Pablo Muñoz: Atropellos y despropósitos de la situación política actual

Lo de Pablo es injustificable se mire por donde se mire: Te acusan, te detienen irrumpiendo en tu intimidad, te deshonran el nombre, te mantiene retenido a pesar de no haber pruebas, te aíslan de tu familia y compañeros/as, sin explicaciones, creando angustia colectiva. Difunden mensajes criminalizadores hacia los periódicos en los que ejerces de director…Te cambian la vida en unos segundos y pretenderán después que aquí, no haya pasado nada.

Y todo esto, además de ser un atropello, refleja muy bien la locura en la que está inmersa una parte de la política del Estado Español. El PP-UPN haciendo uso y mal uso de la justicia en su beneficio, junto con Jueces dispuestos a hacer la mayores sandeces solo por revanchitas, pago de pesebres, miedos a que salgan a la luz informaciones comprometidas sobre su persona y para colmo metidos en el juego de ver quien figura más que quien.

Un PSOE, que no acaba de tomar las riendas en este tema, para pedir y exigir a los agazapados en la Audiencia Nacional, que se retiren ya o que en su caso, los disuelva, ya que es una potestad que tiene el Gobierno.

La verdad, yo, es estos momentos estoy esperando unas palabras de Mª teresa Fernández de la Vega en este sentido, de cordura y firmeza con el proceso democrático y la apuesta por la pacificación y resolución del conflicto vasco-navarro. Y digo ella, como Jueza de profesión y portavoz de este Gobierno. Creo realmente que está debería ser otra apuesta del proceso zapatero: Quitar la audiencia Nacional, por que no sirve como esta demostrando más que para despropósitos, avalando detenciones injustas e ilegales, procesos de torturas y poner cortapisas a la verdadera democracia y vía dialogada de resolución de conflictos.

Pero, no solo hay que deshacer lo mal hecho y disolver de una vez la Audiencia Nacional. Hay que pedir responsabilidades a Jueces, que con sus actuaciones, han hecho y justificado comportamientos antidemocráticos y eliminatorios de derechos elementales para las personas, como es la presunción de inocencia entre otras.

Jueces que no se pueden, ni se deben quedar de rositas después de haber hecho un mal moral y político a muchas personas, su entorno y a su trabajo. Ya basta de impunidad para unos y de maltrato para otros/as. La justicia tiene que estar para garantizar los derechos comunes. Nunca para entorpecerlos. Si lo que quieren es decidir en cuestiones políticas, que se presenten a las elecciones y se expongan a ser aceptados o no, pero no mareen más la perdiz.

Yo, en cualquier caso, reitero mi apoyo a Pablo Muñoz, su familia y compañeros/as de trabajo y me autoinculpo de hacer lo posible por presionar en favor de un proceso de paz. Soy por esto colaboradora de algo extraño? Y Acuso a quienes están entorpeciendo, estén donde estén, amén de irresponsables, de cómplices con el dolor y el mantenimiento de la situación actual, por lo tanto de querer que permanezca la violencia como opción política, por ser fuente de réditos personales y políticos.

Y lo que más quiero ahora, es que para cuando leáis esta carta, Pablo este en su casa, con su gente y diario de noticias de Navarra y otras comunidades, con más ánimos que nunca. Se lo merecen. Nos lo merecemos.

El club Larraina, las mujeres y la conciliación de la vida familiar

Hace años, en sus inicios, los socios del Club larraina, ya tuvieron sus más y sus menos sobre la participación de las mujeres dentro del club. En aquel momento, las discrepancias eran sobre si debían dejar de entrar a mujeres en las verbenas de las fiestas de san Fermín, ya que en lo demás, ni se lo planteaban.

Y aquello cayó por lógica: Como iban a bailar en fiestas, ¿solos?, con el palo de la escoba? Solamente entre ellos?.. Pero las ideas misóginas de que las mujeres no debían de participar han seguido impregnado el espíritu de este club, intentando a toda costa que sea un Club de hombres, solo para hombres, que rechazan además su parte de padres, ya que tampoco consienten la entrada a criaturas menores.

Las protestas están llegando de todos los lados: Jugadores, entrenadores, socios-padres de criaturas menores, mujeres…Todas las voces al unísono, dicen lo mismo: ¿Que pretende Larraina? Ser un club tipo Ingles de Señores selectos, para sus vicios y aventuras, a costa de no apoyar el deporte, ni asumir la realidad social en la que están inmersos sus propios socios? Esta realidad está compuesta por hombres y mujeres y por niños y niñas y un club no puede ser ajeno a ellas

Larraina debe cambiar y debe hacerlo por muchas razones: para defender el deporte, adaptando sus instalaciones a las nuevas realidades, en las que una vez más, hay mujeres y peques. Para atender su propia demanda interna. Ya no todos los socios, afortunadamente, quieren un lugar solo para ellos y no están dispuestos a renunciar ni a sus hijos/as, ni a su compañeras.

Y sobre todo para ajustarse a toda la normativa sobre la igualdad. En estos momentos Larraina está vulnerando el artículo 2º de la declaración de los derechos humanos, el artic. 14 De la Constitución, algunos de la LORAFNA, el Plan de igualdad del Ayuntamiento de Iruña y del Gobierno de Navarra, la reciente ley sobre igualdad aprobada en junio y absolutamente toda la normativa europea, pero sobre todo está incumpliendo un derecho democrático básico: La existencia de una sociedad en la que todas las personas sean tratadas por igual y puedan acceder a los mismos espacios.

na sociedad en la que los cuidados forman parte del ocio de todas las personas, hombres y mujeres, y en justicia los hombres del Club Larraina deben poder acceder a esas instalaciones con sus hijos e hijas, para hacerse cargo del cuidado de forma corresponsable con las mujeres. Por esto, la normativa del Club larraina también incumple todas las leyes relativas a la conciliación de la vida laboral, social y familiar.

Y además, como decía otra persona que escribía estos días, Si renuncian a la entrada de mujeres, que lo hagan con todas las consecuencias: que no nos usen para limpiar y fregar. Que se lo hagan ellos solitos o habrá que irles a cantar aquello de “ manolo, la cena te la haces tu solo”

Les han tachado de talibanes. Nosotras, les decimos, que cortos se nos queda el Imán de fuengirola ante estas actuaciones con respecto a la igualdad entre las personas y la violencia de género. Así que a rectificar y adaptarse a los tiempos.

En consonancia con ello, El Ayuntamiento de Pamplona Y el Gobierno de Navarra, en la medida que otorgan subvenciones a este club, debe de exigir una escrupulosa aplicación de la igualdad de trato, para que puedan ser beneficiarios. En su caso, tendrán que apoyar al deporte de este club, pero no al Club. Y si por un casual hay algún consejero o concejal entre las filas del club, que coja vela y apoye esta causa, saliendo públicamente.

Nosotras la mujeres de Pamplona, en San fermines no vamos a ir, pero igual un día de estos a la puerta a protestar si.

Y por supuesto, que si alguno o alguna se anima a ir a los tribunales por incumplimiento de la legislación vigente, que cuente con todo nuestro apoyo y esperamos que también con el del Inam y la Concejala delegada de Mujer del Ayto de Pamplona.

Aprovechar el año

Esto es lo mejor que tiene el año anterior a las elecciones: El que todos y todas tiran la casa por la ventana para no perder comba electoral. Y esto es en realidad lo que ha sucedido con el tema de las subidas de todas las pensiones de viudedad al nivel del salario mínimo interprofesional. Por fin, como mínimo vivir con 600 euros. ¿Cuantos Parlamentarios/as lo harán al mes con esta cantidad?

Pero no nos engañemos. Tampoco ceden ante todos los temas. Lo hacen con aquellos en los que quedan mal ante mucha ciudadanía si no dan su aprobación, tienen bastante presión social de personas afectadas, no les cuesta mucho dinero y el partido contrario ha anunciado ya alguna medida. Se trata en definitiva de adelantarse, enganchar por ciertas partes y como dice Catalán, en este caso “adelantar por la izquierda a los progresistas”.

Lastima que este estilo de trabajo vaya siempre acompañado de una época electoral. Solo por eso merecería la pena que fueran más a menudo, aun al pesar de soportar las campañas y demás parafernalias electorales, especialmente las mentiras que se dicen continuamente y el maltrato de unos a otros y otras.

La plataforma por la igualdad de pensiones de Navarra, ha hecho una labor magnifica, constante y tenaz. Han sido años de denuncia, reuniones, concentraciones, escritos, encierros... Una plataforma compuesta no solo por personas viudas, hay están entre otras Mª Luisa, la Presidenta, apoyada también por algún hombre, Pedro y por organizaciones sociales como ANDREA. De esa labor, se consiguieron mejoras y que varios partidos se definieran desde un principio hasta el fin, en la necesidad de equiparar al S.M.I todas las pensiones. No precisamente los que lo han lanzado ahora a bombo y platillo. Estos, UPN y CDN, nos volvieron a dar un corte de mangas en junio 2006 impidiendo que saliera adelante esta noble y justa reivindicación.

Claro queda pues, que ha sido puro electoralismo. Pero por nuestra parte, encantadas de que se haya hecho realidad este sueño. y seguiremos para que se reconozca el efecto retroactivo, que no se intente dentro de un año otra maniobra rara para bajarlas y por ampliar esta subida a todas las mujeres que están cobrando el SOVI, por ser una injusticia flagrante como la de las pensiones de viudedad.

Las personas convencidas de la necesidad de la igualdad entre los seres humanos, debemos de mirar este logro conseguido, con muy muy buenos ojos. El éxito, es concreto para las viudas de este momento en Navarra, pero también para todas, por ser un avance en la dignidad humana.

Las heroinas del cuidado

En África se hacen cargo de miles de huérfanos. Cada una de ellas atiende a veinticinco niños y niñas. Sin medios, sin dinero, con un cuerpo cansado de ver, sufrir y luchar contra tanta miseria e injusticia. Un cuerpo que ha llorado hasta lo indecible cada vez que ha perdido una hija, un hijo, una nieta...Un cuerpo que da y da hasta el exterminio, convencido de que alguien tiene que hacerlo y que no duda en ponerse a la tarea, a pesar de la dureza y las malas condiciones. Normal que a las abuelas del SIDA las definan las Heroínas. Gracias a ellas hay esperanza, hay vida, hay posibilidades de cambio, hay dignidad.

Aquí, NUESTRAS heroínas, han trabajado cuidando y cuidando sin parar, haciendo de colchón afectivo, para todos y todas. A nuestras heroínas de hoy en día se les sigue haciendo merecedoras del cuidado gratuito, cada vez que faltan plazas para los y las peques en las escuelas infantiles, o cuando hay que salir, o ahorrar para comprar el piso... Siguen siendo fundamentalmente ellas, las que hacen este trabajo, ahorrando dinero a cada familia en concreto y al estado en su conjunto.

¿Que pasaría si todas se pusieran de acuerdo e hicieran huelga indefinida, dejando de cuidar a peques y a personas un poco más mayores o iguales que ellas en edad?: Que el mundo casi se pararía y sobre todo que nuestros gobiernos deberían de dedicar mucho pero que mucho más dinero a cubrir los servicios sociales y de conciliación necesarios para nuestra vida actual.

Ellas, esas heroínas a las que al igual que a las africanas, se les ha negado históricamente el derecho a vivir dignamente, con unos ingresos propios que no las hagan dependientes de familiares o de la beneficencia: Unas, las que se han quedado viudas, con pensiones ridículas. Otras, que tienen la suerte de tener todavía a su lado al compañero-marido, sin ninguna pensión de jubilación, por haber tenido que optar al igual que todas en aquellos años, por dejar el trabajo fuera de casa, para hacerse cargo de la familia en su conjunto.

Todas ellas, que trabajaron en el mercado laboral durante algunos años, en su juventud, han llegado a mayores y se encuentran sin un duro propio, como mucho, con una pensión no contributiva de 240€, conocida como el SOVI.

Así pues, vaya paradoja: Lo que trabajaron fuera de casa no sirve para nada, ya que no cumplen los requisitos de las leyes actuales. Lo que trabajaron y siguen trabajando en casa, tampoco: ¡Que injusticia! A estas mujeres también se les debe una reparación histórica. No solo homenajes. También dignidad económica y reconocimiento de su trabajo. Esta es una buena causa, para la clase política: Reponer esta situación. Ellas, trabajaron y han seguido haciéndolo. Nadie les dio ni les permitió más opciones, ni nadie hizo nada para que existieran servicios de conciliación. Se les obligaba a irse a casa y punto.

Así que para tener acceso a la jubilación, no es lógico que se pidan los quince años de cotización y en la última época de la vida. Eso, está pensado en ellos, no en ellas. Y esto, que hace referencia a años pasados, es hoy en día, la realidad de muchas mujeres.

Concesión bombo la Jarana

ANDREA, agradece en nombre de todas sus componentes, las actuales y las de toda nuestra historia de 20 años, la concesión del premio” El bombo de la jarana”, a nuestra labor por conseguir unas fiestas más igualitarias en las que la capacidad de disfrutar sea para ambos sexos por igual y en la que las personas puedan decidir estar o no en un acto, espacio o actividad no en función de ser hombre o mujer, sino en base a sus gustos personales.

ANDREA, desde el comienzo de su trabajo ha cuestionado los espacios prohibidos para mujeres y ha solicitado y aportado recursos que hicieran posible esa participación. Lo cierto es que esta labor ha ido dando sus frutos en todos estos años, especialmente en la ciudadanía, siendo muchos los cambios conseguidos (participación de mujeres en las peñas como socias y presidentas. Final de las madrinas, del DIMASU.

Mujeres que lanzan el chupinazo y se incorpora la palabra pamplonesas. El encierro, Transporte nocturno. Iluminación, mujeres trabajando o disfrutando por la noche, hombres al cuidado de los txikis, servicios de conciliación y ludo guarderías para fiestas, servicios especiales de atención para malos tratos y agresiones sexuales…)

A pesar de ello, somos conscientes de que quedan cosas por hacer en las que seguimos insistiendo durante todo el año con nuestro trabajo por la igualdad entre los sexos, las campañas y actividades especificas para San Fermín, así como exigiendo a las Instituciones, Ayuntamiento de Pamplona e INAM, que se pongan los recursos necesarios que permitan seguir avanzando en la igualdad también en fiestas.

Este premio creemos que tiene un significado muy importante, no solo por ocurrir a la par que la aprobación de la Ley de igualdad, sino por el hecho que viene de la sociedad civil, en concreto de la Peña La Jarana, como un reconocimiento a un tema que ha sido difícil y que en la actualidad sigue siendo problemático, en algunos lugares como Irún y Hondarribia entre otras, por eso en este acto de entrega del bombo, hemos tenido muy presentes a las personas que llevan 10 años intentando un alarde mixto y a todas las personas de Iruña que han estado junto con nosotras en esta reivindicación: La igualdad también en fiestas.

Ojala en estos San Fermínes 2006, sea realidad el dicho “En Pamplona por San Fermín, que no trabaje ni la Pilarín” y si hay que trabajar que se haga de de forma compartida entre ambos sexos y que ninguna mujer tenga que ver cuestionado su derecho a estar en la calle con total autonomía y seguridad garantizada.

Queremos agradece también a la peña la jarana, el contenido de su pancarta centrado en esta reivindicación.

Fdo: Tere Sáez y Amparo león,

Felices Fiestas para tod@s, libres e igualitarias

Las fiestas de San Fermín, Al igual que muchas de las fiestas Navarras y de otras localidades, necesitan una visión de género de las mismas para hacerlas realmente igualitarias.

Es verdad, que no estamos hablando de los años 75 momento en que el movimiento de mujeres Navarro, comienza a cuestionar la discriminación existente en aquellos momentos en las fiestas.

Cuestionamiento que no ha parado hasta la actualidad y que ha traído consigo algunos avances: Barrer prohibiciones de entrada de las mujeres en las peñas. Desterrar la figura de las reinas, quitar el DIMASU. Reconocer el derecho a quien le guste a correr en el encierro, Hay más transporte nocturno, más mujeres por la calle, a todas las horas incluida la noche y pueden ir en cuadrillas sin que el ambiente se les haga insoportable. Las mujeres ya tiran los cohetes para anunciar las fiestas y se nos nombra. Ha habido experiencias en algunos años de servicios específicos para agresiones a mujeres.

Se habla de ese otro trabajo que llevan los san fermines implícito, que no para, al revés, aumenta y que solo lo realizan las mujeres: El cuidado de txikis y mayores y las tareas de lavar y preparar la ropa blanca, cocinar... Pero solo se habla y poco, ya que no se han puesto recursos públicos para aliviarlo: Servicios de lavandería, bocatas rápidos y económicos, ludo-guarderías para txikis y personas mayores, canguros….

Es verdad, que aquí no ocurre lo que en Irun y Fuenterrabia entre otros, que sigue habiendo prohibiciones expresas para la participación de las mujeres. Y en este cambio, además de la perseverancia de la lucha de las mujeres, ha tenido también mucha importancia el carácter de las fiestas, abiertas y plurales y el acompañamiento de las peñas que han dado ejemplo de apertura en estros temas, aunque no todas por igual ya que sigue existiendo alguna como Mutilzaharra, que siguen prohibiendo la entrada de mujeres como socias.

Estos avances, no nos deben impedir analizar que sigue habiendo situaciones de desigualdad, producto de vivir en un mundo en el que las tareas domésticas y el cuidado de las personas sigue sin repartirse ni compartirse, aunque ya haya hombres que sacan a los Txikis a los gigantes o preparan cenas en las peñas. Un mundo en el que hay mujeres que no tienen con quién compartir ni repartir nada, ya que están solas, con cargas familiares.

Un mundo que sigue sin incorporar la visión de género es todas sus Áreas, como muestra los discursos de la Alcaldesa y el programa de fiestas. Un mundo en el que hay quienes siguen pensando que se puede pegar o violar o acosar a una mujer y que no entienden que las mujeres solas, también pueden divertirse. en su conjunto.

A propósito de esto, en los San Fermines de 2005, el ayto de Iruña llevó con total secretismo y ocultación el hecho de que existieran violaciones. Preservar a las victimas es importantísimo. Ocultar el tema a la ciudadanía es no querer ver la realidad, ni estar dispuesto a tomar medidas como le planteó Andrea en su momento:
- Analizar los puntos negros de la ciudad, especialmente en fiestas. Esto significa un estudio de los lugares más peligrosos (Trayectos a los barrios, campas, recovecos, parquins, pasos subterráneos...) y toma de medidas: iluminación, vigilancia. transporte nocturno...
- Realización de campañas antes y durante los San Fermines, en euskara, castellano e Ingles, cuestionado estas actuaciones y dejando un mensaje claro, con teléfono de urgencias. Esta campaña deberá de estar colocada en todos los bares, barracas, peñas...etc de Pamplona. Aparecer en el Programa oficial de fiestas y en el mapa de servicios que ofrece el ayto.
- -Oferta de cursos de autodefensa, Pre-fiestas, como algo preventivo de agresiones sexuales y malos tratos, no solo de violaciones.
- Servicios con personal especializado y/o formado en el trato de agresiones sexuales, tanto en las urgencias, como en vigilancia municipal...Quiero recordar que el Ayto tuvo un servicio especifico para atender estas cuestiones en loa años 96 y 97. después le incluyo en las atenciones generales y ahora… NO hay nada-
- Apoyo inmediato a las mujeres que sufren agresiones: Atención médica, psicológica continuada, acusación particular para el juicio. Garantías de la píldora postcoital y/o interrupción de embarazo....
- Garantías de la píldora postcoital para toda la poblacion que la solicite durante las fiestas.
- Formación-información- educación durante todo el año basada en que las relaciones deben de ser igualitarias, queridas por ambas partes y consentidas. Que existe el No y que las mujeres tienen el mismo derecho a compartir la calle al igual que el resto de espacios, sin que su seguridad y derechos sean violados.

Se trata en definitiva de poner los medios que permitan es este campo unas fiestas más iguales y respetuosas para todas y todos, por lo tanto que las mujeres también se sientan seguras y eso no significa en ningún momento que se cree miedo a salir y a dejar el espacio público-festivo que tantos años nos ha costado conseguir.

Las fiestas no son más inseguras en sí mismas. Lo es el pensamiento que justifica que una mujer no puede decir NO y querer libremente una relación.

Y todo ello sin olvidar la otra parte del tema de las fiestas de Iruña y todo que es el reparto del trabajo que generan que cuando se tiene que vivirlo en soledad, es decir, sin repartirlo ni compartirlo, pierde la parte gratificante y se convierte en algo aburrido monótono y que marca las posibilidades de diversión y disfrute de las fiestas (Por acumulación de tareas y por horarios que llevan implícitos).

Para que de verdad sea realidad esa vieja canción San Ferminera:”En Pamplona por San Fermín, que no trabaje ni la Pilarin”, o en su caso, que lo repartamos entre todos y todas.

Y es que en las fiestas, también se da un pulso en como concebirlas y organizarlas: Abiertas, plurales, alegres, bulliciosas, de calle, libres. Igualitarias en todos los sentidos. O, cerradas, excluyentes, tristes, en lugares privados, cercenadas a unos horarios y para un tipo de gente, hipócritas respecto al desmadre y poco igualitarias

Carta para etxebeltza: 75 aniversario de la Republica

75 aniversario de la República: Exhumación y homenaje: recuperación de identidad y dignidad

Cuando en una situación violenta como la del levantamiento del 36 y la posguerra Los derechos humanos son vulnerados de manera cruel y planificada, deben restaurarse en forma de recuperación. Por una parte de la memoria de los hechos ocurridos, por otra en forma de recuperación de los enterrados en fosas, cunetas, etc. para que reciban justa, digna y definitiva sepultura y puedan ser recordados.

Solo un bando pudo enterrar a los suyos con el amparo de las leyes franquistas, tras el fin de la guerra regulaban la ayuda a las familias de los caídos “por Dios y por España” a localizar los restos, exhumarlos y trasladarlos a sus lugares de origen .Lo que significa un tremendo agravio comparativo mantenido en el tiempo tras la dictadura y supone también la no aplicación de la misma ley a todos los ciudadan@s.

Así, a los del otro bando, a quienes se pretendió exterminar sin reconocerles la más mínima dignidad ni consideración como seres humanos se les enterró en fosas comunes, no se informó de dónde estaban los cadáveres y, no se permitió la elaboración del duelo. Un castigo eterno que busca la exterminación de la víctima directa y de sus allegados tratando de causar el mayor destrozo psicológico y social posible a quien no se considera digno, ni persona. Se le niega un lugar entre los vivos y entre los muertos, no mereciendo ni el respeto al cadáver ya muerto(los cubrían con cal), rompiendo así el vínculo con el fallecido, impidiendo que se le pueda visitar o recordar al estar ilocalizable. Es la aniquilación de la identidad individual y social.

Estamos hablando de víctimas concretas y, el impedimento del duelo, la falta de despedida, la desaparición de la persona, la desinformación sobre el cadáver, añaden más dolor todavía al hecho de haber perdido el ser querido.

Las lágrimas y lamentos desgarradores que se han quedado vagando en el aire o silenciadas en el interior de las personas sin posibilidad de expresarse, las flores que no han podido ser ofrecidas como homenaje y despedida, han creado incertidumbre sobre la situación del desaparecido y grandes heridas psicológicas en sus familiares.

El silencio, además de ser injusto produce otros daños psicológicos y les niega la posibilidad de reivindicar su dignidad.

Tras la muerte de Franco algunas familias pudieron recuperar de las cunetas, descampados, fosas comunes los restos de sus seres arrebatados, sin ningún reconocimiento y por supuesto sin ninguna ayuda oficial.

La importancia de la exhumación, de la recuperación de los restos del ser querido ofrece la oportunidad de resolver el duelo y cerrar, a pesar de que sea 70 años después, el ciclo de sufrimiento.

En los casos en los que la recuperación de los restos no es posible, el homenaje supone, cuando menos, la restitución de la identidad de aquella persona que hicieron desaparecer.
Recuperar la dignidad de quienes perdieron la vida injustamente por ser personas dignas, precisamente.

Y también, 75 años del ejercicio del voto
la II República ha cumplido 75 años. También el ejercicio del voto para las mujeres, gracias a la intensa labor realizada por Clara Campoamor. De entonces aquí, la sociedad ha cambiado mucho para aquellas mujeres como Julia Álvarez ó Aurora Gómez entre otras.

Ellas ya no pueden ver ni disfrutar de estos avances pero indudablemente debemos de reconocerles que su vida supuso un impulso para todas las demás, siendo referentes para otras mujeres, como seres objetos de derechos. Ellas junto a muchas otras y a compañeros de militancia fueron personas que creían en la igualdad de los seres humanos, personas que han sido “la voz oculta” de nuestra historia, negadas de todo derecho, incluido el de saber donde habían sido asesinadas y ocultadas.

Ellos, Ellas, creyeron en la educación, la cultura en la igualdad salarial, en el derecho a la tierra para vivir, en la capacidad de las mujeres para ocupar todos los espacios político-económicos y sociales, en una sexualidad placentera, en el amor ente los seres humanos, sin hipocresías ni contratos…En ese periodo hubo mujeres que soñaron con un mundo diferente y con el que han continuado soñando y luchando hasta su muerte, después del exilio.

Mujeres que en ningún momento perdieron la capacidad amatoria a pesar de vivir tiempos revueltos y de guerra.

Mujeres amantes de la República por llevar en sus entrañas la primera piedra de la igualdad: Esa que reconoce que nadie hay más que nadie por nacimiento ni por ningún otro motivo.

Tere Sáez y Asun larreta