuestionamiento de la heterosexualidad y los derechos de las personas gays y lesbianas.

Pero…Clamábamos!. Y esa REVOLUCION, se pretende que ahora sea, conseguir un préstamo con buenos intereses o sin ellos para el pago de una hipoteca para acceder a una vivienda. Un coche que vaya a toda velocidad y consuma mucho o el cuerpazo que nos oferta vitalinea con efecto saciante.

Yo, me rebelo a que esto sea la revolución pendiente: Dinero controlado por los bancos, coches que dejan su rastro de cadáveres por la carretera, además de contaminación, cuerpos marcados por modas sin sentido.

Para mi, el nombre a dar a este cambio pendiente, es lo de menos, si estamos de acuerdo en sus contenidos, por eso me enamoran más las denominaciones de “Otro mundo es posible” u “Otro reparto es posible”.

Lo importante es, que ese mundo se rija por el principio de la igualdad de oportunidades en todos los sentidos: entre sexos, norte y sur, pueblos, razas..En el que no exista ni una sola persona que se muera de hambre o sin techo donde cobijarse, sin salud o educación.

En el que todos los trabajos sean igualmente valorados y pagados, donde lo que se haga gratuitamente, por amor a los seres humanos, para cuidarlos, sea repartido por igual entre unas y otros, en el que nadie tenga que vender su trabajo, sus ideas ni su cuerpo para poder vivir. En el que los atentados a la dignidad de las personas y la tortura no nos sean indiferentes.

Donde todas las personas podamos desarrollar nuestras capacidades y potencialidades, independientemente de donde o en que familia hayamos nacido, en el que se investigue para conseguir aliviar el dolor humano y mejorar la calidad de vida de todas las personas. Donde se respeten los derechos individuales y de los pueblos.

Un Mundo capaz de hacernos sentir desde el amor incondicional y la solidaridad humana, ayudándonos a hacernos cada vez seres mejores. En el que lo importante sean sus hechos de justicia, ética anticorrupción, respeto hacia la diferencia y desprecio por las guerras y sus consecuencias devastadoras y crueles.

Ese huracán humano de transformación social sigue siendo necesario y en él quiero seguir envuelta, arropada por sus palabras y sus hechos, con los ojos humedecidos cada vez que escuchamos un llanto, decimos adiós a un ser querido o se pierde una persona como cristina Crespo, los cinco asesinados en Ceuta, las miles de mujeres, las gentes muertas en accidentes laborales y quienes diariamente lo hacen en el mundo por todas las guerras injustas.

Ese huracán Humano, puede llamarse, si quiere y lo desea REVOLUCIÖN. El Vitalinea con efecto saciante y el crédito, NO.

valoración Andrea sobre agresiones sexuales en Fiestas San fermin 2005

En primer lugar, no comprendemos el secretismo y ocultación del tema que ha llevado a confusiones, cuestionamientos sobre las denuncias..etc. Preservar a las victimas es importantísimo. Ocultar el tema a la ciudadanía es no querer ver la realidad, ni estar dispuesto a tomar medidas.

Por eso este es el primer paso: Analizarlas, ver donde se producen. etc.

En segundo lugar, sobre la base de este análisis, se deben de tomar medidas muy concretas:
- Apoyo inmediato a las mujeres que lo han sufrido: Atención médica, psicológica continuada, acusación particular para el juicio. Garantías de la píldora postcoital y/o interrupción de embarazo....
- Analizar los puntos negros de la ciudad, especialmente en fiestas. Esto significa un estudio de los lugares más peligrosos ( Trayectos a los barrios, campas, recovecos...) y toma de medidas: iluminación, vigilancia..
- Realización de campañas antes y durante los San Fermines, en euskara, castellano e Ingles, cuestionado estas actuaciones y dejando un mensaje claro, con teléfono de urgencias. Esta campaña deberá de estar colocada en todos los bares, barracas, peñas..etc de Pamplona. Queremos recordar que el Ayuntamiento de Pamplona ni siquiera se ha adherido a la campaña del INAM para las fiestas.
- -Oferta de cursos de autodefensa, Pre-fiestas, como algo preventivo de agresiones sexuales y malos tratos, no solo de violaciones.
- Servicios con personal especializado y/o formado en el trato de agresiones sexuales, tanto en las urgencias, como en vigilancia municipal...
- Formación-información- educación durante todo el año basada en que las relaciones deben de ser igualitarias, queridas por ambas partes y consentidas. Que existe el No y que las mujeres tienen el mismo derecho a compartir la calle al igual que el resto de espacios, sin que su seguridad y derechos sean violados.

Se trata en definitiva de poner los medios que permitan es este campo unas fiestas más iguales y respetuosas para todas y todos, por lo tanto que las mujeres también se sientan seguras y eso no significa en ningún momento que se cree miedo a salir y a dejar el espacio público-festivo.

Las fiestas no son más inseguras en sí mismas. Lo es el pensamiento que justifica que una mujer no puede decir NO y querer libremente una relación. Ese pensamiento que ve como objeto sexual a poseer a toda mujer que esta por la calle y sobre todo a algunas horas, cosa, por cierto, totalmente normal en fiestas y en el verano.

Así pues, como decían algunos viejos lemas feministas “La calle también es nuestra. Derecho a nuestro cuerpo y a disfrutar plenamente. Por unas relaciones libremente consentidas”. Esto es lo que tiene que ir procurando el Ayuntamiento de Pamplona y todos las Instituciones.

Y todo ello sin olvidar la otra parte del tema de las fiestas que es el reparto del trabajo que generan.

Promesa cumplida. Soluciones reales pendientes

Ahora, esperemos que se haga realidad en el 2005 el anteproyecto de Ley que permite el matrimonio y la adopción a las parejas del mismo sexo. El PSOE, ha cumplido la promesa y se ha decidido a llevar a aprobación algo que en definitiva supone acabar con una discriminación histórica, basada, como todas las discriminaciones, en la prepotencia, la ignorancia, y la intolerancia.

Que hombres y mujeres, gays y lesbianas estaban viviendo juntos e iban teniendo hijos e hijas, especialmente las lesbianas por medio de la inseminación artificial, era una realidad palpable.

Que tenían muchas dificultades para llevarlo a cabo, también. Dificultades que estaban basadas en una falta de regulación de su situación, escasez de recursos y choque frontal con esas ideas preconcebidas que insisten en que solo hay una sexualidad, pareja y familia aceptable y buena, la heterosexual. El resto, que se giben.

Pero claro la realidad es más sabia y muchas veces no pone las cosas sobre la mesa. Y esto ha ocurrido desde hace años con el tema de gays y lesbianas. Están, quieren vivir su amor, ejercer sus derechos al igual que cualquier mortal, tener capacidad de decisión si quieren o no quieren hacer algo, como por ejemplo casarse y/o tener hijos e hijas.

Esta ley al igual que otras van a servir para reconocer estos derechos e insisto, reconocer, que no quiere decir garantizar, ya que para ello se necesitan recursos de atención que extiendan los derechos a la ciudadanía en este caso a la población homosexual y lesbiana, además de un fuerte compromiso con el cambio de mentalidad, para lo cual se debe de garantizar la prevención o sea el trabajo educativo en el mundo escolar a todos los niveles para curar en Homofobia y normalizar absolutamente todas las relaciones humanas.

Además de reconocer está claro que va a ser muy útil también para hacer este debate social de forma generalizada en la población. Hablar a la luz y sin tapujos de algo que siempre se hace en silencio, en círculos pequeños, con vergüenza, con sorna, chiste y/o desprecio. E insisto en lo de “Hablar”, ya que una intuye que a algunos sectores de nuestro país, van a estar tentados en actuar por considerarse los sacrosantos valedores del espíritu nacional y salvadores de la humanidad amenazada por estas modernidades.

Y digo, actuar, algo que ya se hacia pero quedaba escondido e impune en muchos casos: Ir a la caza del “marica o bollera”. En ese actuar, otros les inducen que con sus arengas lanzadas desde los diversos pulpitos.

Por cierto que no esta de más volver a recordar a una parte de la iglesia católica su deslegitimidad para hablar de este tema, en la medida que ha sido denunciada infinidad de veces por abuso de menores. Por esto, por lo de las arengas insisto en que es necesario un debate educativo, planificado, para serenar y dar cordura a algo que es tan simple como la existencia de la diversidad humana también en materia de gustos sexuales y capacidades amatorias.

La ley no resolverá muchas pequeñas cosas, como que el vecindario me mire mal o a la niña hija de dos madres, la achicharren todo el resto de compas con la eterna pegunta ¿ Y tu papi?.

Tampoco resolverá muchas situaciones de Adopción, ligadas a traer criaturas de otros países, en la mediada de que algunos de ellos, tiene leyes especiales que no permiten hacerlo a dos personas del mismo sexo. Pero si que resolverá lo que se está dando actualmente, de mujeres que tienen hijos / as por inseminación artificial y su compañera pueda adoptar a esa criatura.. Situaciones de acogimiento familiar también podrán se resueltas con esta ley y hacer verdad para todo niño/a, lo de “Recíbelo en tu hogar. Es su mejor destino.”.

Y sobre todo va a servir para abrir la puerta a la resolución de muchos casos que ya se estaban dando en las comunidades donde sé tenia probada una ley de parejas de hecho con reconocimiento de la adopción y eran continuamente recurridas por el pp-UPN y otros.

Así que bienvenida sea, que no se olviden de ajustar todas las colateradidades que trae consigo, es decir desde suprimir todos los artículos que hacer referencia a parejas en términos de hombre u mujer y sustituirlos por cónyuge y que así podamos aplicar lo derechos de las parejas y de la familia a todas. También a las del mismo sexo. Y como decía antes, que se creen cuanto antes los recursos de atención a este colectivo, ya existentes en algunas comunidades. Que se generalicen y con reconocienmiento público.

No creo mucho en esto del matrimonio, pero voy a ir encantada a las bodas de mis amistades gays lesbianas y les felicitó por este logro, ya que soy consciente de los sufrimientos y esfuerzos que supone vivir sin derechos garantizados.

Me alegro también de que seamos un país a la cabeza o ejemplo ene este tema junto con Holanda y Bélgica. Ahora pues, manos a la obra, a desarrollar la ley y a ejercitarla.

25 años después Salba Dezagun Arga

Este es mi año de las bodas de plata. Cumplo 25 años en muchos espacios: Asociaciones, la peña..Y entre ellas, la Bajada del Arga. Que recuerdos!: las embarcaciones tan originales, que por eso mismo nos obligaban a estar en el agua más de lo deseado, los remolinos, los trozos en que había que ir a pie empujando del cachivache de barca, eso sí con bandera ecologista incluida.

Las presas, especialmente la de San Jorge, con la indecisión de si tirarte o no hasta el último momento, ante la visión de algún animalillo muerto en las profundidades. Las vistas tan especiales del Río Arga por dentro, que si dejabas volar un pelín la imaginación te sentías en el amazonas.

Las paradas para almuercicos, comidas..La gente que nos juntábamos, la charanga, la fiesta, el paso por las huertas de Aranzadi y por nuestra granja escuela, espacio de libertad, en la que trabaje y conocí a Javierito Aldaya. El entusiasmo y ganas de cambiarlo todo que nos hacían decir una y otra vez que queríamos el ARGA VIVO y poder disfrutarlo.

25 años después, ese mismo Arga esta sucio y cada vez más contaminado, a pesar de que le han puesto un envoltorio con el parque fluvial y nos han arrebatado el nombre, para tapar la suciedad como si de un mantel se tratara que al levantarlo nos deja a la vista las migas y toda la porquería que están acumulando, impidiendo con sus actuaciones que la vida continúe, acabando con los peces, la vegetación y todo el entorno necesario para que puedan vivir.

25 años después, nuestro Agra está mas enfermo que nunca y hay que volver a insistir que el RIO Y EL ECOSISTMA EN QUE SE SUSTENTA, DEBEN DE VOLVER A OXIGENARSE, PARA QUE TODOS LOS SERES VIVOS PODAMOS DISFRUTARLO. Este es uno de los mejores regalos que podemos hacerle a Javierito, además de recordarlo, a él y a su forma de ser, tan natural, cálida, humana y ética.

28J: Salgamos con orgullo

Por qué como cantaban Bob Dylan y Raimon, “ Los tiempos están cambiando”. En lo referente a la sexualidad, indudablemente mucho.

Quienes tenemos los cuarenta pasados, recordamos la primera vez que se celebró, en este caso, en Iruña, un 28 J. ¡ Que expectación!. La Plaza del castillo, llena, pero no de personas dispuestas a salir en la manifestación, sino de gentes que venían a mirar como éramos aquellos/as que participábamos en la misma.

Gritar en esos momentos lo de “aquí estamos y no nos ocultamos” era una verdadera odisea, especialmente para aquellas personas que su opción sexual era con personas de su mismo sexo.

Asistir a debates y charlas era tener que soportar y debatir continuamente sobre ideas tan arraigadas en aquellos momentos que trataban la homosexualidad como una enfermedad, que habría que intentar curar con alguna operación. O como algo vicioso, insano, amoral.. O como una tragedia cuando se vivía en el entorno familiar.

Y recordamos también como iban cambiando las caras y la opinión de la gente cuando iba conociendo cada vez más personas, que se declaraban homosexuales y/o Lesbianas. Personas diferentes entre sí, teniendo que digerir que entre las personas que entienden, hay de todo: Con más o menos dinero, de etnias y razas diferentes, de edades diversas, con profesiones variadas, en paro, en Ayuntamientos y en los Parlamentos, en la pelea social, en U.P.N ( aunque lo disimulen y sean capaces de votar en contra de su propia opción sexual)o en E.H. Actrices, cantantes, la vecina... personas que han tenido opciones heterosexuales y también homosexuales...

Caras que han ido viviendo un proceso que en estos días ha dado un paso de gigante cuando el Parlamento de Navarra da luz verde a una ley que permite la adopción a las parejas del mismo sexo, dando legitimidad plena a estas relaciones.

Pero aunque los tiempos siguen cambiando, y hoy en día declararse homofobo, es políticamente incorrecto, en la práctica, falta mucho camino por andar para que podamos interiorizar y vivenciar la diversidad humana también en las opciones sexuales , aceptando la libertad sexual y gozando de la capacidad infinita de sentir deseo y placer con personas, al margen de su sexo, raza, edad, número..

Los debates que se han producido ante la aprobación de la ley de parejas de hecho aprobada por el Parlamento de Navarra, nos dan buena cuenta de ello. Por eso, junto a la aprobación de la ley, considero importantísimo, que se potencian desde las instituciones( Ayuntamientos y Parlamento), campañas informativo-educativas, sobre la libertad y la diversidad sexual, dando apoyo específico mediante asesorías a las personas que hoy en día viven su sexualidad como algo tortuoso y nada placentero, no permitiendo ninguna agresión homofoba, ni discriminación en la práctica. .

Y lo mejor para ello, es reconocer la gran labor que vienen haciendo y hacen los grupos de Homosexuales y Lesbianas y/o todo grupo que camine a favor de la libertad sexual.
Y ahondando en ello, se deberían de dedicar algunas calles a personas que han hecho la gran labor de ayudar a vivir la sexualidad como un valor positivo del ser huimano a desarrolarlo en libertad, aceptando la pluralidad y la legitimidad de todas la opciones sexuales.. Nombres hay muchos.

Así que a lo dicho: Los tiempos están cambiando. Sigamos colaborando en el cambio.Este 28, sal a la calle con orgullo. No lo dudes!. No importa la opción sexual que tengas en este momento. Colaboremos todos/as a sembrar la duda:” Ni son todos los que están. Ni están todos los que son”. Pero las personas que estamos, al margen de nuestra opción sexual, creemos necesaria la libertad sexual como un bien individual y colectivo. Apuntate a esta causa.

To, también quiero decidir

Estoy hastiada de escuchar eso de que las personas Navarras, ya hemos dicho lo que pensamos sobre el futuro de nuestra tierra.

Es el momento de atender a razones y dar la voz al pueblo Navarro, sobre que queremos ser y con quien queremos juntarnos. Nadie debe hablar por nosotros y nosotras y lo que somos debemos de asumirlo sin complejos, respetando la diversidad y la pluralidad que hay en nuestra tierra.

Yo, me siento Navarra, aunque no haya nacido aquí, y hablo euskara. Vivo en Atarrabia, trabajo en Lizarra y me encanta pasear por la Mejana. Me encanta Nafarroa con todos sus contrastes y estoy segura que puedo llevarme bien en la medida que respeten mis ideas, sentimientos y necesidades y por supuesto que no me secuestren la palabra.

Quiero decidir y quiero que se me respete. , Por eso me parece estupendo que el día 18, salgamos a la calle a decirlo: Queremos opinar y decidir sobre nuestro futuro colectivo, por que Navarra se lo merece, lo necesita y es de justicia